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小说巴士 / 需求论 / 1影响前程的要素

1影响前程的要素

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  原则来说我们没办法复制任何人的成功经历。我们只能借鉴别人的经过和学习别人的方法。
  每个人的成功都和其自身的条件以及外部的环境有关。环境在不断变化,每个人的条件又不一样,所以我们没办法复制别人的成功。但是我们可以学习别人的方法,吸收别人的智慧。
  一个人的成功,可能会有很多的因素,他的方法也可能会有很多,他的案例也很多。古往今来成功的人如过江之鲫不可胜数。我们又没办法像人工智能一样可以光速阅读分析。而且有时候我们发现很多相似的事,不同的人用不同的方法都获得了成功。
  我们不能坐困在具体的案例的具体操作上。我们要透过现象看到事物的本质,把他们总结归纳。归纳出它们共同的特点,这样我们就可以形成一个核心的指导方法。只要我们掌握的这个核心的指导方法。在遇到新的事物时,特别是关系到我们前程的事务,我们就可以用这种核心的方法来指导我们前进。影响事物进程的因素有很多,我们只要关心核心的因素,把握了核心因素就把握了大势,大势在身,则其道路大体正确,到达目地只是时间问题,曲不曲折问题。
  万物阴阳,物有正反。影响事情的因素都有内外之分,对于个人来说内部因素就是我们的身体、身家、身世。外部的因素就是天时,地利,人和。我们改变内部因素比较容易,改变外部环境比较困难。但是我们可以让自己如骄阳一样,发出光和热去改变外部的环境,外部环境在我们的光热和自然改变中,会变的适合我们。我们的内部因素是一个自变量属阳。外部因素环境是因变量属阴。随着我们的努力,阴阳相互交融。你们的事业就慢慢的走向成功。
  我们的身体,身家和身世是我们最主要的内部因素。身体是一切的根本,也是我们最核心的凭依。是我们最核心的资产,是一切能动的根本。能慰藉我们心灵的只有自己创造的成功。我们的身体包括硬性身体素质和软性的思想素质。体力和智力像一把双利剑,善泳者溺,善言者失。过犹不及,唯有适合的才是最好的。
  身家是我们能调动的直接的力量。是我们事情事业的基石。是我们的港湾,是成功的原点和支柱。包括一切能调动的力量,有自己的,朋友的甚至敌人的。身家没有固定的形态和形式,关键看,是不是能成为起事的依仗。
  身世是我们调动的间接力量。包括我们的亲朋好友,我们的人脉,是我们和前人努力的成果。是事业的加速器,是危险的挡风墙。身世可以让人更快成功,也可以蒙蔽双眼,让我们变的迟钝。
  身体,身家和身体是内部因素的三根擎天之柱,支撑者我们,三才相协其身自华。
  古语有云:“谋事在人,成事在天”。君子有再多的条件,不施展也等于没有,怀才空耗是人世最大悲剧,人生大悲莫过于此。君子之才的施展不仅需要内部自己的因素,自己的能动性,更要有外部的环境,根据时事来调整自己的所为让自己更能够契合到时代当中。
  影响君子成事最大的因素莫过于天时。任何事物的发生都有其时候,春天草长莺飞,夏天万物繁华,秋天鱼肥果美。冬天万物归藏。顺天时施为,微力可天地崩裂,逆天时施为,伟力得其涟漪。天时可逆唯力费力大而得少。其若大棚之蔬,其费巨而其味差。然世事无常,非常时当为非常事。君子逆时非所愿实不得以也。天有不测之风云,不定之星陨。
  地利者,万物化生之处,万物承载之体。其长在,其形恒,不以物喜,不以己悲,其状万千不一而足,唯实考之,或利人,或利己,获利万物,不一而足,此人之所遇之现状。唯循迹觅道而进。用其巧则速,用其恒则正,以正合以巧胜,万事有成也。
  人和者,人世之力,一人之力弱,世人之力强,欲成大事者不遗蚁力,欲求长远者不失一心。合人力者首重其道,同人之道人必聚之,背人之道人必弃之。此得道多助失道寡助,古之善战者必求人和,今之善业者必聚人心。
  天时、地利、人合者外部定鼎之柱,围猎来日之处也,君子欲鼎食其鹿,当考鼎柱之固。
  内外三才各具阴阳,其若自然万物,然天地不恒,世事常异。故三才阴阳者无常形,故君之当明己之所需,己之所欲。而后知真求,知真求则三才阴阳之尺度可定。所求不同,则三才异位,阴阳颠覆。
  君子明己之需求,而能考天、地、人。而能定阴阳而知当为。君子为事出之己而适于人,故当配万物运程,四方风水,而求适人适己适时,以求寻之可见,求之有得。
  运程者万物运行之轨,时事递生之序,日有十二时辰,辰辰之气不同所宜之事殊。故子时当止身,丑时当静气,寅时当蓄锐,卯时当勃发,辰时当立事,巳时当求长,午时当明心,未时当审身,申时当固德,酉时当立友,戊时当守实,亥是当去危,时辰各异宜事各殊,子为午事难有其得。月有圆缺,年有四季,时运各殊君子当考。然一人之运非人人之运,人各其性,人各其情。故君子往事当考己运而合人运,求运运相合而成其大。
  风水者人之所适,天地万物各有其形,各有其生,适其生者物润形硕,不适其生者物靡形萎。其若南橘北植何有其硕果,唯留其枳。人之所生异,人之所成异,故适人之风水异。一隅之民生于其地,养于其水,成于其风,故其所适也同。因人性殊而适当异,因同其居而适其同。异同之间其实难度,内有乾坤,当慎之重之,不可妄断。
  人得天地人、阴阳,又以运程风水相辅。此往寻其道可也。此万事俱备只欠东风。君子寻道,谋事在人成事在天。天威难测,而人为可度。故君子不求天成,而求人为。善谋者所重来日之形,知来日之形则知其途,知可为不可为之界。为人者首重其心,其心正则不乱其道,不失其据不有大失。
  君子有谋事之智,应世之能。然医不自医,渡人不渡己。旁观者清而当局者迷,非人欲迷,实时局之障也。故当有法导民,使人智有明人力有申。然时事莫测,非亲历,难明其困,故他人之道可鉴不可倚。
  以新道之法,佐世人如龙,大善莫如是。
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