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时光荏苒，岁月如梭。
且说这年，东胜神州的鹤鸣山上忽然传出一条消息：山中隐居多年的李玉清李大神，将一套钻研多年的道学理论正式对外发布！
这套理论不但包含了人法地、地法天、天法道、道法自然等极为广博的思想内容。对天地生成及物种起源等困扰三界多年的难题，也作出了极其精辟的阐述。
特别在开篇之作《道德经》中，李玉清严肃指出：道生一，一生二，二生三，三生万物……
寥寥十数字，简明扼要，逻辑严密，观点清晰。一经提出，立时在三界间掀起了巨大的轰动。
它的出现，不啻为黑夜中的一道闪电，迷雾里的一盏明灯。至此，三界众生才恍然大悟——哦，原来自己不是老一生，也不是老二生，竟是小三儿所生！
当然，也有人提出心里的困惑。觉得李玉清李大神所说的“道”，是不是有点太麻烦了，非要先将一生出来，再让一生二，二生三的……自己直接生不就完了，干嘛非要费这么大的周折？
李玉清听说后，马上予以指正：“道，是不可以直接生出万物的。生，也不是诞生之意。确切地说，乃是分裂。需有最初的分裂，一分为二；有阴有阳；再二化为三……以此类推。而三呢，则代表无数之意，可理解为广、多、杂，是大三，绝非小三儿。道学的理论博大精深，随着理念推广和了解的深入，世人自能领会其中的玄妙。”
李玉清给出的解释，不可谓不详尽。可三界众生却不管那套，既知道自己是小三儿所生，立时便对其生出无限好感。
他们认为：因为有了小三儿，才有了万物的诞生；物种才得以繁衍；有了小三儿，世界才变得多姿多彩，生活才变的有滋有味儿。
于是，为了铭记小三儿为世间带来的种种好处，便用它代指某类特定人群。直至千万年后的今天，仍旧不息不止，可谓源远流长……
闲话不提，且说李玉清开创理论先河，身份与地位直线上升。为了避免世俗之人随口乱叫，遂重新为自己起了个名号，唤做元始天尊。并敦促二弟李上清也赶紧换一个，至于什么天尊，凭自己喜好即可。
李上清不敢违背师兄意愿，见他的新名号暗含“开创先河，以我而始；天上地下，唯我独尊”之意，知道自己也不能起得太水。
经过数十天的琢磨，终于选定“灵宝”二字。自觉非常满意，便喜滋滋地来到师兄面前，向他告知。
当他把选好的名号对元始天尊说了，却见师兄手捻须髯，半晌不发一语。李上清实在忍耐不得，只好试探着问道：“师兄，敢是小弟的称号哪里起得不对么？”
元始天尊这才摇头笑道：“我说二弟呀，你向来才智超群，怎么这次竟连名字都不会起了？什么灵啊宝的，选出这样扭捏的称呼，难道是挑花眼了不成？”
李上清连忙解释道：“师兄不知，我以灵宝为号，却是有些道理的。”
元始天尊道：“你且说来听听。”
李上清道：“众所周知，灵者，众圣之通称。宝者，众圣之所珍；空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝也。师兄的名字霸气无双，小弟的则是无所不容。怎么能说成扭捏呢？”
见师兄仍旧沉吟不语，李上清又道：“再有，变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝，在天曰灵，在地曰宝。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝也。难道这名字起得还不够好么？”
元始天尊这才恍然道：“原来如此，想不到二弟的名号竟有如此内涵，也罢，那么日后你就叫灵宝天尊了。”
二人名号既已敲定，元始天尊乃命手下弟子，尽快将此事告于天下信徒周知。
道家信徒得知此讯，自是一片欢呼雀跃。齐赞两位大神的新名号起得好，起得妙。
但同时也有人提出，身为道家学说的创始人，区区一个称号，怎能完全彰显二位天尊无与伦比的贡献？于是又将“导师”“舵手”“理论家”“先行者”之类谀词高帽送上一大堆。
元始天尊哪里会看上这等浅称俗谓，所以告诉门下弟子，一概予以回绝。
道家信徒好意遭拒，怎肯干休，又经反复磋商，定要以“鼻祖”“始祖”称之。
元始天尊见众意难违，加上这两个称呼听着还算顺耳，也便任由他们叫了，此事这才告一段落。
却说元始天尊本是兄弟三人，自幼时起，便在同窗求学，后又磕头结为生死弟兄。现如今他与灵宝天尊一个鼻祖，一个始祖。唯独三师弟李太清连个灰孙都没混上，有些不知内情之人，难免会觉得其中有些怪异。
事实上，元始天尊非但没有忘记自己的小师弟，而且老早之前，就已经为李太清准备个大大的美称，唤做“道德天尊”。
道家有一部极为经典的著作，唤作《道德经》，向被奉为万经之王。所谓“修道不读道德经，到头也是一场空。”其地位可见一斑。元始天尊让李太清以道德天尊自称，端的非同小可。
所以元始天尊将自己的名号确定后，立即便捎信给李玉清，让他马上也把自己的称呼改做“道德天尊”。
可让元始天尊万没料到，三弟李太清接到告知，竟一口回绝了他的美意。
元始天尊大为诧异，与灵宝天尊猜来猜去，始终没能摸透李太清的心思。无奈之余，只好派人将其请到下处，打算当面问清缘由。
李太清闻得两位师兄相请，只得放下手里的活计，匆匆赶了过来。元始天尊不待他落座，便忍不住问道：“太清三弟，我与你二师兄穷数十年之功，总算将这道家学说合力完成。今我将道德天尊的名号赠送与你，乃兄弟三人共享成功之意。三弟竟辞而不受，何也？敢是这个名号不合你的心意么？”
李太清见说，连忙微笑摆手，一迭声说道：“师兄误会，误会了。你二人为我亲定名号，小弟感激不尽，又怎么会有嫌弃之意。”
元始天尊更是不解，请他落坐后，探身问道：“三弟既无此意，却又为何？”
李太清端过下人献上的清茶，浅浅啜了一口，这才笑着解释道：“两位师兄啊，其实这件事再简单不过。想那道学理论的创立，完全出自二位兄长的辛苦劳作。我既从未出过半分气力，却被你们抬到与创始人并列的高位，这让小弟何以克当？”
元始天尊道：“三弟原来只为这个。”
李太清道：“还不止于此。师兄请想，我既未参与道学的编撰，便难明其中的种种奥义。倘若以天尊自称，万一有人向我讨教起来，我却一问三不知，这岂不成了他人的笑柄？”
元始天尊听他这一说，也不禁踟蹰起来。自己的这个三弟，他当然再了解不过。平时就喜欢烧铅炼汞，锻制金丹。对于道家学说，简直毫无兴趣。把他强行加入道家创始人之列，确实有些牵强。
可思来想去，又总觉有些不妥。只得说道：“三弟这话，虽言之成理，但……”
李太清轻轻摇手道：“其实我也知道这其中的难处，如果自已没个响亮的名号，两位师兄难免会遭世人误解，背负上不仁不义之名。也罢，既然咱从前的名字不能叫了，我就随便改一个，让别人知道咱们还是兄弟也就行了。至于什么天尊地尊的，小弟绝对不敢妄称。”
元始天尊听罢，长叹一声道：“俗话说，君子不掠人之美，三弟果不愧为挚诚君子也！”
李太清笑道：“师兄言重了。现如今我三个都已经老成这般模样，还谈什么君子不君子的了。”
元始天尊道：“三弟差矣，君子岂分长幼乎？”忽地灵机一动，道：“有了！三弟既然不肯以天尊自称，那么‘老君’二字当再适合不过了。”
灵宝天尊亦道：“是啊，三弟不肯窃人之功，实乃至高无上的老诚君子，须唤作高上老君才与操守相符。”
元始天尊想了想道：“高上还是低了些，须太上方可。”
灵宝天尊连声赞道：“妙极，妙极。还是大师兄高明，那日后三弟就叫太上老君吧。”
李太清见这名字起得还算贴心，也就不再推辞。与二位师兄又说了几句闲话，这才辞别而去。
且说自道学理论发布以来，鹤鸣山便成了道家的发祥圣地，引得无数信徒前来尊拜朝觐。更有人在大山里寻踪觅迹，巴盼着能瞻仰下两位大神的尊容。
可他们很快发现，鹤鸣山光山洞就有三百来眼，别说住几个神仙，就是藏几十头大象，没个百八十年的也休想找到。灰心丧气之余，只能对着大山长叹数声，失意而返。
唯有极少数的执拗分子仍不死心，这些人寻不到两位天尊的踪迹，便开始大肆宣扬说：身为道家鼻祖、始祖，每日在山窟窿里又躲又藏，这实在是对天下信徒的侮辱！
此话一经传出，立即引发信徒们的强烈共鸣——鼻祖、始祖的这种做法，不但是对本人的不爱惜，更是对全天下信徒的亵渎。鹤鸣山已成世人心中的圣地，却连间像样的建筑都没有，这是无论如何也不能让人接受的。
于是纷纷出资舍财，请来能工巧匠，在鹤鸣山修建起上百座宏伟阔气的楼阁殿堂，势必要请两位天尊一同入住才肯罢休。