章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
任何一个重大事件的发生，都会有前兆。然则，牛逢春和赵敏在经历那个重大事件之后，把之前出现的事件都称之为“小事件”，或相比之下，这些“小事件”甚至普通到不能称之为事件！
“下海”后的赵敏为了不让父母觉得自己无所事事，所以总在父母面前表现出积极研究学问的态度。这不，晚饭的时候，还同父母谈起“量子纠缠”。父亲毕竟是大学毕业，可以应付几句，但高中文化的母亲则笑呵呵地望着两父子“讲天书”。
天书，单单讲是不够的，精力旺盛的赵敏还决定做。
于是，赵敏决定与牛逢春联手做几次实验，实验前提是，牛逢春事先毫不知情。
实验的起点，是从人和人之间的、看不到的信息干涉开始。
但是聪明如牛逢春，当第三次碰到怪异的“小事件”出现时，已经隐约明白赵敏在干什么。
“你是不是在研究第六感，有意摆我一道？”牛逢春好奇地问道。
“我没有摆你一道。”赵敏笑着说，“但你果然够醒目，虽然不是第六感，但也差不多了，我只是玩玩，有空再和你解释。”
第一个小事件，是一场戏。
赵敏与牛逢春之前到过牛逢春的“家乡”，碰见一些东海市的牛肉贩子（供牛肉给菜市场的供货商），这些牛肉贩子经常与牛逢春同去买牛，都很熟。那次，赵敏也非常愉快地加入了他们的宴席——牛鞭、牛蛋大餐。吃着吃着，赵敏就和他们成为了朋友，并交换了联系方式。
这一次，赵敏以抽签的形式，选出了其中一位牛肉贩子，提前邀请其上午十点整准时到达“牛七”喝酒，并强调一定要十点整、准时到达。
然后，赵敏像往常一样，八点左右就来到“牛七”。这天牛逢春生意很忙，时不时会起身帮忙，所以也没能陪赵敏多说几句话，但时不时赵敏都会和他谈起那次和牛肉贩子的牛鞭、牛蛋大餐，以勾起牛逢春的注意。大约九点四十分，赵敏开始谈起具体的牛肉贩子，话题包括他们的性格、爱好、绰号，一次收了多少头牛，谁带的女朋友最漂亮等等，这也是牛逢春喜欢谈的。最后十几分钟的谈话内容，是赵敏特意精心设计的，始终没有提及即将到来的人。大约九点五十七分，牛逢春突然没有先兆地说了一句：“肥波现在一定还在床上睡觉。”
肥波，正是赵敏签中邀请的牛肉贩子！
赵敏结束谈话，微笑不语。
神奇的事发生了，三分钟后，肥波准时出现。牛逢春一看见肥波，高兴地拿着勺子在肥波面前晃了几下，笑着说：“真是说曹操，曹操到。刚刚说到你，你就来了。”
这种对话太常见了，肥波也不在意，也笑着说：“很久不见你了，来看看你，你有什么关照。”（并没有说是赵敏邀请的。）
牛逢春也没有在意，热情地说：“请坐，我请你吃牛腩。”
没有人注意到这是一场戏。当牛逢春添了一大盘牛腩走向肥波和赵敏时，牛逢春瞄了一眼远处角落的“云姨”，她正站起身来离开，平时她离开不会这么的早，而且，她在离开时似乎有意往牛逢春望了一眼。
牛逢春口中的“第六感”，在赵敏看来是“量子纠缠”。
所谓“说曹操、曹操到”，实际上应该把因果关系倒置，应该是“曹操到、说曹操”。因为肥波当时正在赶来，是主动的行为，他和牛逢春是熟人，两个人早已相互产生了生物磁场，建立了“量子纠缠”。肥波在“正在赶来”的过程中，不自觉地发出了信息，而牛逢春口中的“第六感”又不自觉地告知自己，肥波正在赶来。但牛逢春的感知并不会高出常人多少，都不够准确，只能感知到肥波的这个人，而感知不到“正在赶来”的这个动作。所以，不自觉地提到了肥波，并不知道肥波会马上出现。
赵敏有意提前安排关于牛肉贩子的谈话，就是为了增强牛逢春的感知程度。至于如果不谈这些话题，结果如何呢？
——过了几十天之后，赵敏是这样对牛逢春解释的。
此后，又出现了类似的情况，但这次赵敏并没有参与，是自动出现的。这次出现的情况是另外一种结果，感知程度却更上了一层楼，也就是赵敏不谈也有的结果！
当时在没有先兆的情况下，牛逢春突然说：“我总觉得今天会有个什么客人来，很重要的人，但不知道是谁。”
结果，极少来“牛七”的一个警察，亦即当年为牛逢春取名牛七的那位警察来了！
在牛逢春看来，这名警察确实是当天来的最重要的客人，没有他，就没有“牛七”！
这种情况几乎可以认同为“说曹操到、曹操就到”，说明“牛七”与“牛七”取名者的“量子纠缠效应”很强大！
第二个小事件，是一只麻雀牌。
赵敏设计的实验步骤也从谈话开始。
在“牛七”喝酒本就天马行空、无话不谈，谁先主导，就谈谁的话题。
当时牛逢春也正好在场一起喝酒。
“唐僧就是唐玄奘，有谁知道他姓什么吗？”赵敏首先提问。
赵敏一向如此，问题总是令人难以捉摸，看似容易吧，一回答就错。现在提出这个问题，没有做过准备的人，只能凭逻辑来推理。
牛逢春太了解赵敏了，率先笑着回答：“我就知道他肯定不姓唐”。
谈人物需要对方也要有一定的知识储备，要别人听得懂，尤其是要牛逢春听得懂（牛逢春不懂历史）。
“聪明。”赵敏竖起了大拇指对牛逢春说。“唐僧本姓陈，名伟，家中四兄弟中排行老四，是老二先出的家。家父去世后，老二把十岁的陈伟接入寺庙，经常听讲佛经，触发了他的慧根，十三岁正式出家，法名玄奘。”
“陈伟啊，我的一个工友就叫做陈伟。”在供电局退休的老吴头插了一句。
赵敏点点头说：“陈伟这个名字当然很普通，全国可能都要有几万个陈伟，但古往今来，最伟大的陈伟可能就是这个唐玄奘了。”接着，又如数家珍地把唐玄奘如何成为一代高僧的经历简要地说了一下，最后，把唐玄奘归纳为一个杰出的旅行家、探险家、哲学家。
整个谈话过程大家都有参与，交流气氛很是轻松愉快。
之后，赵敏又把薛丁山、张骞等历史人物摆上台面，最后，还谈了虚构的故事人物，例如欧阳锋、潘金莲等。谈到潘金莲，大家的踊跃度最高，有人连《玉蒲团》也摆上了台面，还谈起有着千年历史的“三寸金莲”足文化。
约莫两个小时过去了，席间牛逢春一会儿去做生意，一会儿过来听。当大家谈兴正浓时，赵敏离席，从不远处的麻雀桌上借了一只麻雀牌，这个动作谁也没有注意到。
赵敏回来对牛逢春说：“我要和你玩一个游戏，请你配合一下，好不好？”
牛逢春当然说好，赵敏说：“请你先深呼吸一下，我现在要问你一个问题，你不要去思考，因为你只有一秒钟的时间，必须回答。”
牛逢春深吸了一口气，定了定神，说：“好！”
“现在开始。”赵敏将麻雀牌的反面递到牛逢春面前，用很快的语速说，“这是东南西北中一个，猜是什么。”
由于时间太急，牛逢春想也不想，就脱口而出：“西。”
赵敏缓缓地将麻雀牌翻转，果然是西。
众人愕然。
牛逢春也感到不可思议，追问为什么。
赵敏微笑不答。
这时，牛逢春又不自觉地望向远处躲在角落里的云姨，只见她正在闭目养神。她今天没有穿白色连衣裙，而是一身白色的高档女士西装，一双白色的半高跟皮鞋，她闭上眼睛的气质很是斯文。
几十天之后，赵敏对牛逢春说：“这种情况是‘潜意识作怪’”。
潜意识在心理学上解释为“已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程”，是“不能认知或没有认知到的部分”。赵敏认为，这也和“量子纠缠”相关，意识和潜意识也都是一种能量。
赵敏谈的人物都与“西”有着莫大的关系，大家参与谈话，事先并不知道赵敏的重点在“西”，但在谈话过程中不断地累积了“西”的能量。赵敏突然让牛逢春猜麻雀牌的行为，是一种激活的手段。如果给牛逢春一分钟，按他的聪明程度，不需要潜意识，他会联想到刚刚谈到的内容，从而判断出“西”，不是猜，这是信息的直接关联。但在短短的一秒钟之内，是不可能有理性的思维处理过程的的，只有感性。就在那一刹那，谈了两个多小时的熟悉的纸上人物，唐僧西游、薛丁山征西、张骞出使西域、西毒欧阳锋、潘金莲与西门庆，其所有的信息都新鲜热辣地与牛逢春建立了“量子纠缠”，激活了牛逢春所谓的第六感（潜意识），使得牛逢春脱口而出，“西！”
赵敏也知道这个猜牌风险很大，换一个人不一定也会成功。但赵敏对“西”的处理是有讲究的，一是设置了五选一，瞎猜“西”的概率在理论上只有20%；二是大家都是东海人，“东”字再熟悉不过了，在那一秒钟，脱口而出是“东”的概率是最大的，而且，东南西北中，“东”排在第一，顺口而出是“东”的概率也是最大的。另一个概率比较大的是猜“中”，因为“中”是最后读出的音，也符合“顺口而出”的条件。综合起来，“东”和“中”的概率之和是远大于其他三种情况之和的，这就是大脑在瞬间的惯性思维。所以事实上，如果仅仅是瞎猜，猜“西”的概率甚至会低于10%。这个实验在很大程度上说明，潜意识在大概率上完胜了惯性思维。
另外，赵敏选择谈论纸上人物，也是有讲究的，代表了现实生活中与牛逢春没有实际联系的所有群体的信息，说明这些信息也是具有足够能量的。
听完赵敏关于“西”的分析，牛逢春突然若有所思地说：“那天，她穿的是西服。”
…