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当一个人的世界里突然多了另一个人的时候，生活也将随之改变，除了生活，心态更是会有非常大的变化。
有这种变化的不仅仅是黄尚和季素馨，就连远在坚固城的季仲文也是如此。
这天上完早朝，黄尚正在议政殿和季叔历、卫城夫商量事情的时候，突然一名斥候就送来了西部二族最近的情报。
情报中说，季仲文与卫亚卿等人已经基本掌控了西部二族的局势，后续工作也在有序的进行着。
这些情报也只是一些平时他们都会提到的内容，并没有多么的特别。
只是附带在情报中，还夹杂了一封奏疏，这是负责西部二族政务的安西丞季仲文的一篇奏疏，名为《安抚西部二族疏》。
打开奏疏，上面写着：“臣，安西丞季仲文自奉命接掌西部二族政务以来，每每以王命督促己身，不敢有一丝懈怠。前日闻得大王与臣妹大婚，臣未能到场庆贺，实为憾事。然臣于大王婚事之中突发奇想，如若王族与西部二族不论权贵、族民、奴隶皆可通婚，数十年之后，便再无王族与西部二族之别，如此，则王者大事可期，一统后土将指日可待！”
看到这里，黄尚突然大笑道：“哈哈哈哈，仲文果然不负寡人所望，来，丞相，就请你把这封奏疏念出来，念完之后，寡人要听听你们的想法。”
现如今黄尚已然亲政，但凡八大氏族之情报，都必须先交给黄尚，此刻的季叔历和卫城夫是不可能提前知道奏疏内容的。
接过黄尚递过来的奏疏，季叔历也不细看，拿起来便读，只听他念道：“臣，安西丞……指日可待！同时，臣建议，在通婚的同时，取消王族各城对西部二族族民的审查，如此则可加快两地之间交流，使族民之间融合之速度加快。臣，安西丞季仲文肺腑之言，望大王思之、慎之。”
待季叔历念完，黄尚便说道：“丞相以为，仲文之建议，可行否？”
“回禀大王，仲文之建议与大王既定之方略甚为吻合，只不过臣以为还可加上几条。”
“哪几条？”
“第一，取消王族城池审查的同时，还可取消西部二族城池对王族族民之审查，如此才算是真正的融为一体，不别内外；”
“第二，西部二族族民与王族族民婚后产子，不论男女，皆可视为王族族民，如今大王威望正盛，各族愿加入王族之人，数不胜数，只要大王开此先例，数十年后，想必西部二族之地随处可见王族之人；”
“加上这两道举措，想必安西丞通婚之法将更加行之有效。”
听完季叔历的补充，卫城夫却提出了自己的担忧：“其他城池可以取消族民身份审查，唯独王城不可取消，如若王城也不再审查进城之人，恐怕城中众臣及大王都会有潜在之危险啊。”
这个担忧是合理的，也是作为武将之首的卫城夫必须提醒黄尚的。
听完两人的话，黄尚首先看向了卫城夫说道：“如若取消了王城进出城审查，大将军有多少把握保王城安定？”
对这个问题，卫城夫根本不需要思考，张口便答：“不取消审查，臣有十成把握保王城安定，若取消审查，臣只有九成把握。”
“哈哈，好，寡人就用后土人心所向来填补大将军剩下的一成把握。仲文与丞相之建议，寡人十分认可，以往各大族之间通婚仅限于权贵高层的政治联姻，从即日起，寡人就要打破这种惯例，让各族族民均可与王族通婚。”
“一，从即日起，无论后土大小氏族之族民，均可与王族族民通婚，婚后所生子嗣，均可视为王族族民；二，从即日起，后土全境所有城池取消对他族之身份审查，只保留对青碧国之人进出城之身份审查；三，与王族通婚之族民可共同祭祀双方祖先，不分高低，四时八节可同祭同拜。”
黄尚的三项举措再次完善了季仲文奏疏中的建议，黄尚既然开口了，这三项举措便会在第二日早朝之上正式宣布。
鉴于此举的重大影响，季叔历不得不提醒道：“大王，允许通婚就已经让王族族民掉了身价，如若再让王族族民拜他族祖宗，恐怕，会让王族族民难以接受啊！”
“丞相所虑，寡人也想到了，只是为了能一统后土，寡人必须态度坚决，如果瞻前顾后，必然会留下隐患。族民所虑者，不过身份尔。从明日起，寡人便带头祭祀八王，如果寡人都愿意祭祀八大氏族祖先了，想必族民们也不会再拉不下脸面。”
所谓八王，乃八大氏族各自第一任王者，既狮王、虎王、粟王、谷王、医王、巫王、铜王、金王。
这八位王者与黄壤氏的后启王一样，都是一个时代的开创者，都被奉为各族的祖先。
只是各族在称霸后土之后，为了巩固自身统治，都不约而同的选择了贬低其他各族的开创者，将他们视为歪门邪道，只有当时称霸后土的氏族才能算做正统。
黄尚此举很明显是要打破这种不利于统一后土领域的惯例。
看似打破这样的惯例只是一句话的事情，其实不然，这句话一旦传扬出去，对于后土领域来说，就是一场无形的大风暴，必将让整个后土领域不得安宁。
对于王族来说，黄尚都带头祭拜八王了，他们也就没有了拉不下面子一说。
但对于八大氏族的高层而言，黄尚此举分明就是在动八大氏族的根基，他们是否会因此而联合起来对抗王族，都是无法预知的。
至于小氏族，则无需担心，他们常年受到大氏族打压，到现在还没有沦为奴隶就已经很不容易了，如今王族既然愿意收编他们又愿意供奉他们自家祖先，他们自然是一百个愿意。
季叔历和卫城夫很清楚，黄尚的举措是必要的，虽然此举有些霸道，但是这是王者该有的气魄，他们自然是无条件的支持。
为此，季叔历和卫城夫需要周知后土全境各级大小官员，严密监视八大氏族的一举一动。
尤其是镇守八族的各位将军，更是要牢牢掌控住八族兵权，以防后土领域再次大乱。
季叔历和卫城夫的准备是必要的，但是结果却不可能太糟糕。
第二日黄尚一颁布这道王令，八大氏族就欣然接受了，并没有任何反对的意思。
只不过，当各位族长在接到王令的同时，就命令族民，除非是十分紧要的事情，都不准踏入王族族地半步。
族长的命令并不需要以文字的方式传达各地，只需口头相传，便足以于无形之中影响族民的行为。
氏族毕竟是一个庞大的群体，但凡一个群体中的人，总是有意无意的会去融入这个群体。
当这个群体大部分人都觉得不应该随意进入王族族地时，那么，即便有人想进入王族族地，也会迫于担心遭到排挤而放弃这种想法。
这是种无形的约束力，是一种默认的群体行为，黄尚即使是大王，也不能强制要求八大氏族族民进入王族族地。
因此，八大氏族高层的决议其实是种无形的对抗，这，也是一场没有硝烟的战争。
没有硝烟的战争比真正的战争更难打。
为了打破八大氏族由血缘关系铸就的壁垒，黄尚等人也想出了一些相应措施。
既然八大氏族不准族民随意进入王族族地，黄尚就让王族族民频繁的进入八大氏族族地。
虽然单方面主动的交流不如双方自愿交流效果好，但是总归还是有些效果的。
这其实是场拉锯战，既要斗勇又要斗智。
为了快速的结束这场拉锯战，光是用现有的办法显然是不够的。
为此，黄尚专门在王宫之中修建了一处楼阁，他将在这里召见后土所有的智者贤达，他要借助这些人的智慧尽快的结束这场战争。
自从那年黄尚让季叔历放宽了青碧国与民间的通商，后土领域的变化还是很大的。
首先各族族民的思想就有了天翻地覆的变化，在不知道有青碧国之前，后土领域的人都以为世间就只有后天领域这么一块土地。
他们更是觉得，四山之外便是一片虚无，人只能生活在四山之内。
他们以为地就是被四座大山包围着的方形，而天，就如同一个大碗覆盖在大地之上。
当然，这只是后土领域族民以前的想法，通过对青碧国的了解，以及对山外之地的认知，现在的后土领域族民正在逐步否定以前的一些不恰当的思想。
新鲜事物的涌入导致了自我否定，人一旦开始自我否定，就会去寻求新的思想肯定自我。
一旦寻求新的思想的人多了起来，那么思想的繁荣也随之到来了。
经过七年的发展，如今后土领域的学者能人们早就大变，各种新思想陆续在后土领域产生。
而拥有新思想的这群人，正是黄尚接下来需要召见和重用的人。