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“牵羊礼”乃是女真人独有的受降仪式,被俘者须扮作软弱的绵羊被金人牵着爬行,以示臣服及任由其宰割。仪式后,“绵羊”们多因精神和肉体上遭受的双重摧残,从而丧失反抗意志。
圣旨宣罢,雷厉风行,执行的金兵立将柔福等人,无论男女俱头缠帕头,腰围羊皮,赤裸上身,脖系铃铛和草绳,一并牵往阿骨打庙。
前蜀亡国时,王仁裕作诗有云“蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗”。王衍口衔璧、手牵羊屈辱求生,终不免全家陪葬。今日虽非亡国之君牵羊,而是亡国之臣扮羊被牵,然国亡之耻、之痛上下一也、古今同也,正所谓“倾巢之下岂有完卵”乎!倘若时光可倒流,龙椅能复坐,想必王衍、赵佶之徒定会夜半虚前席,不问长生问民生,而孝文之节俭、太宗之民本、赵祯之改革方略也会并行不怠吧。
这一路上,宋人哭,金人笑,连平日里幽怨成性的羌笛也发出欢快的五音,好不喧嚣热闹。
群俘佝偻垂项,被牵到庙前。
柔福抬头看那太庙,不过土砌的一院一殿而已,正欲细看,忽听有人高喊:“太祖圣灵,伏惟屈降。公正怀仁,以谳‘宋羊’”,继而唱曰:“顺服方能蒙福,悖逆必造屠戮,牵羊咯!”
唱罢,诸人即被金人牵而导之、骂而驱之,三步一叩首,五步一哭丧,口吐“咩咩”之声,绕阿骨打庙爬行七周,心力交瘁,几欲昏死。有那体力不支者,则被揪发拖行。倘或厮打搅闹,则迫其衔草,并侍以柳鞭。
一时间,太庙之内,鬼哭狼嚎,圣灵所窥,乌烟瘴气,仪式尚未了,数人已命绝。
钦宗之妻朱皇后,善良节烈,母仪天下,亦遭这般“裸身为羊”的奇耻大辱,几番寻死,无奈监者伺察甚严,难觅良机。是夜,皇亲之属被置于毡帐暂歇,群臣及普通百姓则被赶入地窖。朱后待守卫稍懈,遂投河自尽。