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“牵羊礼”乃是女真人独有的受降仪式，被俘者须扮作软弱的绵羊被金人牵着爬行，以示臣服及任由其宰割。仪式后，“绵羊”们多因精神和肉体上遭受的双重摧残，从而丧失反抗意志。
圣旨宣罢，雷厉风行，执行的金兵立将柔福等人，无论男女俱头缠帕头，腰围羊皮，赤裸上身，脖系铃铛和草绳，一并牵往阿骨打庙。
前蜀亡国时，王仁裕作诗有云“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗”。王衍口衔璧、手牵羊屈辱求生，终不免全家陪葬。今日虽非亡国之君牵羊，而是亡国之臣扮羊被牵，然国亡之耻、之痛上下一也、古今同也，正所谓“倾巢之下岂有完卵”乎！倘若时光可倒流，龙椅能复坐，想必王衍之徒定会夜半虚前席，不问鬼神问苍生，而孝文帝之节俭、唐太宗之民本、宋仁宗之改革精神也会并施不懈吧。
这一路之上，宋人哭，金人笑，连平日里幽怨成性的羌笛也发出欢快的五音，好不喧嚣热闹。
群俘佝偻垂项，被牵到庙前。柔福抬头看那太庙，不过土砌的一院一殿而已，亦不见金太祖完颜晟在场。她却不知，那完颜晟乃是个勤勉的皇帝，五更方过，便已先行亲临太祖之庙，告祀了天地，如今正在宫中处理军国大计。
众人喘息未定，即听主事的喊道：“太祖圣灵，伏惟屈降。公正怀仁，以谳‘宋羊’”，继而转身唱曰：“顺服方能蒙福，悖逆必造屠戮，牵羊咯！”
主事唱罢，柔福等人便被金人牵而导之、骂而驱之，三步一叩首，五步一哭丧，口吐“咩咩”之声，绕阿骨打庙爬行七周，心力交瘁，几欲昏死。有那体力不支者，则被揪发拖行。倘或厮打搅闹，则迫其衔草，并侍以柳鞭。
一时间，太庙之内，鬼哭狼嚎，圣灵所窥，乌烟瘴气，仪式尚未了，数人已命绝。
钦宗之妻朱皇后，善良节烈，母仪天下，亦遭这般“裸身为羊”的奇耻大辱，几番寻死，无奈监者伺察甚严，难觅良机。是夜，皇亲之属被置于毡帐暂歇，群臣及普通百姓则被赶入地窖之内。朱后待守卫稍懈，遂投河自尽。