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曹达汝见这个半老头这么瞪着眼睛的望着他，而且主要是望着他的嘴巴，似乎测到了这时他的嘴巴里会有一坨金子吐出来，不要失去了这个机会，千万不要被别人抢去了似的。
他知道，这个半老头是在等待他的回答。
“你先拿出麻索出来看看，要看看它的质量怎么样，让我们两个像拔河的一样的拉一拉，看它经不经得起。”刘大梁边说还边做着拔河的样子。
“你说的这个，你就万放一心，告诉你们了是新的，这么粗。”半老头又一次将他的拇指与食指圈拢，“少说你们两个人拉，你就是去犁田，犁扯断了，牛背死了，这绳子还会影都不影。”
“那就不废话了，你快点拿来试一试。”曹达汝说。
“你先给钱！”
“如果你的绳子达不到质量标准呢？”
“告诉你了是新的，这么粗。”半老头再一次将他的拇指与食指圈了拢来。
“得先看了绳子。”
“那你先放一半钱到我手里，五百。”
曹达汝要这个东西用了，少说五百，就是五千也行，他怕的是那绳子是根糠头绳，钱是小事，用时绳子一断就是大事了。但是看样子不掏钱这个人就不会拿绳子出来看的，那就索性将那一千都给他算了，看这人也是个没有好些钱的样子，万一绳子不行，就当作送给他了。他想着，手就伸进裤袋子里去掏那一千块。
半老头看他在掏裤袋了，眼珠粒粒都出来一厘米的望着他的手了，等到他的手从袋子里出来了，半老头的手也差不多到了他的袋子边。
曹达汝心中有数，就将一千块往他的手掌里一放。
半老头半抢半接的拿到这一千后，将的手指揍近自己的嘴巴，吐了一口，手指灵活得像刚出水的泥鳅一样，哗啦几声响后就叫道：“清儿，将麻索拿给这两位客官！”
一个青年小伙，在这半老头的后面应声而出，手里拿着一捆旧麻索，过来往曹达汝站着的地方一放，放下的绳索还在那里作局部的“调整”，它的身子部分地方还在蠕动，青年和半老头就已消失在这挤推不开的人窝里。
在这么多人的地方，曹达汝他们的周围有着好几个在看着这宗买卖，这时，前后左右的发出了一些啧啧声。
曹达汝拾起地上的绳子，只看了一眼就和刘大梁向着“桥”边走去，这虽是一根旧麻索了，不过也有如此的粗，虽没有那个老半头两根指头围出来那么粗，但是用来作为他们的那种用途，绝对是富富有余。
可是他和刘大梁哪里知道，在这块山顶平地的边沿上的一个地方，那里有着一个杂货摊，摊子里基本上什么东西都有，他们父子在他们来到这块平地叫着“有麻绳索的举手”时，父子就拿起了这根麻索跟随着，他们是在这里长期“经营”着这个杂货摊，是不折不扣的生意手，或曰奸商、趁机商。
曹达汝他们又重做了一次杂技表演艺术家后，又来到了守着菩好像怕它跑了的姜薇和孙一滨的旁边。
对曹大梁手里提着的一捆麻绳他们两个也是看都没看，大家也是放心的往自已的腰上缠，这样的麻索子还吊不起了一个人，你就只能到天方夜谈里去翻，那个上面才可能有那样的事。
姜薇认为还会是像先前的上那个土坡一样，她能走在前面，就自己安排自己的抢先用这绳子的一端缚住她的腰。
很快，一根藤上就结了四个瓜，顺着数姜薇是瓜一，倒着数姜薇是瓜四了。
攀爬就要开始了，姜薇试图走在最前面，并且走了第一步。
曹达汝缚在这绳子的另一端，与姜薇遥相呼应，这时他大呼道：“且慢！”
鬼怪的姜薇知道曹达汝为什么叫着了，就迅速的又走了一步，这时能互相牵制的四个人，曹达汝自有把握了，他就不但的不前进，反而后退了两步。
他的后退两步，就将这根麻索扯成一根直线，现在他们四人只能是“月亮走，我才能走”了，如果后面的“月亮”不走了，前面的“我”也就走不动了，曹达汝之所以要这样大家都不能走的，他是要与姜薇“唱桥”了。
“现在，大家付表个表决，这绳子的两端，应该是哪一端在前面？”
姜薇这次要走在前面是稻盈潭的沈太平了：妄想。不但只是曹达汝这样要这样，刘大梁和孙一滨也要这样的了，你姜薇哪怕是突然长了两张翅膀，不需要一磴磴的拾级而上了，一下就可以飞到石菩萨的头顶上去，也不会让你飞在前面的。
姜薇确实还不知道，如果她在途中摔死了，剩下的三个一个也不会活了，就会有用石头将自己磕死的，有用剃头刀割喉的，剩下的一个就会跳进水里，原来的四人组合就会是光光的了。
表决是个形式，体现里面的内容是你姜薇坚决不能走在前面，这绳索可以说是曹达汝急中生智的产物，现在的一根藤上的四个瓜的现象也是曹达汝急中生智的结果，没有你姜薇的执意要爬上去，这根绳子仍旧睡在那两个商人的身边。
在那个土坡上，他们三个都没有爬得过你，可能爬坡是你的一种长项，但是要论力气，你在这时的这里就算不了什么了，现在你一个人想要牵动他们三个，就像一只蜻蜓要牵动三只鸵鸟。
前面的姜薇终于识相了，她站着不动的让他们三个男同学走在前面，一直到麻绳索在扯着她向前了才开步。
如果没有这根麻索，他们这个登菩萨头顶的活动不但进度会慢得不可想象，而且会每个人都会心惊肉跳的，再而且在那心惊肉跳中，危险就会像魔鬼一样地跟着他们，魔鬼们随时有可能的会使一个坏，和你开一个叫你完蛋的“玩笑”。
现在，“他们团结得一条绳”，试看天下的魔鬼谁能敌，有恃（麻索）无恐，魔鬼即使手痒痒的，也无能为力了。
四个人的每个都是一只手抓着一边的铁链，这样，腰上缚着的是绳索，手里抓着的是铁索，他们虽然爬得汗如泉涌，心里却是澎湃着一股激情，说这是一种锻炼，一种培养，一点没错，一点没假。
他们爬出了经验，爬出了科学，一条原则，最大限度的保持着这根麻索是直的，直得仿佛是一根很结实的木条，这样，如果谁偏了一下，谁踩空了一脚，这根“木条”就会把谁扛起，使你有惊无险，安然无恙。
那世的曹操，今生的曹达汝啊，你这一急中生智，算得是天下的一绝了。
也不知爬了多久，他们的膝盖毕竟是酸酸的了，酸得就如里面滴进了硫“酸”，酸中带痛的了，不过，他们的愿望也终于达到了，随着曹达汝的第一个踏上了这菩萨的头顶，第二个、最三个、最后是姜薇这位女将，一个接一个的踩在了菩萨的头顶了。
就在这样一个能随便的撕块白云擦汗，揍着太阳点根烟的地方，居然在它的周围，也就在这个菩萨的帽沿，也有一圏的石桩牵着的铁链，难道这里的景点维护者是坐在直升机上往下面打的桩孔？
如果有着鬼聪明的设想家设想这是一根很长的绳索从地上吊上来的，连同跟着那些磴子一路爬上来的石桩和铁链，都是那根很长很长的绳索吊上来的，那这根绳索又“很长”得有多长!它集合起来又会有多重？当时那个把绳索栓在他的裤带上的人，爬到最后，他扯着的那根索子又是有了多重，他会爬得动吗？恐怕他还只爬了这尊菩萨几十分之一的高度，首先就是他的裤带被扯断了，裤子也被扯烂了，然后或许人也被扯下去了，完了一个蛋！
再看菩萨的帽顶，大小至少有一千个平米，帽顶帽顶，真是一个帽子的顶，边沿低一点，中间隆起一点，怎么下雨都应该不会积水，要不是它的周围有一圈石柱牵着的铁链，上来了的人谁也不会去靠近这帽子的边。
这时，站在这帽子顶上的人，连带他们这个四人组合，寥寥的也就九个，他们见了他们的来到，有如亲人般的热情，至少也是老乡见老乡，两眼泪汪汪。
这下就是放眼天下的时候了，去看那些山水交融的时候了。
可是在姜薇也好，在曹达汝也好，相信在刘、孙，还有那些其他的五个人也好，都忘了他们是站在一个绝高的顶上了，只觉得自已是站在远景的一个立体电影中名为江山如画的镜头里。他们沿着这顶帽子的边沿走着，阅读这些一个个的绝美的镜头，而原来我们就生活这样的仙境里！
原来美好的理想是在览醉了这些美好的镜头后，各人都搜尽肠肚，拿出所有家底的文彩，抒发又抒发地、太白酒醉诗百篇地写下几首脍炙人口的诗文，用以赞美这种美景和他们的美好生活，但都觉得自已的文彩将会不济，反倒会逊了这样的实实在在的仙境之美，现在却感觉没有这种的表达能力，最好的还是不要写了啊。