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在商汤励精图治治理江山的背后，我们不能忘记一个忙碌的身影——伊尹。在商汤的众多手下当中伊尹无疑是出类拔萃的，鉴于伊尹在造反过程中的卓越表现，立下的汗马功劳，商汤在取得天下后，伊尹被引为一等功臣，并继续辅佐商汤管理天下。
有人认为，伊尹在商汤手下的管职是尹，所以“尹”这个官职就相当于后世的宰相。然而事实并非如此。
所谓宰相，就是辅佐帝王统摄百官，总理政务的人。综合史料分析，在商汤手里，伊尹还远远没有达到“统摄百官，总理政务”的这个宰相标准。
虽然在商汤手里伊尹的影响力很大（连商汤都听他的），但在名誉上，他只不过是替商汤管理商族内部事物的官员。换句话说，伊尹只不过是商汤的内臣。由于但凡商汤搞不定的事伊尹都能为他出谋划策搞定，深得商汤的信任（敷受天命，剪伐夏后，败厥灵师，伊小臣隹辅），所以看起来伊尹就相当于二把手。但后世某些朝代的皇帝，也十分信任自己身边的宦官，所以这些宦官的权力就很大。但你不能说权利很大的宦官就是宰相。
在商汤手里，还没有臣下的权利相当于后世宰相的这个职位。
在商汤之前，夏朝或者夏朝以前，也没有。
为什么没有？
首先我们说说夏朝初期和夏朝以前：
当初舜是尧帝的二把手（权力相当于宰相），后来舜就成了帝王。大禹是舜帝的二把手，后来大禹就成了帝王。寒浞是后羿的二把手，后来把后羿干掉，自立为王……
你应该明白，在夏初和之前之所以没有宰相，是因为但凡当了宰相（二把手）的后来都成功的上位了——做了帝位自然就不能称为宰相。
究其原因，是因为当时的人们还不认同父死子继一家之天下这个概念，凭什么我辛辛苦苦的玩命干活，而你耀武扬威不劳而获的骑在我头上当领导？既然你什么都让我干了，那么你那领导的职位也让我干一下吧！
当时的所谓帝王，只不过是谁的势力大，谁就可以当老大，当了老大就自称为帝王！今天我帮你管理天下，明天我的势力大了，就把你赶下台我来。
在夏朝中后期，经过奴隶社会的长期发展，社会阶级固化，又经过几百年国家私有化制度的发展，一家之天下的帝王制度得到了社会各阶层的认同，于是二把手造反变得困难了（不合法了）。但你要知道，它是部落联盟组成的国家，在多如牛毛的诸侯部落面前，帝王的权力并不大，既不能随便换掉诸侯部落首领，也不能管理诸侯部落的奴隶，由于帝王的权力并不大，那么帝王的手下的官员（内服官）在各诸侯面前基本上就是个屁，最多只不过是替领导管理家务和奴隶的内臣。你要说这个内臣就是宰相，既能统摄天下诸侯，又能总理政务，那只能是胡说。
到了夏桀时期，商汤起来造反，在造反的过程中伊尹立下了汗马功劳，伊尹的身份也逐渐转变，转变的顺序是家奴——间谍——军师。后来造反成功后，商朝的基本社会制度依然和夏朝一样——部落联盟。所以虽然伊尹被商汤封为“尹”，帮助商汤治理天下，但他只不过是个内服官，商汤的内臣。他既不能统摄天下诸侯，也没有总理政务。所以并不能称其为真正意义上的宰相。
事实上商朝建立后，在治理国家的过程中，不论是抗旱救灾，还是制定诸侯献令，都是商汤亲自来干的。所以真正“统摄天下诸侯，总理政务”的，是我们的劳动模范商汤同志，并不是伊尹。
在商朝刚刚建立，诸侯部落林立的情况下，伊尹要想总理政务统摄天下诸侯，权力达到后世宰相的程度，那是不可能的。
伊尹的权力真正的达到“统摄百官诸侯，总理朝政”的标准，成为宰相，那是在伟大领袖商汤死后，他的儿子上台之后的事情了。
成汤二十九年，当了十七年诸侯，又坐了十二年帝王的商汤走到了生命的尽头。
忙碌了一辈子的他，在临死之前，还必须要做一件十分重要事情：定接班人。他要把自己辛辛苦苦打下来的江山，交给自己的儿子。
他有三个儿子：老大太丁，老二外丙，老三仲壬。
根据夏朝留下来的传统，商汤应该把江山交给他的大儿子。但这是不可能的事——他的大儿子太丁已经死了。
既然老大已经死了，那么就应该把位子传给老二。
但问题是商汤的大儿子太丁死的时候已经有了一个儿子——太甲。
这就复杂了！本来帝位应该是老大的，但是老大死了。如果把帝位传给老二，那么就相当于选择了兄终弟及的传位制度，也就是说将来老二死了就要传给老三。那么当儿子死光之后，位子又该传给谁呢？如果将来老三死后把位子传给自己的儿子，那么老大的儿子太甲和老二的儿子愿不愿意呢？这是个问题。
你也许会说，这还不简单，父死子继，直接立孙子太甲为帝不就行了？免得以后争来争去。
然而事实的情况是：商汤决定把江山交给他的二儿子外丙。
毫无疑问，这是一个错误的决定。他的这个决定为商朝的未来埋下了巨大的隐患。
但在当时的商汤看来，这是一个比较明智的决定：太甲还小（据说只有十几岁），商朝刚刚建立局势复杂，让一个只有十几岁的人上台不仅压不住阵，还很有可能就成了别人的傀儡。
所以没办法，只能选择一个可以镇得住手下，稳的住局势的人来接班。
病榻之上的商汤，召集了儿子外丙和伊尹咎单等几位重臣。在大家的注视下，商汤拉着儿子外丙胜的手，把他交到了伊尹的手里，并用诚恳的语气对帮助自己取得天下伊尹说：天下刚刚建立，千头万绪，自己的这个儿子政治经验不足，姜还是老的辣，希望伊尹尽心尽力的辅佐自己的儿子管理好天下。
看着和自己志同道合出生入死的知己兼领导商汤即将离去，伊尹泣不成声。
几天以后，商汤见到了上帝——死了。
商汤死后，儿子外丙胜即位。
外丙胜即帝位后，根据老爹的指示，命伊尹做了辅政大臣，并给了伊尹一个前所未有的职位——卿士。各位同学请注意：外丙给伊尹封的这个”卿士“，才是“辅佐帝王统摄百官，总理政务”的人。它的权力就相当于后世的宰相，俗称二把手（“国卿”“君之贰也“）。所以大家要记住，中国历史上宰相最早的称呼是“卿士”，而不是“尹”，第一个担当此职位的人就是伊尹（小名阿衡）。
看到这里你也应该明白了，商汤之所以不给功劳卓著的伊尹升更大的官，是因为他要把给伊尹的实惠留给自己的儿子，让伊尹对自己的儿子感恩戴德，踏踏实实干活。这就是传说中的帝王之术。
然而人算不如天算，宰相的实惠伊尹拿了，忠心效力伊尹却没做到。不是不想做，而是做不到。
因为外丙胜这个人命苦，在帝王的位子上只坐了一年，第二年就死了——对于死人是没法效忠的。
提拔自己的领导死了，于是宰相伊尹就成了一把手。
不过这是临时的，老二死了还有老三呢，咱接着来，于是商汤的三儿子仲壬出场。
然而仅仅四年后，也死了。
我十分怀疑当初商汤他爹是不是为了政治需，给商汤娶的老婆都是近亲结婚，他的几个儿子一个比一个命短。大儿子比他爹死的还早，外丙和仲壬这两位兄弟在帝王的位子上，一个屁股还没坐热就死了，另一个屁股刚坐热也死了。
一把手都死了，一切事情就只能二把手（卿士）干了。伊尹的权力如日中天。
包括商汤自己在内，短短的六七年，商朝就死了三个帝王，这实在不是个好兆头，商朝出现了前所未有的政治危机。
好在伊尹辅佐商汤几十年，又在商朝二把手的位子上混迹多年，名声极大，根基极深，有他在谁也不敢乱来。在他的坐镇下，虽说商朝连死三个帝王，但局势基本稳定。三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的帝王还是好找的——再立一个就是了。
儿子死光了，就该孙子了。
我相信此时商汤的孙子们，在接连死了爷爷，死了老爹，死了叔叔之后，除了嚎哭几声表示悲痛之外，还都十分关心他们的长辈留下来的那件十分重要的遗产——帝位。
他们的老爹不是太子就是帝王，也就是说，他们谁都继承继承商朝帝位的权利。不过位子只有一个，于是他们打算争一争。
然而他们很快发现，谁有继承帝位的权利并不是自己说了算。
谁说了算？
当然是伊尹！虽说这些孙子们个个身份都是高大上，但毕竟还是小娃娃，几乎没有什么能量，而伊尹此时已经是三朝元老，辛辛苦苦几十年，不仅功劳大，而且你爹都是我立的，你孙子就靠边站吧！
伊尹掌控了朝局，册立帝王的权力再一次掌握在了他的手里。
伊尹根据商汤提出的兄终弟及精神，既然儿子们论资排辈当帝王，谁生的早谁上，那么你们孙子也一样。
商汤的长孙太甲生的最早，就是他了！
在伊尹的主持下，太甲元年辛巳，商汤的孙子至（姓”子“名”至“）登上了帝位，称太甲帝。
虽说太甲是帝，但是你懂得，经过四代帝位的频繁更换，此时伊尹的权力已经是很大了，基本上一切事情都是他说了算。再加上太甲还小（据估算二十多岁），所谓帝王只不过是个称呼而已。除了可以坐在帝王的专用座椅上，太甲并没有多少权力。
在太甲上台之时举行祭祖大会的时候，伊尹就表现出了自己至高无上的权力——制定法令限制太甲的权力（作伊训，作肆命，作殂后）美其名曰：训教太甲怎么当帝王。
很明显，在小娃娃太甲面前，伊尹不认为自己是个帮助帝王管理百官的宰相（卿士），而是认为自己是一个摄政监国的人（抚绥万方，惟尹躬）。
所谓摄政，就是代替帝王管理朝政，所谓监国就是代表帝王监理国家。对于伊尹来说，他不仅要代替太甲管理百官和诸侯，还要管理帝王！说明白一点就是，不论是各级百官，还是诸侯，包括帝王太甲，都统统归他管。可谓是帝王中的帝王！
当然人家是奉了商汤的命令。（允也天子，降予卿士，實維阿衡，實左右商王）
一个奴隶，竟然做到了可以左右商朝的帝王！实在是让人叹为观止。不知当初（不久之前）害怕臣下权利过大而不惜采取有严重缺陷的兄终弟及制度的商汤，知道以后会不会气的活过来。
不过商汤大可以放心，他的这个孙子虽说年纪不大但心怀不小，刚刚接过来帝王的位子，他就打算使用帝王的权力，可谓是年轻气盛初生牛犊不怕虎。
在外丙帝和仲壬帝上台的时候，都有一个十分重要程序：任命卿士。虽然大家都知道，其实卿士的人选早已内定，伊尹当仁不让，但自来我们中国人不论是升官发财，公司开张，酒店开业，都讲究个仪式。新领导上台任命辅政大臣也算是国之大事，历来自有无数双眼睛盯着，所以举行个仪式也算是告诉大家：这个人选已经是尘埃落定。
但是刚刚上台的太甲帝，却惊奇的发现，这个程序竟然免了！也就是说，伊尹居然连牌坊都不用了，直接扛起摄政的大旗耀武扬威。完全忘记了自己还有个领导。
太甲很愤怒！虽然自己年龄不大，但也二十多岁，已经成年了，即使没什么能量，但至少在名誉上还是领导，你总得给个面子吧！
但是很明显伊尹是没打算给这个小娃娃面子的。要是在任命宰相（卿士）的过程中你这个不懂事的小娃娃突然改了主意写了别人的名字，那岂不是天下大乱？。
对此太甲只能是敢怒而不敢言。人家三朝元老，根基极深，势力极大，腿比腰粗，在他面前自己就如同三岁小孩，胳膊拧不过大腿你能怎么办？
太甲很无奈！
但更多的是郁闷。
虽然自己是天下的帝王，但是一切事情都是别人说了算。
那自己不就是个傀儡吗？对，就是个傀儡！
所谓傀儡就是别人的工具，当有用的时候拿在手里，当没用的时候…………？！
想到这里，太甲不禁打了个寒颤，一股巨大的恐惧感向他袭来！
其实，太甲孩子你误会了！虽然你的那个位子十分诱人，但不是谁想得就能得到的。抛开和你爷爷同生共死志同道合的的战友兼知己关系不说，单说商朝刚刚建立不久局势还不太稳定，要是现在就把你的位子给抢过来，天下那些多如牛毛的诸侯们会服吗？要是某些诸侯不服打着匡复社稷的旗号起来造反，那将必定风起云涌天下大乱，好不容易打下来的江山也会就此断送。
所以太甲孩子，请你放心，我要的是你的权，并不是你的位。位子归你，权力归我，大家相安无事。
真的如此吗？
真的如此！确实如此。
以上大概就是刚刚上台的太甲和摄政大臣伊尹各自的想法。
但太甲真的不需要权力，伊尹真的不图帝王的位子吗？他们真的可以相安无事吗？
答：那是不可能的！
所谓帝王就是天下的领袖，在理论上，他有一个至高无上的权力——天下都是我家的，一切事情都是我说了算。现在你要他放弃这个权力，那帝王还有什么意思？更重要的是，作为帝王，即使你放弃了手中的权力，也不得安生，不久有许多条条框框管着，束缚着你的自由。而且风险极大，说不定哪天就被掌握权力的人给赶下台来，人头落地，这样的例子在浩瀚的历史上比比皆是，这样的帝王谁当？还不如当一个平头百姓踏实些！。换在商朝来说还不如当一个奴隶踏实些，奴隶虽然也没有自由也有生命危险，但只有奴隶主一双眼睛盯着。而失去权力的帝王却被无数双眼睛盯着，所以你要时时刻刻都保持警惕，应对危险，精神高度紧张，十分痛苦。
总而言之一句话，帝王就是为权力而生的，帝王就是权力权力就是帝王，缺一不可。放弃了帝王就等于放弃了权力，放弃了权力就等于放弃了帝王。
这就是太甲和伊尹的矛盾。
要是伊尹遇上的是一个吃凉不管酸昏庸的帝王，也就罢了，什么帝王权力权力帝王的，只要有吃有喝有玩的自己痛快了就行，至于天下就随他去。
但是很不幸，太甲不是这样的帝王。
太甲上台之后不久，就打算把本该属于自己的权力拿回来。
自己已经二十多岁了，早已成年，虽然是帝王，但说话如同放屁，一切权力依然掌握在本该是自己手下的宰相伊尹手里。长此以往，天下还是我家的吗？怎么向祖宗交代，怎么向爷爷商汤交代，怎么向自己交代？
于是太甲向他的宰相伊尹发出了挑战。
伊尹十分震惊！也很愤怒！老子九死一生千辛万苦帮你爷爷打下了江山，又起早贪黑辅佐你的叔叔们管理天下，现在还忙里忙外的帮你处理政务，辛辛苦苦忙了几十年，怎么能让你小子一竿子打翻一切白玩！
在我国色彩斑斓的斗争史上，帝王与大臣的权力斗争可谓是历史悠久，明枪暗箭，内容丰富。在大多数（百分之九十九以上）的情况下都是帝王胜出臣下被诛。然而这次太甲帝和宰相伊尹之间的争斗却以太甲帝的失败而告终。具体过程可以用四个字来形容：干净利落！
年轻人，不要冲动，冲动是魔鬼啊！
伊尹一句话就把太甲从帝王的椅子上扒了下来，并且毫不拖泥带水（伊尹放太甲而相之，卒无怨色）。当然，他显然是不想让自己留下不忠的名声。只是把太甲软禁了起来。
太甲被软禁的地方叫桐宫，据说太甲的爷爷商汤就埋在这里，也算是个风水宝地。
宰相把帝王关了禁闭，难道就不需要理由吗？需要，非常需要！说起来，伊尹放太甲的理由非常多，但总结起来就是三个字：不听话！（惟嗣王不惠于阿衡）
手下嫌领导不听话，所以就把领导关起来。这个理由实在是堪称儒家史料作品中的经典。
软禁了太甲之后，伊尹就唯我独尊了。（伊尹摄行政当国，以朝诸侯）。
对于他的这个行为，后人评价褒贬不一，有人说他篡权，有人说他自立，但更多的人认为他这是为了教育太甲，送他上了桐宫大学。
所以关于伊尹的结局，我们现在看到的也是两个不同版本的史料。《竹书纪年》，《太平御览》说伊尹篡权自立，后来被太甲潜出桐宫干掉。
当然这是少数派，大部分的史料作者都认为太甲在上了三年桐宫大学后，顺利毕业，被伊尹接回来当了老板，从此帝相和谐，天下太平，人民幸福。（帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善。于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁）
不过，根据不久之后太甲的儿子任命咎单为宰相（卿士）并重新埋葬伊尹（祠保衡）来看，《竹书纪年》说他被太甲干掉很可能是靠谱的。至于更多的理由，可以写上几万字，由于篇幅有限，在这里就不扯了。你只要明白，有时候，真理往往是掌握在少数人手里的。
帝太甲七年，太甲从桐宫逃了出来，并联合商族的人，杀掉了摄政当国的伊尹（王潜出自桐，杀伊尹），夺回了原本属于自己的权力。
根据我们自古以来权臣倒台的经典剧目，接下来，就应该是对伊尹及其家族和同伙彻查清算的日子。
然而太甲却没有那么做，不仅没有清算，他还让伊尹的两个儿子当了官，不仅让他们当了官，还让他们分了老爹的财产（乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之）
很多人对此难以理解！
但是我理解。
这正是体现了太甲是一个有城府，聪明，有政治头脑的人。所以他才能看到自己的危机，迫不及待的想从伊尹手中夺回权力。
伊尹已经经营多年，其根基之深，势力盘根错节之复杂，超乎寻常。他就像一颗百年大树，要想把这颗大树连根拔起，谈何容易！以太甲目前的实力，那是不可能做到的。所以在杀了伊尹之后，只能选择息事宁人。他给伊尹的儿子既升官又发财有两层意思，
其一：我虽然杀了伊尹，但是再不想牵连任何人，以前那些帮助伊尹助纣为虐的人我理解，你们是迫于淫威并非本意，所以概不追究。连伊尹的儿子都不予追究，何况是你们。（潜台词是：你们不要人人自危，狗急跳墙。免的天下大乱，本人刚刚上台，需要稳定，拜托）
其二：告诉伊尹的儿子们，你老子虽然抢了我的权，但我宽宏大量，并不想赶尽杀绝，所以你们就感恩戴德吧！（你老子是你老子，你们是你们，杀了你老子并不耽误你们升官发财，所以不要再闹事了）。
这就是太甲在干掉伊尹之后又“立其子伊陟、伊奋”的真实动机！在此，我看不到昏庸，不明，暴虐，不尊汤法，乱德的太甲。我看到的是一个年轻人的聪明，睿智，有头脑。在局势对自己非常不利的情况下，扭转乾坤，并保持了政局的稳定。
这就是太甲帝！
另外，虽然大禹建立夏朝制定了禹刑，商汤建国制定了汤刑，但都还没有造反就要株连九族，或者要刮几千刀凌迟的刑法。要知道，当时的氏族是拥有军队的，万一牵涉到哪个诸侯，那是要真刀真枪的玩命的，风险极大。既然太甲要把伊尹的势力斩草除根既没有法律依据，风险又极大，那他当然不会干了！
还要知道，当初商汤打败夏桀后，也没有赶尽杀绝。（注：后来武王伐纣也立了商纣王的儿子。这大概是当时的传统吧，不过这是由当时部落联盟制度所决定的）
就到此为止吧！
不管怎么样，在干掉伊尹之后，太甲总算是夺回了原本属于自己的权力。达到了目的。还想怎么样呢？只能这样了！！
之后，太甲的权力逐渐稳定，帝位逐渐稳固，商朝又回到了正常的轨道。
做完了这一切，太甲就去给他爷爷上坟（大飨于太庙）。至于上坟的目的，无非是告诉他爷爷商汤他爹太丁和叔叔等人，你们的孙子儿子侄子我，干掉了为我们家江山操劳几十年立下汗马功劳的伊尹同志。现在天下清正，日月分明，一切正常，OK！（初祀方明）