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我观人间匆匆过客
寒来暑往悲欢离合
老子孔子释迦牟尼
和而不同教化大众
那一世，我看见一个大耳朵，长相奇特的人降生。他听到了看到了那些君王的谬论和荒唐，讲完道德经便隐遁而去，他就是老子，神龙见首不见尾。
那一世，我还看见另一个长着大嘴，眼珠突出的人降生。他曾经请教老子礼的问题、强的问题，得到的答复是：“君王都有着骄人的气息和无穷的欲望；“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒”。听完后，孔子豁然开朗，君臣之间，只有教化大众懂得礼仪，天下之人懂得仁义，方可太平。
再后来，佛教成为道教里的一个特殊宗派，从汉代时开始不断发展，并被君王所利用，逐渐的到了宋代便形成三足鼎立之势。
从李雪雁对佛教的认可和传播，就可知道，那时的人们希望人生有轮回，希望脱离苦海。这一点，雪域高原的藏族是与印度传来的佛教有些不同的。
很多人知道藏传佛教有红教、黄教，僧人叫喇嘛不叫和尚，有布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺、色达学院、塔尔寺。我要告诉大家，藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖，就是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父创建了"雍仲本波佛法”（简称"本教"）。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的源头。藏民的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。大家到西藏看到的祈福方式：比如转神山、撒风马旗、拜神湖、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是本教的流传下来的风俗。
我看到，这里的人们信仰笃实。老阿妈每天都会捻着佛珠，摇着转经筒，他们说佛祖就在自己的心中，就像雪山，就像雅鲁藏布江，就像天空中的雄鹰，这就是他们的天地，就是他们的神灵。他们祖祖辈辈在这里放牧，在这里唱歌跳舞。
本教佛祖说“语句多如恒河沙，但千言万语终归不二法。”意思就是无论传授多少法门，多少了义法和不了义法，从所叙内容而言只有一个含义，那就是我们的本性，除了本性别无佛，除了本性别无法，这就是不动摇的意思。救度即是如果你学习它，了解它，就会帮你解决困惑、烦恼、自我和无明，因为它强调的是无我、无私的爱心，反对我执。“本性无我”就是本教的最高境界。
我跟随着文成公主来到这个一座座大山相连的地方，一个有着忠实信仰和生活的地方，养育着独特生活习惯，蕴藏着巨大精神财富的地方。