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“负责第二殿的，是楚江王。”
“楚江王名历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。”
“如在阳世曾犯以下罪恶：”
“（一）拐骗少年男女；”
“（二）欺占他人财物；”
“（三）损坏人的耳目、手脚；”
“（四）介绍疗效不明的医生、药物来谋取不道德的利益；”
“（五）役使的婢女，已经壮年，却不让家人赎回，恢复自由之身；”
“（六）在议结婚姻之时，为了贪图对方的财富、地位，故意隐瞒自己的年龄，以诈骗婚姻；”
“（七）在二家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方，实在是染有恶疾、重病，或奸邪、窃盗、品德低劣之人。为了赚取介绍费，不惜昧着良心，含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告，以致误人一辈子的幸福。”
“以上的罪恶的事迹，一一地考查所犯事件的多少、时间的长久，有没有造成祸害，或变生严重的事端。如有，即命令狰狞、赤发等鬼，推入楚江王掌管的大地狱受苦。另外，也有应其罪恶之大小发放到小地狱受苦的。以上受刑期满，再转解到第三殿，加重刑罚并发入此殿之地狱去受苦。”
“楚江王的形象是：形象：短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏。”
“负责第三殿的，是宋帝王。”
“宋帝王名余，二月初八诞辰，司掌大海之底，东南沃石下，黑绳大地狱。宋帝王掌管的地狱纵广亦五百由旬，亦另设十六小地狱。”
“凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。”
“阳世为人。不思君德最大。膺位享禄者。不坚臣节。士庶不报水土之恩。妻妾负夫主。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。伙伴负财东业主。或犯罪越狱。及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免。”
“如犯讲究风水。阻止殡葬。造坟掘见棺椁。不即罢垦换穴。有损骨殖。偷漏条粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯。法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改怅目。遗害后人等事件者。查对事犯轻重。使大力鬼役推入大狱。另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殿。加刑收狱。”
“世人若于二月初八日〔三殿宋帝王神诞〕。誓愿戒而不犯。即准转发。免进各狱受苦。”
“宋帝王性情仁孝，心地纯净，然嫉恶如仇，明查秋毫，对散播邪知邪见者，诳诞不经胆大妄为者，忘恩负义污蔑于人者，或嗜杀成性残酷狠毒者，或为恶人狡辩脱罪者等等，绝不宽恕，必押堕本殿所设之种种地狱。”
“宋帝王的形象是：横眉瞪眼，双手于胸前捧笏。”
“负责第四殿的，是五官王。”
“五官王名吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。”
“五官王为冥界十王之第四王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举，此王之本地为普贤菩萨，系冥途中司掌五刑之王。亦即于三江之间建大殿，治众生妄语罪之冥官。亡者于四七日（即第四个“七日”）时至此王之处，接受生前所造善恶业之审判。”
“五官王司掌剥剹血池地狱，世人若以下事件者，配入此处：”
“（一）漏税不缴。”
“（二）耍赖不给租金。”
“（三）卖东西用重秤或大斗进，小斗出，投机倒把，以占人家便宜。”
“（四）配合假药，当真药卖人，以误人病机的。”
“（五）泡过水的米，仍当好米卖人，制假、造假，贩卖经营假货。”
“（六）买东西时用假银子（钱）给商家。或者将零头的钱扣下不给。”
“（七）经营、出售一些惑人心思，引人犯淫的物品。”
“（八）路（车）上遇见跛足、残废的老人、幼童，不立刻让路、让坐。”
“（九）暗中霸占、诈欺一些较无知识的乡民，以及年老、幼小的人，或者肩挑贩卖、辛苦赚取薄利润的人。”
“（十）受人托付，寄带家书，不很快地交付给对方，误人讯息。”
“（十一）窃取街道上铺路的砖或石块，以及夜晚照明的灯、烛等公共设施，造成交通危险。”
“（十二）穷人不安分守已，贪图意外之财。”
“（十三）为富不仁，不怜老恤贫，多行救济。”
“（十四）假如有人来借钱，起先答应借贷，到时候却故意落空不借，以致误了人家的大事。”
“（十五）见人生病，家中收藏有药物，却吝啬不肯提供出来。”
“（十六）有很有效的方剂，却秘藏于已，不传授出去。”
“（十七）煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械等垃圾，乱放在街道上影响车、人的行走（垃圾宜分类）。”
“（十八）无缘无故养驴、马等兽类，以致尿、粪妨碍人们或环境卫生。（动物宜圈养好）。”
“（十九）田地无法耕作，却不租给他人种植，故意荒芜、废弃。”
“（二十）损坏他人的墙壁。”
“（二十一）用咒语、法术、驱使鬼神，来捉弄人。”
“（二十二）乱造惊人之言，以惊吓人。”
“以上事端，经查核所犯事件的大小，命令鬼卒，先推入各大地狱去受苦，再另外判发所属罪业的小地狱，去受苦刑。期满之后，再解送到第五殿，考察审核其功过。”
“五官王的形象是：皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间。”
“负责第五殿的，便是阎罗天子。”
“阎罗天子名包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。”
“阎罗天子的主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。万物众生的阴阳之命由其生死簿管，不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼，其次是其他国度的鬼，以及上仙正神。”
“阎罗天子身边的下属有：鬼判官；黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星，无数阴兵鬼将等。”
“半神半鬼，掌控生死，众鬼惧怕，青面獠牙，面目凶恶，象征恐怖，阴间帝王，住所地府，十八层地狱囚禁千魂万鬼，有的鬼魂，一些鬼魂是鬼差和鬼打手，负责惩罚抽打恶鬼。”
“阎罗天子的形象是：白净脸孔，头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴；双手在胸前捧笏，正襟危坐。”
“负责第六殿的，是卞城王。”
“卞城王名毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。”
“卞城王司掌大叫唤大地狱世人若犯以下罪事，即入此地狱：”
“（一）怨天尤地；讨厌风，咒骂雷；喜欢晴，厌恶雨。”
“（二）对着北方（天空）大小便，哭泣。”
“（三）偷窃神佛像装塑金身时内藏的宝物。”
“（四）刮取神圣佛像上的金银宝物。”
“（五）随便乱呼叫神佛的名讳。”
“（六）不尊敬、爱惜有字的纸和经书。”
“（七）在寺庙、道观、宝塔的前后，泼洒、堆积污秽的东西。”
“（八）家中供养佛陀的圣像，于厨中灶中，又大量的煮食荤、肉等不洁的东西；尤其吃牛肉、狗肉，对佛、菩萨、天神等更是大不敬。”
“（九）家中保存、收藏违背正理的书，或黄色书刊。”
“（十）烧毁涂损劝善的书籍、文章、器物。”
“（十一）在衣裙上绣上龙凤的图像。”
“（十二）浪费、糟塌五谷粮食。”
“（十三）囤积米粮，期待卖高价钱。”
“（十四）随便在衣服、器具上雕刻、图绘、刺绣神圣的图像，以致使人对佛、菩萨、天神产生轻慢。”
“以上的罪事，都发入大叫唤大地狱。再查出所犯的事件性质，分发至小地狱受苦刑。期满再转解第七殿。考查有无第七殿管辖的罪恶。”
“卞城王的形象是：竖眉张口，头顶战盔，身着铅甲，束腰勒带，足踏革靴，双手于胸前拱揖。”