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日期：2018-09-0222:05:00这位后生快嘴吴。不是别人，正是“厂浦三樵”的老二，算得上“厂浦三樵”，自然不是一般人等。
他年纪和常瘸子的闺女常小月不相上下，每次享受常瘸子的拧耳之刑，无奈于《大清律例》上对风化罪之偷窥女色一项鉴定模糊，常瘸子拿他实在没办法，更想不通的是：这样一个好se之徒，怎么会被厂浦里的愚民算作采山樵人？
快嘴吴，北京昌平人。当年，流落到厂浦里时，只有十二岁，和别看他年纪轻轻，能号称三樵，在厂浦里也算得上奇人。
奇在哪里？快嘴吴无半点医术，识的药材也不多，人单力薄，连“下樵”都算不上，何以算在三樵之中？怪在哪里？就怪在他的那张嘴。快嘴吴自幼在京模仿“天桥八怪”的穷不怕，穷不怕那可不是一般人，若说是快嘴吴的师傅，那也不落于常瘸子的那位“采霞真君”。
“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”。穷不怕原名朱绍文，他以单口相声为主，还会唱，相传是北方相声的鼻祖。朱绍文学识渊博，因看清吏治腐败，决心不再投考科举，靠教戏、编戏、唱戏生活。他擅长编写武戏，创作有《能仁寺》、《八大拿》等剧目。
同治初年，由于连年“国丧”，朝廷下令戏园里不准彩扮登台，不准鸣响乐器，致使许多戏曲艺人被迫改行。朱绍文也失业沦为街头艺人，改行到北京的各大庙会和天桥等处，给观众讲解字意儿说笑话。
后来，穷不怕收了徒弟“贫有本”、“穷有根”、“徐有禄”、“范有缘”等，常常带着一二个徒弟共同表演一个笑话，这样又逐渐地创造了对口相声和三人相声。在1872年刊行的《都门汇纂》一书中有一首咏穷不怕的竹枝词：“白沙撒字作生涯，欲索钱财谑语发；弟子更呼贫有本，师徒名色也堪夸。”
日期：2018-09-0321:48:33
习之为术，悟之为道。且言快嘴吴在天桥学了三年的穷不怕，凭着自己的悟性，能把死的说成活的，假的说成真的，真乃阎王爷出告示——鬼话连篇。
这种人流落厂浦里，入了药行当，一不会医，二不懂樵，能有什么见地？
人活着，首先要吃饱饭，快嘴吴流落之初，最先靠的是卖药。他的惯用伎俩，通常是来一段《三国》或《聊斋》，于人多之处，开口洪亮道：“三姓家奴！休得逞狂！你家三将军！在此……”
一旦观众集聚驻足，便从药匣中取出脸谱，一面说书，一面应情节需要，相应地变化成孔明、刘关张或者是白脸曹贼，引得人们驻足围观。时不时的，快嘴吴还站在高处撒些药糖，惹得那些贪便宜的老婆子哄抢药糖，叽叽喳喳叫个不停，这种模式在江湖上叫做“圈连子”，说白了就是一种聚众模式。
快嘴吴的《三国》，讲得那是一环扣一环，见缝插针十分紧扣，半个字也插不下来，待说到热闹关键处，突然停讲，开始卖药：“各位南来的、北往的，老少爷们、姑娘媳妇，小姐们丫鬟儿们、各位看官从这看、从这瞧。小弟我今借贵宝地献丑卖药，常言说在家靠父母，出门靠朋友，有钱的帮个钱场，没钱的捧个人场。今天来到贵宝地，就不打算走了，带了祖传强身大力丸、金疮药、止痛膏二十副，只为混个活口凑个响钱……”
除了这些，快嘴吴还卖所谓的“春方打胎”、“长阳种子”、“就地止咳”。
大家急着听《三国》，纷纷买药，药卖完了再听他胡说八道。除此之外，快嘴吴还以快板、“暗春”表演等招徕顾客，靠着三寸不烂之舌，快嘴吴很快在厂浦里存活下来。
三樵之首常瘸子的独生闺女常小月，是快嘴吴的忠实粉丝，天铃堂没事的时候，就背着她家爹，偷偷跑到街头看快嘴吴讲书、卖药。
快嘴吴满嘴跑火车，胡说得常小月满脸的崇拜。她老爹常瘸子发现她行踪诡秘后，气得够呛，关于快嘴吴偷窥的事又不好得直说，只好暂且由着她去。
常瘸子不只是一点看不上快嘴吴，是点点都看不上他。风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂，乃江湖十大骗术。
其中，“评”就是街头巷尾说评书，说书人为了博得更多的人来听，一个很短的故事，他们添油加醋，正史野史，胡编乱造，有的没有的，信口雌黄，目的就是骗得老百姓听得有滋有味，这样财源才不会断。
再有“皮”就是卖野药的，葫芦里装着“通经透骨丸”、“祛风逐湿散”、“跌打损伤膏”等各种仙丹妙药，号称能包治百病，对于穷苦看不起病的老百姓，这可是救命的稻草，对于骗子来说，这就是行骗的法宝。
日期：2018-09-0420:40:51
快嘴吴之所以老少通吃，其本质就是将“评”与“皮”结合起来，乱弄一气，把药丸吹成仙丹，狗屎说成酱粑粑，马粪说成如意丹。这种人品行不正，思想龌龊，在常瘸子眼里就像一团臭牛屎，臭得厉害，但你又不能通过去踩它来发泄自己，免得弄脏了脚底。
靠着“评”与“皮”，快嘴吴勉勉强强能混口饭吃，要说发家致富、傲立药市，那还早得很。再说了，他本人对金玉富贵不太着迷，时常吹嘘：富贵乃过眼云烟，潇洒自在才是生活本真。看见天色放晴，他不上街卖药，立直尾巴的跑向围山脚下的春江。
春江出自围山，绕过厂浦里，流经蜈蚣山背面。这座蜈蚣山，山上有座城隍庙，便是快嘴吴的逍遥独醉之地，说白了：快嘴吴流落到厂浦里，无亲无故，只能住在城隍庙里，和乞丐没有什么两样。
荒凉的城隍庙在快嘴吴眼中，可是光明宝殿！
庙宇坐北朝南，大门三间。正中一间高于东西两间，站在正中，可远远眺望春江的拐口。庙宇东西两间，各塑有一匹高头神马，旁边站着一个吹喇叭的人，以及塑有千里眼、顺风耳的神像。三间大门之内，乃三间楼房，楼上可做戏台，楼下中间是进入后院的通道，东西两间塑有缉拿鬼魂的牛头、马面、鸡脚神、打路鬼、白衣神。
传说这城隍庙里的白神二老爷非常灵，夜晚常常会从庙里走出来，到厂浦里偷山参、海胆吃。厂浦里卖药人，丢了上等药材，多误认为是白神二老爷偷吃了，敢怒不敢言的，长此以往，蜈蚣山城隍庙的香火日渐衰落，僧尼远走，庙宇破败，蛛网四挂，这对于身无长物的快嘴吴而言，恰似命运的巧妙安排。
日期：2018-09-0609:27:11
再说城隍庙的后院，有座高大正殿，正殿神龛内塑城隍神。
神龛前面左右两边站立着两个高大神像，就是民间说的判官，左手拿着生死簿，右手拿着勾魂笔。生死薄上记载着每个人的生死时间，死期已到，判官将生死薄上的名字一勾，下令黑白无常鬼前去捉拿。
殿堂内右侧，有一棵铁树，铁铸造的树枝上，满是铁做的灯盏，灯盏内倒满香油，中间放根灯芯，待全部点燃之时，火树银花，灿烂辉煌。这也就是人们说的：人死了，只有等到铁树开花，才能赶二世。