第七章 元無时代的历史 七

　　【元無会第五次变革·院会争丞（下）】
　　话说院会争丞，看似是『元老院』与『大师会』在争夺“会丞“一职，实则不然，因为这里的“争“除了势力竞争还有实力竞赛！
　　势力竞争，争的是派系支持；实力竞赛，赛的是成就作为！
　　当他们将自己的利益与荣辱全都寄托在了元無会的兴盛强弱上时，哪怕“争斗“再激烈，帝皇也只是看在眼里，并未阻扰。
　　会丞一职在元無会的历史上前后一共才出现过两次，而中间被废除的时候正是集权时代！
　　『第一次设置会丞之位，源自秋木即位，止于井甫继位。』
　　在这段时期内，『太一圣院』推举的首脑便是会丞一职的继任者。由于会丞权力巨大，因此在『太一圣院』里争斗相当激烈，纵然是『元無帝皇』，哪怕是秋木几乎都要睁一只眼闭一只眼，甚至之后的帝皇，都不敢对其苛责一二，几乎一度沦为了会丞的傀儡。
　　因此，史家对这第一段历史的评价是，“会丞相国，幕僚代君，帝皇式微，君府统治。“
　　直到井甫继位之后，表现出了极为强硬的态度，这才将会丞一职废除了！大概是受到了会丞的影响，到了灵浦时，集权时代到来了，帝皇的权力变得空前强大，终于让『三意世界』进入了漫长的黑暗时期。
　　『第二次复置会丞之位，始于帝皇爵，终于帝皇藤乔海洛。』
　　不像第一次，秋木是发起者，更是参与者。这一次，帝皇爵几乎是个见证者，甚至是个旁观者。
　　这第二次复置会丞之位，乃是『元老院』与『大师会』在公孟一族与伊原藤一族的联合下，一起完成的。至于帝皇爵，不过是形式上点了下头罢了。
　　当然，第二次的会丞之位远非第一次所能比拟！
　　如果说第一次也在争，那么那个争可谓，“明争暗斗，势力倾轧“！不像第二次，说是争，却更像多的像是“竞选“！
　　每隔五年，『元無会大议院』便会对『元老院』的公孟与『大师会』的伊原藤进行一次投票表决，然后多的一方将获得会丞一职，而败的一方则作为辅佐协助胜者处理元無会的政务。想必大家已经发现了，这其实就是在仿照『元無双圣』制定的“两族交替继位制“轮流执政的理念，进行的一种模仿。
　　所以这第二次更具有“德性，不似第一次充斥着“野性“！
　　为了能够获得认可，为了能够得到支持，为了元無会的未来，『元老院』与『大师会』渐渐形成了两股势力派系，正是如今的『院会十三属』！
　　就如孩子们传唱的歌谣一般，“时闻风阙常争吵“，这正是两股力量彼此摩擦的表象。
　　那么【凤阙】里的『院会十三属』，究竟是什么怎么回事呢？
　　其实这也正是院会争丞的成果，完善了元無会的行政机构！
　　『院会十三属』，顾名思义，乃是『元老院』与『大师会』共同“所有“的机构！
　　大致情况如下：
　　『三意界院』，主要负责界务，处理的是『三意世界』中诸界的关系，有点儿类似于“链接纽带“，职能是促使『三意世界』的联系更加紧密，关系更加密切。但凡界务问题，几乎都是在这里处理的。
　　『宪务院』，主要负责律法，秋木颁布的《神圣大法典》便是在这里得到了不断的完善，这才让『三意世界』的和平得以延续不断。“秩序是丈量和平的尺子！“乃是此院的口号，亦是奋斗的理想，更是维系界与界及人与人之间关系的警世恒言！可以毫不客气地说，『三意世界』的和平，基本上就是依靠此院在不断完善这部《神圣大法典》，才守护着走到了今天！
　　『军务院』，主要负责军事，从【神意之战】开始，这个机构就一直在守护着元無会的安全。在历史的浪潮中，先后几度变换主子，算是最悲催的一个部门了。“军人以服从命令为天职！“就像是个魔咒，驱使着此院不再拥有“自我“，不再“独立“，而是只有一个声音，也只听一个声音。那便是谁掌权，他便听命于谁！曾经是意神，后来是双圣，然后是『太一圣院』，接着又是『神圣界院』及帝皇，如今则是【雪阁】。尽管如此，此院始终至关重要，这也是毋庸置疑的事实！
　　『财务院』，主要负责金钱流通，秋木注意到它时，它便成了掐住『三意世界』喉咙的无形大手。米斯信用币融入市场后，元無会的信用成了所有『三意子』（广义的人）生活奋斗的方向标。每次元無会为『三意子』进行一定期限的信用评估时，就是所有『人』（广义的人，即『三意子』）最紧张的时刻，一份良好的信用评估报告，是一个生活在『三意世界』的『人』能够更好地活着的标志。随着此院的发展，如今，『三意子』都有一个元無会的『三意世界信用账号』，无论在哪儿，何时何地，基本上都能少不了它。说句玩笑话，如果你要被谁打劫了，听到的第一句话一定是：告诉我你的『三意号』与密码锁是什么？所以，此院的存在相当重要。另外值得一提的是，此院是元無会最自由的一个机构，而且很奇怪，就算是在集权时代，帝皇竟也从未横加干预此院的运行。当然，这其实是因为『宪务院』对其进行了极度保护，所以还有更有意思的事情发生在了这里。据说集权时代的战争费用，竟然都是在这里进行流通。“这里没有敌人也无朋友，有的只有彼此的利益！“这句广为人知的话，正是此院的招牌，至今都如丰碑一般立在『三意世界』，为人传颂！有人玩笑说“跟钱过不去的人都是在找死“，其实也是此院的另类名言！
　　『医务院』，主要负责医疗保险诸般保证生命安全的事务，每当『三意世界』腥风血雨时，最忙的便是这里了。与『财务院』一样，无论是谁，也不会想要跟此院过不去。正所谓人有生老病死，亦有旦夕祸福，谁能保证自己不会病不会伤呢？就算死了，也必须有一个死亡证明从这里出去。同样很奇怪，这里也有一个奇葩的例子在诠释着此院另类的自由，据说集权时代的战场上，每当战争结束时，无论敌我，到处都是此院忙碌的工作人员。据说伤亡严重时，甚至在一间医务室里，还会出现两个交战方的伤员躺在相邻的床铺上，你骂我我骂你，针锋相对，杀气十足。往往这个时候，工作人员只会说一句话：战场虽有敌我，生命没有标签，救死扶伤乃医者天职，神圣不可侵犯！
　　『研明院』，主要负责研究'炁'与'意光'之间的关系及应用。『三意世界』的能量基础是炁，所有的设备都是以炁在运作着。日常生活离不开炁，出门在外亦离不开炁，炁在自然中无处不在，也被应在了社会上而无处不在，想必电与磁这一类能量有限，炁似乎没有限制，这也是它被发现被看重的潜力，更是『研明院』的科学，想象探知真理的线索！同时，关于『炁武者』与『炁意士』的修行，以及『七境哉』（力量进阶的境界体系）的诸般理论与知识，也同样在此院的研究范围。例如『武炁』、『武器』、『意炁』、『意器』……诸般能量的运用及制造的辅助兵器都在此院的研究范畴里。可以说此院就是开垦『三意世界』，建造未来的机器！
　　『生活考究』，主要负责研究的是生活。或许有人不理解了，生活有什么好研究的呢？其实不然，由于『三意世界』并非一个种宇宙空间的世界，乃是由不同性质的诸多不同宇宙交织在一起的『超级世界』。就像《五色辨》、《意子种》、《十一系意血理论》这些介绍种族血色、肤色、发色、瞳色（状与颜色）、貌色（模样）的理论书籍一样，都是需要研究的问题。不同的界有不同的世界环境，也有不同的生活方式，只有大家彼此了解了，才能更好地走到一起，这正是元無会希望加强诸界联系所创立此院的初衷！
　　『工部』，乃建设机构，主要负责元無会的“辟界“事务。关于这个机构，其实并不像它的名字那么普通，因为这里的建设并不是指用什么钢筋混泥土那种物质材料建造建筑等设施的意思，因为『三意世界』的“辟界大理论“已经相当成熟了，于是选择『维门』（连接不同空间的门）及开辟『超越之境』（异空间）都是『工部』的工作，而且关于『超越之境』内部的建设也都是『工部』的活儿，所以入股只是把它看成了『三意世界』的低等建造机构，那就完全错了！
　　『监察狱司』，刑狱机构，主要负责元無会的律法惩处，是响应『宪务院』的律法而维持秩序的执行者！据说但凡被它盯上的家伙，没有一个可以逃脱！而且这是一个极其恐怖的存在。其中有几则传说，简直耸人听闻，却又诠释了它的厉害之处！传说有个名叫沈庄的家伙，因为诈骗了无数界民，引发了多起自杀事件，对『三意世界』的秩序造成不小的影响，于是『宪务院』便定了他的罪，然后『监察狱司』的人在追了他五十年的时间后，终于将他及他的犯罪团伙都抓住了，然后作为主谋的他便判了个监禁五百年的惩罚，最后便再也没有走出『监察狱司』的大门了！还有个传说，说是名叫项冯的一个僧士与他的一干同门，打着圣佛教的名义物色“圣女“，实则是使“圣女“沦为了他们发泄**的工具，此事遭到了界民的控诉，接着又被『元無神教』以“亵渎神明，玷污灵魂“的罪名将圣佛教告到了宪务院，于是此教便被定为了异端邪教，然后『监察狱司』执行了极为残酷的刑罚，先是将犯案的项冯及其一干同门全部腐刑，然后发配到了莽荒之地一直劳作至死，接着又追究了此教的始作俑者，将其尸骨挖掘了出来，最后在鞭尸之后，烧成了灰烬，至于骨灰则被丢进了『恶魔深渊』（罪大恶极之人死后都会丢到这里）！如果说『宪务院』是律法严明，那么『监察狱司』则是酷法无情，但是在维护秩序上，这两个机构都是正义的化身！