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夭寿了，曹操去世后同一年，曹丕就篡汉称帝了！
虽说大汉天下的政治局面，早在董卓之乱时就开始紊乱。之后曹操迁汉献帝到许昌，“挟天子以令诸侯”就出现了。在皇权的拥有上来说，汉献帝早已经成为一个傀儡。曹操虽然四处戎马争战，但还是以汉朝臣子的身份，致死都没有废帝自立。然曹丕却篡汉称帝了。不过据说汉献帝是自己禅让帝位的，而且曹丕还三次上书辞让。
事情是这样的，曹操去世后，昔日的那些汉臣们就纷纷劝进，说曹丕德布四方，仁及万物，劝曹丕顺天应人，进皇帝位。但是曹丕也不傻，说到底皇帝现在对他来讲就只是个名头而已，但就这样贸然称帝是无法堵住全天下人的口舌，所以还要那群大臣的助攻——靠那些大臣逼着汉献帝禅位，然后他曹丕再上书推辞，还是连着三次，最后才接受。好像是在用他的行动在告诉天下人，不是我曹丕篡汉，是他汉献帝让给我了，而且起初我是拒绝的，还TM拒绝了三次啊，但是他献帝就是死命要给我，我也是没办法才接受的。
此时的我只想对曹丕说一句话：呵呵，简单点，说话的方式简单点，我没见过你这么优秀的演员，请继续你的表演！
军师听说后也评论了一句：曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。不过这倒是让我想起曹孟德生前说的一句话——设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王……现在想想，感触良多啊……
我就追问军师，此话何意，军师说这话出自曹操的《述志令》，当时正是他曹操赤壁大败，士人阶层都借此嘲讽他，说他不可一世、妄自尊大。曹操为堵众人口就作了此文。文中曹操谈到自己如何从一普通的官宦子弟成长为一人之下万人之上的丞相。那句话的意思是，假如这天下没有我，那不知道会有多少人称帝，多少人称王？
听上去好像很有道理的样子啊，而且感觉这话说出来有种隐隐的霸气，我都有点佩服曹操了。
但是我回去细细琢磨了一夜，如果曹操能高呼“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，那么这些人也可以，我就举几个例子说明下：
其一，曹洪。如果没有曹洪关键时候出现拦住马超，曹操就会死在马超手里了，到时候不知天下不知几人称帝，几人称王啊！
其二，许褚。如果没有许褚一手帮曹操挡箭，一手划船渡过渭河，曹操就再次死在马超手里了，到时候不知天下不知几人称帝，几人称王啊！
其三，许攸。要不是许攸投降，并献计火烧乌巢，断袁绍粮草，曹操怎么能打败袁绍，他早就被袁绍灭了，到时候天下不知几人称帝，几人称王啊！
其四，典韦。要不是典韦用他的血肉之躯挡住张绣的部队，曹操估计都被张绣灭了！到时候天下不知几人称帝，几人称王啊！
其五，吕布。当时在濮阳，吕布都追上曹操了，还用戟指曹操头盔盔问：“曹操何在？”曹操指着前面说：“骑黄马的就是。”要是当时吕布问完话，随便抬手捅他一戟，到时候天下不知几人称帝，几人称王啊！
……
感觉这例子可以说是数不胜数了。那这话都是合不合理？子龙告诉我说：存在即合理。这一切的一切，都是上天早已安排好的定数，其他的不过只是这定数中的变数而已，只不过变数处理不当亦可动摇定数罢了。听听这感悟，都快参悟成佛了，虽然我还是一脸懵逼……