03 “颜书宋塔”证“汝南天中”

　　汝南天中山，是和唐代大书法家颜真卿的名字联系在一起的，他题写的“天中山”三字，令此地声名大振。
　　天中山大门两侧，是由中国书协主席、书法家张海书写的对联：“天中山圭影千古运转，颜鲁公尽节万古长存。”颜真卿曾被封为鲁郡开国公，人称颜鲁公。
　　天中山下那通由四块方形青石组成的石碑上“天中山”三个字是颜真卿的绝笔。最后一块青石上是题款，记载着“天中山”三字的流转故事。
　　青石题款，多有残缺，但大意仍能看出来，说颜鲁公76岁时在蔡州待过两年。“天中山”是他所写，立石刻碑是明嘉靖年间申阳、何大复摹刻，清朝中叶汝宁府官“求得旧本重摹刻石”所立。
　　细看“天中山”三字，石刻笔画有新旧叠加之处，“这是清咸丰年间，又依笔画勾勒加工而成。”汝南县外宣办主任邵建民说。
　　这通碑横向排列，被一座小屋盖在里面，小屋还装了两扇铁栅门，足见珍视程度。
　　它的西边，还有一通竖立着的石碑，碑上除“天中山”三个颜体字外，还刻有“周公营洛建表测景，豫州为天地之中，汝南又为豫州之中”字样，这是明嘉靖年间所立。
　　这两通碑上的“天中山”字样，“虽为后人重摹刻石，但原碑文字确为颜真卿当年囚蔡期间留下的墨迹珍宝，直到明代还有拓片。”驻马店黄淮学院教授刘清珍在其论文中说。
　　查阅当地文史资料，颜真卿在蔡州期间，喜爱汝南小南海景致，曾题写“鸢飞鱼跃”四个字，现存于汝南园林学校。
　　2007年9月14日，记者在蒙蒙细雨中踏进汝南园林学校。穿过教学区往西走，西部围墙边的莲池中积满浮萍，岸边老柳在风雨中摇摆，老石桥上生着青苔，景色清幽得近于荒凉。史书记载小南海是“历代修城筑堤取土之处形成的洼地，浠水成湖”，历史上风景很美，现在依然风韵犹存，可以想见“鸢飞鱼跃”。
　　在校内寻访多人，未找到颜真卿题字碑。再回汝南文保所，得知原来确有，后来遗失了。
　　据说驻马店著名的嵖岈山景区，也有颜真卿题写的碑刻。
　　在汝南，颜真卿的书法遗迹被人们珍爱，还因了书法背后“颜鲁公尽节万古长存”的故事。
　　颜真卿以气节著称，宋代欧阳修是他的“粉丝”，认为他人字统一，字如其人，“忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人”。
　　欧阳修得其断碑题跋，说他的字如同忠臣烈士，道德君子，端严尊重，让人既敬畏又热爱，虽然只是残碑断字，也不忍丢弃。
　　颜真卿是唐代书法大家中作品留传于世最多者。对此，欧阳修分析说，他忠义的气节明如日月，坚如金石，自可以传世无穷。他所到过的地方必有遗墨，所以才有“唐人笔迹见于今者，唯公为最多”。
　　颜真卿的高超书法和他的高尚品格一样，是可以并传而不朽的。“真正让天中山名扬天下的，是‘天中山’这三个字的作者颜真卿。”央视在《走遍中国》中如是评说。
　　“天中山”得遇颜真卿，幸何如哉！
　　何以平原垂大笔直教劲节压天中
　　隋唐实行科举取士，草书、行书不易辨识，清楚明白的楷书成了科考通用书体，当时知识分子无不精习。
　　楷书到唐代成熟，颜真卿创造了标志楷书艺术最高峰之一的颜体，他将自己刚正大度的人格融入书法作品中，开创了一种崭新的书风。
　　颜楷用笔藏头护尾，线条骨肉丰腴，结字端庄秀丽，篇章朴茂充实，把楷书之美推向极致。能够激发人昂扬奋进的审美情趣，感受到唐帝国博大恢宏的气象。
　　颜真卿之后，柳公权楷书以骨力取胜，形成“颜筋柳骨”。
　　颜的书法太有名了，在众人印象中，他往往只是个书法大家，但在历史上，他首先是一位有为有德的政治家。
　　颜真卿（709～785），字清臣。祖上为琅琊（今山东临沂）人，故他自署为琅琊人。公元734年，颜真卿举进士第。公元753年其被调离朝廷，出守平原郡（今山东德州）。
　　颜真卿到平原郡后，看到河东节度使安禄山已有反叛迹象，就以防备水患为名搞战备。表面上，他很招摇地召集文士，饮酒赋诗。安禄山秘密侦察他，认为颜真卿是个书生，不必重视。
　　755年，“安史之乱”起，黄河以北大部分地区失陷。只有平原郡“城守俱备，贼不能进”。颜真卿又派人通告常山太守、他的堂兄颜杲卿，相约联合抗贼。黄河以北十七郡公推颜真卿为帅，组织兵力二十余万雄立河北，军威大振。此时的颜真卿，岂止是一书生，“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯！”
　　756年，史思明攻陷常山，颜的堂兄颜杲卿被杀。颜真卿与乱军多次交战，杀贼甚众。安禄山攻陷洛阳，杀留守李憕、御史丞卢奕、判官蒋清，派人拿着3个人的头到河北地区威胁劝降。到平原郡，颜真卿杀掉了安禄山的使者，把三位官员的首级郑重安葬，以示决不投降。
　　平原郡抗击叛乱，显示出颜真卿是一位忠于国家、有远见、有组织才能的杰出政治家。
　　“安史之乱”平息后，地方藩镇势力日益强大。783年，淮西节度使李希烈发动叛乱，攻陷汝州，威胁东都洛阳。宰相卢杞向皇帝建议派颜真卿去劝谕李希烈。李希烈决心反叛，绝无劝止可能。派颜真卿去，等于羊入虎口。颜真卿前往许州劝谕李希烈，李不听从反劝颜投降，颜真卿当然严辞拒绝。与此同时，唐德宗诏令各路军马讨伐李希烈，李希烈连连失利，逃回蔡州。颜真卿被挟往蔡州，软禁于龙兴寺。
　　颜真卿自知必死，遂自作遗表、墓志、祭文，指居室西壁下说：“此吾殡所也。”
　　题写“天中山”及“鸢飞鱼跃”，都是颜真卿被软禁于蔡州时的事。
　　李希烈建立“大楚”，派人回蔡州询问颜真卿登基礼仪，颜真卿愤然答道：“所谓礼仪，只有诸侯朝天子礼，绝无僭越之礼。”李希烈恼羞成怒，令部将辛景臻威吓颜真卿，在庭院中堆满柴草，浇上油点燃。颜真卿毫无惧色，纵身赴火，辛景臻慌忙阻拦，李希烈听说后惊叹不已。
　　784年，李希烈军事上迭遭失败，为泄愤，决定杀死颜真卿，于是派人到蔡州。颜真卿得知使者是李派来的，便高声怒骂，使者缢杀颜真卿。
　　唐之后的人，对颜真卿都有高度赞扬。比如南宋人洪迈所著《容斋随笔》中说，虽然颜真卿被杀害了，但他在蔡州期间，打击了李希烈的嚣张气焰，激发了天下刚烈之气，对叛将归顺朝廷有很大的促进作用。颜真卿被杀害，大概是上天有意使他流芳万世，成就他光辉义烈的一生吧！
　　“汝南人为他立碑、造庙，并将其所书厚重遒劲、气势磅礴的‘天中山’三个字，刻石立碑。他所维护国家统一的浩然正气，也将雄峙天中，万古长存。”邵建民说。
　　闻说中州中在此九层塔立亦佐证
　　悟颖塔，又名无影塔，其具体建造时间，史无记载。据HEN省文物部门考证，此塔始建于北宋早期。1984年10月在修葺该塔时，在第八层发现一通长0.45米、宽0.28米、厚0.08米的石碑，文字是“隆庆元年（1567年）崇藩王施财重建宝塔”。这是明朝再次重建的证据。
　　又据《汝南县志》记载，塔名悟颖，是它的建造者悟颖和尚的名字，至于无影塔名来源，是因为“每逢夏至正午无影，故名”。这座玲珑的九层塔目前已是“国保”。
　　南关吉祥寺早已废弃不存。现在的悟颖塔坐落在一片空地上，塔侧是新建的碑廊。塔东南不远处便是规模庞大、金碧辉煌的南海禅寺，寺院已建了十几年，即将完工。
　　两去汝南，两看无影塔。第一次认为“太平淡了”，也是，看过嵩山密集的塔群后，别的塔总觉得不够味儿。
　　第二次，仔细查看，才看出点儿味道来。
　　塔高20多米，壁面砖用石灰浆黏合垒砌，壁体内砖与砖之间用黄泥浆黏合垒砌，整个塔身从第一层以上宽度逐层收敛，高度均匀递减，塔的轮廓为弧线形，塔身显现出优美秀丽的身姿。
　　塔基为单层须弥座，九层塔身，第一层最好看，有拱券门、格扇门和假窗，格扇门分三部分，中部雕刻缠枝牡丹的腰华板，下部雕刻壶门和动物形象的障水板。“为HEN省数十座同期塔所仅有。”《悟颖塔申报国保资料》上说。
　　塔内砌有盘旋梯道，可拾级登临。在城市的水泥森林里生活久了，再高的塔，也不觉其高。但因为汝南高层建筑少，视野还算开阔。
　　郑州轻工业学院副院长、汉文化专家陈江风教授认为：“塔本身也是一个呼应天中山的有力证据，汝南人有关于天中的认知，要找东西坐实它。无影塔一说不会凭空而来。”
　　夏至日中塔脚无影，怕是很多塔都会有这种现象，唯有汝南这座塔以无影塔命名，还是因为汝南民间的“集体无意识”，才会用“天中说”的符号与语汇套用周围的事物。
　　关于无影塔，还有一个传说。
　　远古时，汝南是一片沼泽地，沼泽里一个水怪，一有兴致就玩水，一玩水就成涝灾。大禹治水时，开挖汝河排出了积水，又设计制服了水怪。
　　一天，水怪变成一个老人，去找大禹斗法。大禹识破其身份，事先准备好一条带锁的链条，又把链条变成一碗面条，让水怪吃下去。面条下肚，水怪感到肚子痛，赶紧往外吐，但吐出的只是链条，心已被锁住，水怪喊饶命。大禹对水怪说：“今天饶你不死，但你要隐居修行，不准再出来祸害百姓。”水怪连声称是，大禹让人挖了一口直通东海的井，把水怪锁在里面修行。
　　后来，水怪又回来祸害百姓。皇帝知道后，下诏建塔封上井口，镇住水怪。这座塔就是无影塔。
　　这个故事，放在汝南历史上水害严重的背景下，透露出很多有意思的信息。
　　汝水古代是害河，这里的人民很早就开始治水。上古时候，汝水内产白龟，岸上长蓍草。洪水泛滥时，伏羲氏从河内钓白龟，用蓍草烧灼龟甲，卜出凶吉祸福，这是祭水。之后，逐渐向治水迈进。两汉时期，当时全国最大的水利工程鸿隙陂，就诞生在这一带。
　　鸿隙陂是由治水专家、汝南太守郑当时修建的，他把流经上蔡、平舆、汝南、新蔡的洪水，拦蓄成一巨大人工大湖泊。宋代又凿通了汝水和汴水，黄河文明和长江文明通过汝水融会在一起，形成了中华民族的多元文化。直至今天，中小型水库在这一带仍然星罗棋布，这样的地理背景，建座塔也和水妖联系在一起，是情理之中的事。
　　据史料记载，无影塔建成一千多年来，前后经历了十三次大小不同的地震，塔身除少部分风蚀外，没有出现任何结构上的变化。又据汝南人讲，每年夏至，练太极拳的人要面向此塔练功打坐，名为吸地气。