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“图布，你有信仰吗？”坎瑞丝-沃夫冈伽。她做了一件从前不敢，往后也再没有机会的事。她派人把大主教请进了帝宫。问了一句从前不敢，往后也再没有机会的话。
“当然。”大主教平和地迎接对方的目光，平和地给出答复。
“那你看禁书吗？”坎瑞丝同样平和。至少她的神情和口吻，与内容的尖锐完全不符。像是老友间的闲谈。
“当然。”同样单调的三个音节，比之先前，似带了几分宽怀的笑意。
“大祭司被巫女刺杀，会怎么样？”神罚之判绝不是大主教的安排，事先绝没有跟大主教商议，坎瑞丝无比确信。
“已经和大祭司无关了。”图布漠然道。神判已经发起，后面就和大祭司无关了。是大祭司本人去，还是新入教的普通圣仆去，没有差别。这是神明的对决，重点在于神之泪会不会被小丑鱼撕碎，或者说…厄古斯会不会降下神罚，让伪神变成彻头彻尾的小丑。
“她们还没回应。”坎瑞丝认为这是把水搅浑的最后机会。若能与图布达成一致，也许还来得及。刺杀大祭司，仅凭她自己是办不到的。教廷没有军队，不代表没有防卫。她能找出不敬神明的死士，可死士并不拥有巫术。
“很遗憾…我有信仰。”浅浅一言，封死了坎瑞丝全部的出路。他说很遗憾，这表示他对神判的结果并不乐观。然而…他有信仰。
…………
灾害纪元，六百八十一年，春。
这个春天，沃夫冈伽南、北两境，又一次拥有了共同的编年，史称——神降纪元。
在几乎所有的沃夫冈伽人眼中，这不是又一次，而是头一次。上一段“全境共享年号”的历史早已被教廷抹除。神明的起点、神教的起点，也包括人的起点，都属于不可议论的范畴。
一只铝舟，一只木舟，自东、西两岸缓缓渡向湖心。
围观者有数千之众。准确来说，是那些赌对了位置，可以遥遥望见两只木舟的围观者，只有寥寥数千。“格林内海”并未因“神罚之判”而成为禁地，帝国军亦没有做出让残影认为“需要警惕”的动作。事实上，他们根本没有动作。
少了大主教的配合，坎瑞丝的任何挣扎都毫无意义。她要么倒向某个神明，要么同时站在两个神明对面。倒向某个神明，她将失去自由；站在两神对面，则失去全部臣民。
近段时日，“缓冲带”之所以不曾陷入完全的混乱，主要是赏金猎人们的功劳。当然也包括假扮成猎人的谍官。神判前夕，“格林内海”周围扎起了一圈距海边十脒有余的“木栏”，实际是边军提供的“拒马桩”。若神判当日有大批前排的围观者被挤下海去，那可太难看了。
坎瑞丝的军队没有进入缓冲带，索菲娅这边就不好擅动。“内海”虽然不大，用木栏将它围上也是个颇耗人力的工程。谍官以高出市价几十倍的重金，雇佣了左近的几个村落。重金是诱惑，也是威胁。验收不合，村长抵命。害怕可以不接，这反正是个抢破头的买卖。
格林内海的渔老大“彼基尼”没有逃跑，于是在那包拳头大小的“乌元”之后，他又得到了第二笔回报——同样大小的两包乌元。一包是工程款，一包是看护费。边军的“拒马桩”都是上品，木料本身值些小钱，若半夜给人锯了可有点麻烦。彼基尼有三艘渔船，两百多个弟兄。打渔不需要这么多雇工，弟兄们主要是打人用的。
神明与神明对决，其影响远远超出当年斗兽场中“木青儿”与“墨白”一役。然而此处不是丰临城，没有“宿竹”那种分量的地头蛇来控制观众的数目。木栏围拢后，这里自发形成了一个“卖场”。接下工程的几股势力，在安装好木栏后没有退走，直接住了下来，占领了最前几排的位置。如此一来，“偷木头”的隐患倒是小了。
拱卫“圣桩”。彼基尼一伙儿借着大义的名分，在谍官默许下抢到了最值钱的两个区域之一。柳叶状的格林内海，两条侧边的中央位置是最贵的。没人知道“大祭司”与“神之泪”会从哪里入海，人们只能认为“中间”的可能更大。
“彼基尼”与“宿竹”的差距，不仅在于战力，更在于信用。宿竹可以卖票，甚至能动用“丰临商会”的蓝印以做防伪。彼基尼是个什么玩意儿？从南、北两边涌来的贵族与富商们，没人听过他的名字。四名独家雇佣的赏金猎人，就是彼基尼的“票”。他们凭着自己的脸，引领贵客们到己方所占位置，让那些凶恶的混混们滚开。若一切顺利，客人便支付订金，等到“神判”当日再付全款。票是提前卖的，城里来的大贵族们可不会坐在这里风餐露宿。
有个不知死的名叫“昂哈路”的工头，在自己占的领区域用“废木”搭了座简易“观台”，很快他真的死了。想在高处看，就去更高处吧。
大祭司不紧不慢，极专注地摇荡着双桨，宛如一份功课、一场修行。正午的日芒照耀在光洁的头顶，映射出一股莫名的神圣。
大祭司，好大呀；他的头，好圆呀。奈何迎面而来的女子，最不擅长读取旁人的心境，因此她体悟不到那份澄澈所散发的光晕。
大祭司，好大呀；他的头，好圆呀。这就是木青儿理解到的全部。大祭司和几乎所有圣仆一样，出身贫苦。又和几乎所有圣仆不同，入教前基本没吃过肉的他，靠着球薯和菜叶长到了近两脒高。伟岸而又匀称的身形，配以祥和而又庄重的面容……映入琥珀般清浅的灰眸后，统统化做朴素的线条与轮廓。
真诚是最好的欺骗。残影笃信的道理，对木青儿从来无效。她诚恳地将她视做至亲，百多年不曾换取到一丝真情。大祭司也成功骗过了自己，他心中真有神明，然而神性的光辉丝毫不能触动眼前的巫女。他们彼此靠近，却始终遥远。
神之泪静立于小舟正中，舟底未嵌铝皮，无桨自行。由西向东、由东向西，两丛鱼群追随两只轻舟，锲而不舍地撕咬着、冲撞着。它们不知信仰为何物，却有着世间最狂热的执着。“水面有东西，咬它。”它们连这样简单的思绪也不拥有，一切由身体自行决定。它们不笃信，也不迷茫。它们不知道自己是鱼，不知道自己存在。
木舟驶到湖心，稳稳停泊。铝舟后至，打了个横，随浪轻摇。显然大祭司对此不怎么擅长。他未因停船时的错乱而显出半点狼狈，比之“旁若无人”更多出几许空明。
“你好。”
“嗯。”
这是两位教宗唯一一次碰面，也是两尊神明最后一次碰撞。两句没有任何深意的对话经木青儿转述，后载于史册。以考据、解读之由，喂饱了一众尸位素餐的无耻学阀。
寒暄过后，大祭司除下外袍，小心翼翼而又从容不迫地翻身下水，全程不曾站起。他不在乎女巫居高临下地俯视自己，也不在乎某个瞬息比对方高出一头。
木青儿瞧得分明，半截左腿刚刚没入水面，那处的水就红了。巨人没有叫喊，甚至没露出痛苦的表情。他紧接着将右腿送了进去，然后是整个身子。
极无印的旋涡自足心流转，后汹涌外溢，撕破了脆弱的船身和更加脆弱的轻鞋，神泪入水。血蒙蒙的前方，隐约看到半张脸孔和一只左眼，平和地凝望着她。
若换做叶玄，这一幕或将成为他长久的噩梦；若不是亲眼见过“硕硕”，又从清尘口中得知了“灵明会”，叶玄或许真要为这份恐怖的自持所震骇。以神识驯化肉身，切断痛与苦的关联，原来这个世界的某人…同样有此修为。
片刻，神之泪的目光被鱼群遮挡，白衣浸染淡红。探手拨开碍眼的凶鱼后，红浆渐浓，已寻不到巨人的身影。
伴随一阵阵不敢高声的喧哗，神泪踩着水底的细沙，一步步踱出海面。白璧无瑕的胴体，石雕般精美的身躯，不见半点残损，没有半道齿痕。
来时拱卫她的护教们，将木舟送入水中便即散去。此时木栏里侧的海岸边沿，只站着一个穿黑衣的男人、两个穿白衣的女人。巫依洛没有同行，她在珀瑟。
“太早啦。”
“闭嘴。”
泪刚一登岸，脚底尚未踩到干沙，鹰便急不可耐地解下长愈脚踝的斗篷，裹住了他的神，和他的妻。圣女很不满意。天神降泪，至洁至圣，要那衣裳作甚？
伪神拔除，不留一丝血肉；正神归位，不染半缕尘俗。这是何等完美的登场与谢幕……被那男人毁了。
破开木栏，神明行走于大地。人丛如得到敕令的海潮，自行退避左右。
“赞颂天神！”
“赞美神！”
“赞颂洛拉玛！”
山呼与膜拜，凌乱着漫延开去。更多选错了位置什么也没瞧见的，亦被层层波荡的激昂裹挟，俯首摇拜。
以神之泪落于湿地沼泽为起始，这一刻，是“神降纪元-七年”。
…………
“我已经任性过一次，到了该负责的时候。”
“您‘坠湖’吧，和妹妹一样。”列奥多-沃夫冈伽。他是坎瑞丝的长子，烟菲尔的哥哥，帝国的储君。最后一个身份已是空谈，往后…大概没有帝国了。用不了多久，沃夫冈伽一词会恢复它原本的、唯一的含义——陆地。
“审判我，我命令你。”死自己，或者死全族。洛拉玛神教不会宽恕一个曾以“大清洁”要挟过她们的皇帝，她只能寄望于洛拉玛一直以来所宣称的仁慈——在长子审判并处决自己之后。
“我做不到，母亲。”上一次称母亲而非母皇，是多少年前的事？列奥多已经记不起了。
这一瞬，只有短短一瞬，坎瑞丝感到鼻尖有些发酸。她强迫自己认为那是错觉：“做不到，你就陪我死。”
如果第二顺位的继承人跳过储君，直接杀死皇帝，那是他个人对神教表忠，不能代表全族。如果长子不做，次子就得将母、兄一并杀掉。“易储”是个极繁冗、极漫长的仪程，来不及了。必须抢在“神教的裁决”降临之前，必须抢在“神判的结果”浮现之前。
是的，坎瑞丝与长子的对话，发生在“神判日”前，发生在与大主教谈崩后的第十四天。神之泪敢于迎接大祭司的挑衅，在她看来，这已经代表结果。或许有千百分之一的可能误判，应该说，幸好还有千百分之一的可能误判。否则“押注”将变得毫无分量。
神判开启前，皇帝被长子审判，被公开处刑。这才叫投诚，这才能救命。
坎瑞丝本人改信是没用的，哪怕抢在神判之前，也没有用。先信旧神，再信新神，可以。托托莫家族就是这样，他们甚至曾为了旧神而战，即使这样也能赦免。但坎瑞丝不行，运气好的话家族或许可以，她本人绝对不行。她不是“错信”和“改信”的问题，明眼人都看得出，她在“驭神”。而且还成功做到了一年零两个月。
圣军溃败后，她宣称自己依旧信奉“厄古斯”，却同时在南境划出了一小块无人能去的“洛拉玛教区”。从那一刻起，就注定了二神的平衡一旦打破，无论谁赢，她都非死不可。
“我知道您是对的，母亲。但为了活命亲手将您杀死，我做不到。如果弟弟可以，就让他来吧。”不管透过多少层士兵，只要他下了命令，就算亲手。这大概也是“皇族”与“普通国王”认知事物的根本差别。在摩巴布看来，血浆溅到脸上才叫亲手。
“列奥多，你……”没想好完整的句子就先行开口，话说到一半，后面讲不出来。自二十岁起，坎瑞丝从不允许自己有这样的失态。必要时牺牲一两个儿女，她能做到。但如果杀子的理由，是儿子不肯弑母……就算对她而言，也过于艰难了。
“驭神不是真正的自由，放弃责任才是。坠湖吧，母亲。让我过几天做‘真皇帝’的瘾。”而不是被跪在断头台上的你操控的铡刀。
…………
湿地沼泽，圣都。
“跟我回珀瑟，你不能待在这儿了。”这是洛拉玛神教的圣地，青烟朦朦，碧草如波。这是吃人的湿地沼泽，有瘴气、有泥潭，更有灭杀不尽的毒蛇、毒虫。这不是一个养老的地方！
欧蕾娅老了。从格林内海回至珀瑟城，圣女来不及欢庆，她要第一时刻去处理积压的教务。经她亲手调教的雨露“魅兰莎”会将待办事宜的文书按“等级”存放在“卷格”的不同位置。只有最最重要的是内容，才会直接摆上她的书桌。
实际上“魅兰莎”根本没等圣女进屋查阅，刚一见面就哭丧着脸说了此事。能做圣女的近臣，能看呈递给圣女的文书，她当然是“初代雨露”。欧蕾娅没有孩子，魅兰莎的母亲死于生产后的第二年，她几乎就是欧蕾娅亲手带大的。也正是因此她才识字，才有机会留在圣女身边。
欧蕾娅-温塞格，她是残影远渡重洋来到另一个世界后，欺骗的第一位信徒、收获的第一位盟友。如果说在她心中，这个新世界有谁能算朋友的话…就是欧蕾娅，只有欧蕾娅。
“她刚老，且活着呢。你明年去不行吗？”为此，清尘和残影还起了一番不太愉快的小小争执。鹰王退居幕后，巫依洛暂时没有合理的身份，代表神之泪意志的“圣女影”是整个沃夫冈伽“名义上的最高权力”和“实际上的首席执事”。天下初定，你不在中枢主持大局，跑去那穷乡僻壤见个鬼的朋友！明年去不行吗？
“不行，我就要去！”她说就要、非要、偏要的时候，通常是自觉理亏。对清尘，她亏的是理。对欧蕾娅，亏的是情。
她从没问过欧蕾娅想不想有自己的孩子。初见时，欧蕾娅年岁已很大了，那之前她一直是“营地”的首领，不敢怀孕。影出现后，她原本可以，但她没提过。到了卢索索，条件更加允许，她依旧没提。欧蕾娅太有用了，因此她自己不提，残影便也装傻不提。
可是欧蕾娅永远不会主动要求，对此残影又怎会不知？神教越是扩张，圣女身边“信得过且有才能”的人就越是紧缺。她永远不会主动要求休息。
作为相互利用的盟友，残影自问没有半点对不住欧蕾娅的地方。但如果将她视做朋友，那此前种种…就是亏欠。
一个行将枯萎，没有后代的老人。残影想不出还能用什么东西来弥补她。在这种时刻甩下重担，亲自跑去接她，这根本只是在弥补自己的内疚。
“珀瑟城太靠南了，‘圣都’不能无人主事。”欧蕾娅将自己衰老的消息呈报给圣女，是职责所在。她本意是要询问自己的位置由谁接替，并提出可能的候选，以及指出她们各自的缺陷……简而言之，自己手下没有能立即接班的人。但“影”并未给出更好的人选，她显然是以朋友的身份出现。否则她不必来。
族群的延续，圣女的友谊。于欧蕾娅所觉，应得的和不应得的都已收获。微不足道的小小遗憾，根本无法冲淡她此时的满足。没能留下自己的血脉…她更从来没有半刻认为“影”该为此负一星半点的责任。一切苦难都是厄古斯造成的，“影”拔除了他，拯救了我。
“已经没有敌人了，我想怎样就怎样！”见面没聊几句，圣女发了脾气。小孩儿脾气。残影瞧得分明，她刚刚说话时…门牙在晃。
欧蕾娅一怔，随即宽怀。她见过圣女生气，见过圣女杀人，还从没见她眼眶红过。
“影…我不知道你多大年纪，会不会老。不过我既然老了，哈…就学着老人的模样说你一嘴：圣女可不能想怎样就怎样。做错了事，会有新的敌人。”
北境纷乱，自古纷乱。新神或许在某个侧面强过旧神，但淫威的渗透远远不及。“圣都”至关紧要。它可以不是中枢，但它是北境的“镇石”，未来很长一段时间，都必须如此。残影当然明白，所以她强行将“托托莫分散在各城的全族”迁入珀瑟，却把“塞维格和二十万天军”留在圣都。
如果提早告诉清尘：自己不止是来探望，更惦记当场把欧蕾娅带走…那当日恐怕不是“小小争执”就能收场的。叶玄也不会认可。
可是…谁能替代欧蕾娅呢？别说立即，就算再过个五年、十年，谁能替代欧蕾娅呢？执掌“圣都”不止需要才能，更需要位份！同样的话，从欧蕾娅口里说出就是命令、就能执行。换了别人，就涉嫌僭越乃至亵渎，就得千里迢迢请示圣女。
没人能替，她就活该累死在这儿吗？这是湿地沼泽呀。她被厄古斯逼入这块绝地，吃了两百多年虫子，还不够吗！
派系。隐隐约约又清晰可辨，残影明白这就是派系。如果有朝一日，需要“索菲娅”做出任何牺牲，甚至拿她整个家族出来献祭，残影连眼皮都不会眨一下。还有那个姓“墩墩陶”的胖子，仅听叶玄讲述，她完全不觉得那人死了有什么可惜。那种不忠不义、反复无常的蠢东西，不就该用完扔掉吗？
在鹰都时，叶玄非要去他坟前说几句话，耽误了迁往“珀瑟”的行程，残影还闹了脾气。因此反过来说，尘、叶二人对欧蕾娅的冷漠，她也无力指摘。“衰老怎么了？用死怎么了？咱们要不来，她现在还吃虫子呢。”如果尘、叶这样想，残影不生他们的气。
“别管我多大吧，喊你声姐姐，跟我走行吗？倚老卖老，还教训起我来了…我能拔掉厄古斯，压不住几个山头？再说了，你不腾出位置，别人怎么替你。”
“你定个人。我带几年。”
“影…”残影刚一瞪眼，立即被欧蕾娅一声低唤止住，“别命令我，求你了。”
“……”残影吸了口长气，又极缓慢地吐了出去，这才稍稍平复了情绪。“贪权是吧，去南边做皇帝呀。”
欧蕾娅也松了口气。影开始说笑，就是不打算强施好意了。“南帝…皇权都出不了寝宫吧。有人选了？”时移世易，现今整个红土已没有能入眼的强敌，南边需要一个完完全全、彻头彻尾的傀儡。早知胜利来得这么快，北境的皇帝也不会是索菲娅。
“会从‘初代’里选一个，具体是谁还没决定。你的建议？”残影问。
“黛弥卡识字，女儿两岁。”黛弥卡现在的全名，是黛弥卡-洛拉玛。她曾在营地中被首领发现以“忏悔”的姿势跪着。那是营地里最严重的罪行之一，和残杀、出卖伙伴同等严重。若不是“神之泪”恰好降临，她险些便遭“虫决”。
如今她是洛拉玛最虔诚的信徒，也是“初代”中出类拔萃的雨露。进驻卢索索后，为了更好地在“贵族”与“富商”两个群体间传教，她主动学会了识字，学会了宫廷礼仪。到今天，她已能写出通顺的文章，举手投足、一颦一笑除端庄得体之外，更有着被权力浸养出的大气与从容。
欧蕾娅重视黛弥卡，起初是因为内疚。尽管“营地的律法”是生存所必须，但并不代表她能心无波澜地对同族施以暴虐。更何况…黛弥卡的处刑因神泪降临而搁置，首领期待改变，可圣女让她自决。结果就是，黛弥卡被关在木笼里足足二十三天！在欧蕾娅看来，那比“虫决”本身还要残忍。
出于内疚，欧蕾娅给了她更多关注、更多培育。后来就与内疚无关了，黛弥卡确实聪慧，确实比别人更伶俐、也更勤奋。先前那种极恶劣的环境中，谁也瞧不出她有读书和传教的天赋。
她力气小、胆小子，捉虫、摘果、搭房、滤水…样样都比别人笨。反倒是原先营地中地位较高的几名猎手，以及同首领感情最深的两个护卫，因无法适应全新的局面而被排挤到了边缘。她们是洛拉玛人，是初代雨露，她们想吃什么就有什么，不用干活儿也有花不完的钱。仅此而已。
“嗯。女孩儿正常吗？”曾被湿地沼泽摧残过的人，生出的孩子常有缺陷。残影记得黛弥卡怀孕、生产都在卢索索城，那时的她早就有肉吃、有奶喝了，胎儿的营养不是问题。但黛弥卡毕竟吸了那么多年瘴气，她本身有没有隐病，会不会显化在孩子身上，这需要观察。
“医士说很健康。我前些天刚见过一次，感觉有点过胖了。可能挨过饿的人有心病吧，她把蛋黄搅碎了泡在马奶里，稠得跟粥一样。大人吃一碗都能饱了。”
残影鼻尖又酸了一下，强忍着没有表现。欧蕾娅…会亲眼看人给孩子喂饭吗？从什么时候开始的？孩子不可能住在雾都，她专程去卢索索探望吗？从什么时候开始的，衰老后吗……
初代雨露，年富力强，识大体，能生育，女儿直到两岁都还健康。做傀儡皇帝，黛弥卡可以。可是…欧蕾娅明显挺喜欢那个孩子，我就这么把她带走吗？可是、可是，如果因为这种理由排除掉黛弥卡，那也太荒唐了。
“你搬到‘卢索索’去住，这是命令。”这一回，残影没给她截住话头的机会。
“……是，圣女。”欧蕾娅有点生气，不，她很生气。她以为这个问题已经谈清楚了，她不明白这位偶有几分童趣，实则就算抛开威能也值得仰望的圣女，今天究竟是怎么了。但她只能先行服从，再行抗辩。
“这不妥当。自从击败了‘伪军’，圣都就有凋零的迹象，人们不愿意住在雾里。之所以还有贵族和富商留下，是因为靠近我能得到特权；之所以还有商贩留下，是因为朝圣的旅者能带来生意。神泪离开、圣女离开，如果连首席执事都迁走了，这里会变成什么？‘圣都’迟早会是名存实亡，我知道。但现在不行！”
辞旧迎新，神权初定，人们的信仰本不稳固。神教刚一得势，转眼就抛弃圣都，着实大大不妥。欧蕾娅说得全都对。可残影就要、非要、偏要。
孩子想要精彩的人生，父母要他们安全；老人想要充实的晚年，子女要他们安全。尽管没有父母也没有女子，但残影都懂。可她就要、非要、偏要。她执拗地想让欧蕾娅多活几年。“你的‘下一任’还住在圣都。你老了，圣女要你搬家，别人不体谅也得体谅。”
“欧蕾娅！给你脸了，造反是吧！”给脸、造反，如果说先前还属“神明爱人”的范畴，这一瞬则彻底跌入了市井。
“叩请圣女，收回成命。”欧蕾娅屁股刚一离座，残影就知道她要干嘛。可是就算她速度更快、力气更大，又怎么忍心强行去拉扯一个老人。
他妈的，我到底在干什么。我是来探望她的，还是来欺负她的？
“唉……”残影叹了口气，缓缓地矮下身子。忽又意识到什么，没去扶她的肩膀。只伸出左手，轻轻握住了五体投地的她的右手。“听你的，全听你的。”
…………
北境以北，索厉特。和昆斯特一样，这是一个靠海的王国。浅滩的长度远远小于国境线的长度，仅用肉眼看去，仍可说一望无际。
打渔是挺赚钱的买卖，要么被王家垄断，要么课以重税。索厉特王国的情况，属于后者。正午时分，唯一的船港处，只有一艘最大的渔船靠岸停泊，那是国王的私船，主要供享乐用，一年出不了几次海。每次离港，也只浅浅行出一小段。国王永远不会让海岸化成一条细细的黑线，那太危险了。索厉特王眼中的海岸永远是红色的，不论他站在船上，还是踩在沙上。
王家渔船平日有两名卫兵看护、两名水手养护。守船是个闲到不能再闲的差职，谁会抢陛下的船呢？抢了有什么用呢？卫兵的存在，仅仅为了宣示王的威严——闲杂人等，看你们谁敢冲着王船撒尿。
但凡有兵的地方，必有严明的等级。哪怕只有两个兵。“居里目”是王船卫队的队长，配单刀，穿上等皮甲。“以里兹”是列兵，持长枪，穿普通皮甲。多年以来，他们最大的敌人就是皮甲。水手可以光着，他们必须焐着。
船卫做梦也想不到，原来“守船”还有比“攻城”更危险的时候。知道时，他们的皮甲已被洞穿，正在死去。
那两个长相一模一样，娘唧唧的绿眼男人，用的是…弩？王国内境，他们哪儿来的弩？这世上…怎么会有巴掌大的弩？
乌金细弩。这不是中原独有的东西，更不是只有风沙雁才有的东西。抢船的一行，共计十一人。五女，六男。六个只喜欢男人的男人，五个只喜欢男人的女人。金珀色眼瞳的匪首躲在男人背后，身旁是她的血瞳女奴们。
坎瑞丝-沃夫冈伽。一个以“陆地”为姓氏的皇帝，整片陆地，已没有她的容身之处。她不愿在自己的土地上流亡。品尝过自由，更不愿在神明的阴影下苟全。
“起航。北进！”由南向北，是流亡。再向北，就是前进。她要用仅剩的…不知是几十年还是短短几天的余生，去验证那个最不可能的狂想。
沃夫冈伽的含义，是“全部陆地”。自己以为的全部，是全部吗？红色的陆地包裹着格林内海，蔚蓝的无尽海又包裹红色的陆地。无尽海，无尽吗？海的尽头，被陆地包裹吗？
隔月，南境新皇“列奥多-沃夫冈伽”被判渎神之罪，押往圣都，公开处刑。神教以这样的方式，巩固了圣都的地位。皇帝以下，沃夫冈伽全族削去姓氏，迁入珀瑟，变成一群没有自由的自由民。
这是出自神教首席执事“欧蕾娅-洛拉玛”的裁决，她当然问过圣女的意见，圣女没有意见。对外，神教不曾给出更具体的解释，裁决就是裁决，不存在依据哪一条圣律。这是“神降纪元”，神明行走于大地的时代。泪的默许，就是一切。
包括“欧蕾娅”在内的神教高层，有一个无需落于纸面的共识：杀人全家、灭人全族的勾当，都由皇帝来做，如果非做不可的话。洛拉玛是仁慈的。“沃夫冈伽”与“托托莫”二族，皆没有到非灭不可的地步。相反在未来的许多年中，他们的经验与智识都是极宝贵的财富。
烟菲尔去哪儿了？曾有个小贵族出身的“二代雨露”假扮成她，到“施沃茨城”传教。真正的烟菲尔暗中潜回帝国，办一件很重要的事。影是这样说的。如今伪神拔除，帝国易主，圣女交给她的事不管办没办成，总该完结了吧。然而欧蕾娅再没听到有关烟菲尔的任何消息。
我杀了她的哥哥，赦免了她的父亲以及全族，整个过程没见到她的身影，也感觉不到她的影响。她去哪儿了？还有圣女烛、圣女星、圣女雁…她们又在什么地方？
欧蕾娅想不通，更不会去主动搜寻什么线索。但她有种直觉。直觉告诉她，不应该问。