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读红楼，赏红楼，都是一门学问。
赏红楼、赏红楼，归在一个字“赏”，赏，在文学中，一般是鉴赏的含义。而鉴赏，通常是从归纳概括和分析综合做起，研究作品具体写了哪些人，人与人的关系怎样;写了哪些事，事与事的联系如何。这是大的方面来介绍，具体还要去深究细节才可。
《红楼梦》是一部伟大的现实主义作品。然而，有学者认为，其既是现实的，也是表现主义的，甚至有后现代主义的一些特点。
学生读红楼，从语言、文字开始，归纳故事梗概，欣赏人物形象，考察思想情感，品鉴表现手法，用自洽的逻辑言讲出来，这方是鉴赏派厝之阅读教学的基本要求。
赏红楼，其主题思想方面，是说不尽且无需尽说的。品才可，方觉有趣。
红楼中全书的辩证、立体的“天人哲学”即人性构成的“正”与“邪”，人生历程的“好”与“了”，社会变迁的“兴”与“衰”，男情女爱的“痴”与“空”。这样的哲学包裹在“梦”的意象之中。所以，作者自言，假作真时真亦假，无为有处有还无。
这样一部书，我们大可不必在意的它的朝代年纪主题相关，只需要考察其“事体情理”，对人情人性的特点有所了解，对人生世态的表现有所感发，对兴衰成败的因由有所体悟，就是目下的经验会意或者言说出来，亦已足矣。
红楼的写作手法是独特的、反常的且高超的，甚至可以说是古今中外文学作品中最顶尖的。
宏观把握全书的手法，书中总结的四个例子，我简单的整理一下：
第一方面，《红楼梦》的叙事结构突破了古典小说“英雄传奇”模式，创造出既大开大阖又错综细密的“立体结构”。对比来讲，三国的结构是“线性”的，主要是时间，从“合久必分”写到“分久必合”；水浒的结构是“聚合”的，头尾一收一放是“大聚合”。《西游记》的结构的“循环”的，九九八十一难早以确定，不同于其他的是怎样落难及解难。
《红楼梦》较之更为复杂了。第一，从时间上看，《红楼梦》从整体到局部，采取了非常精确的“预叙”。王国维说其，是“彻头彻尾的悲剧”。
第二，从空间上看，水浒有一处空间，两个场所。红楼则不然，它有三处空间，多个场所。其小说的叙事张力是由时间和空间的“变形”而引发的。
第三，从故事的接榫连线上看，《红楼梦》打破了英雄传奇的斧凿痕迹，最大限度还原了生活本然。英雄传奇，不论如何摇曳，写作指向和读者预期之间，人物行动与结果之间，要保持高度的一致，英雄又都有超常的力量使目的如期达成。而《红楼梦》，利用说话做事等日常行为“一路有意无意，东拉西扯，便皆叙出”“顺笔便墨，得空便入，间三带四，一支笔做千百支用”。
第二方面，《红楼梦》的叙事语言有极强的特殊性，作者善用隐喻、双关、反语、留白等手法。先说，作者善运用隐喻、双关手法，有多重指涉的作用。
说红楼，其中写贾府的五代男人。第一代贾源、贾演，第二代贾代善、贾代化，都只是背景。重在第三代和第四代身上，到了第五代就没落了。这就叫“君子之泽，五世而斩”。以贾赦、贾珍、贾蓉为代表的这三、四、五代男人，对女性、对功名、对家业，都是一个“欲”字作怪。警幻仙子说宝玉“意淫”，字面意思也并不如何高雅，但终是说宝玉“天分中生成一段痴情”。贾宝玉具备了冯友兰说的“风流”品性，即玄心、妙赏、洞见与深情。
留白，读红楼，会者善读其未写的，不是看其所写。
第三方面是人物塑造。《红楼梦》写人物的动态统一的。