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当年盘古大帝开天辟地，将混沌界剖分为二，轻升为天，浊降为地，万物从化生。这应了家一生二、二生三、三生万物的宇宙生成型。一个混沌分为天地二，天地之间的场域为三，有一有二有三，自然万物生长，而人为万物灵长。华夏有一首远古民谣，就叫《开天辟地歌》，歌中唱：“又是盘古开天地，开天辟地生乾坤。生得乾坤生万物，生得万物人灵。四大名山为境界，天上日月分阴阳”，这歌唱的便是华夏大地上创大神盘古的传说故事，蕴藏着与众不同的文化细节和非同一般的哲学构。这且不去说他。
自盘古大帝开天辟地以来，这华夏地灵人杰，人杰地灵，神灵永眷，圣贤辈出，发得十分迅疾成熟。上古圣人从极早纪，就开始夜观天，昼察地理，以天地日月星辰化自然大为师，习得许多经验智慧。有巢氏人楼木巢居，不与野兽飞禽杂处。燧人氏发了工性的火，熟食热饮渐成为东土生习惯，不自然饮食的腥冷困扰。蜀山氏发蚕桑，衣冠文后抽，成一个礼。庸成氏筑城垣，人类与自然拉开了距离。到史皇氏上察斗曲折成文，于是发文字，人类经验终于可以记录下来传承永远。至葛天氏，设都于郢，后称郢都，今之荆州，于仰观天文，俯察地理，以观天历授时得天下，时“郢有天下”，神巫协同天地参赞化育。守天人应之，敬天民为王，谙习人事，劝农耕桑，循规蹈矩，守信无失，惠禽兽。又不经历了多少，后来便有酓兹氏。
酓兹氏极善于观天观星，又善于名赋物。当时族中神巫长老，这赖以生养的一条大水，曲折东去，诚是老天眷顾本族；又那天上一带星河灿烂，环绕天宇，横挂不坠，天上星河与地下大水彼恰如生呼应一般，便呼天上星河为天汉，“维天有汉”，地上大水为汉水，人又叫沧浪之水；这江汉之间的草泽隰，便是巴蜀湘渝荆楚旧地；长江东，又有吴越续其余绪。上有天汉，下有江汉，这江汉大地之民，便是汉民，又称汉人。后话不。
这酓兹氏依汉水，傍长江，在这江水之间，生生不息。族人既善于耕种，又有天蚕之种，养蚕植桑，绫罗布帛，渐得有。生育劳作，无饥寒之患，还有余裕降神纳福，有许多歌舞赛祭之事。当时一切有名酋邦，都是女人领导，生产资和生资源分配，尽由女人主持。女子十二三岁天癸至时，出户单住。男子十四岁后，约出族，自谋生计。这族人聪俊秀，早同姓结婚其生不蕃，是故男子出族而居，婚媾与他族配。当时也早有市场，日中而市，部族之间可以物物换，也有钱币用于计算。那钱币似小刀，转不息又如水一般，入于万物令其可互换，无不爽，便呼为刀泉。男女部族有藩篱，互不侵扰。春三四月有修禊庙会制度，部鼓励青年男女赶赴庙会，乘机悦，结成短暂的配偶关，婚媾之后，女子仍自己部族，生男育女；男子仍在外自行群居，渔猎为生。是以天下民人，有母，不有父。华夏族，经历了当漫长的母社会时，至今在泸沽湖尚能到余绪，让人能够窥测到当时社会的大致样貌。
酓兹氏奉养桑蚕纺织之神，法天极仿斗，掌纺织桑蚕祭祀的大祭司人称织女，在天以织女星为极，箕斗之间呼为汉津。在地以酓兹为日月归息休沐之渊，氏中以织女为帝，织女之巫有名，人唤仙女，按金、木、水、火、土、日、月曜，逐天时而轮值，“跂彼织女，终日襄”。帝都便设在酓兹氏之襄城，今天的襄阳，风雨雷神都住在彼处。时天师是当年权天测天的葛天氏之后，率风雨雷师众巫师尹侍奉极星、斗神，上顺天气，下应物候，调和天人，摄理政务，故天师府亦在襄阳。照惯设四时四理四方。是以酓兹之国多巫。人不敢亲近群巫，能远观，见群巫出没升降，络绎不绝，不就里，呼为巫山。实际地理而言，酓兹故地在今之巫山东方，本无大山，群巫也不在山间出没，巫山之，不过是说当地巫多聚集成山，似今人说“人山人”一般。至于后来因大洪水，酓兹氏不得已地势较高的山区移动，留下今天的巫山神女之名和许多传说，亦后话不。
酓兹势大，和山氏为其一支，和山氏羲和女娲之族。这和山氏地在酓兹天下之中，自古出无双白璧，时人所谓“荆山玉”；有数围千年扶桑，群乌毕集。天帝羲和奉拜日神，日神袭名羲和，羲和领十女巫侍奉日神，是谓十日，以斗柄所定天干，日巫以十天干为职名，轮值巡天。日神与十天干也都是从族中选拔聪睿智好学之材，着训练栽培，择其优，袭罔替，侍奉天，谓古之选举。羲和一族享鱼米之乡，极为富庶乐，自称“和天地人”，人遂呼为和山氏。其地广平无山，呼为山，跟“巫山”似，谓其人多势众之。
酓兹氏既奉拜日神，自然也奉拜月神，日月大神之中，月神为尊贵。月神由帝城天师择贤禅封，羲嫦职，赐封华阳。阳水河本是汉江一条小小支，华阳氏便在这阳水之，依水而居。华阳神巫亦如和山氏，也是袭罔替，月神袭名羲嫦，人称月母，族人呼为娲娲，谓祖母之，当于今外婆之谓。羲和领十二女，是为十二月巫，以日躔过十二宫定月，巫以十二月份为职名。那历月神奉帝，在华阳域内，昼地夜天，朝夕慎惕，兢兢业业，领十二月巫驯育域内。
华阳大城今叫宜城，女娲于诞生。后为纪念女娲又叫巳城，都在汉江边上，在襄阳之，荆州（郢都）之。实在上天眷顾，这华阳城可谓得天独厚，风调雨顺，民人繁衍，渐沿阳河拓到汉水一带，后来干脆尽有酓兹域内以以之地，以汉水为屏障，天似穹窿，四地水平，水草丰，物产丰沛，日子倒也自在乐。日神炽热，华阳月巫则平易亲和得多，与人亦近，人其生丰裕，万众亲爱，乐生好玩，往往叹羡，呼为天府。