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这件怪事，就是他们每天在干的活了。
简单说，就是没正事。他们整个施工队一天到晚，全部工作就是在山上山下整平场地，净忙着挖挖挖。虽然有个旅游区建设的名目，可完全看不明白是打算建什么。
就为这，领华集团还派了不少人监工。这些监工平时别的活也不干，就看着他们每天挖出来的土方量算工钱，而且都是按日结算，挖的越多越好。
他问施工员，这施工员也是个刚毕业的愣头青，说自己是按照图纸来的，每天都在变，都说不清楚这到底是干什么。
老马私底下也说，他干了这么多年建筑工，大江南北什么工地都去过，就是没见过这么奇怪的。这整个工地上连建筑材料都没准备，他想偷点材料出去卖，捞捞外快都没办法。
不光是老马，民工们私底下也都议论纷纷。有人说，领华集团的陈总最近请来一个风水先生，他们在这施工只是一个名目，为的是要改掉这里的风水，安葬他先人；也有说这陈总是为了挖什么宝藏，等挖出来就要把他们全部活埋。甚至还有人说，这陈总杀了不少人，到这儿来名为做工程，实际上是准备埋尸的。
流言蜚语满天飞，但魏明倒不怎么关心。毕竟这里工钱都是按日结算，给的都不少。他家里的爹等着治病，人就算是钱多的慌又怎样呢。
他跟着老马、崔毛子就这么在工地上就这么干了一个多月。忽然有一天，崔毛子他娘病重了，便辞职回家照顾他娘去了。
眼看新的挖机师傅没到，工钱又是按每日土方量结算的。老马干脆自己爬上挖机，对着山坡的方向开始挖。
没想到这一挖，就让他挖到了一个硬东西。
在山上施工挖到大块岩石，那是是再寻常不过。老马下了挖机，招呼魏明一块拿上工具准备去把石头挪开。等两人走近了些，却瞧见泥坑里躺着个人形的东西。
魏明心里咯噔一下，难不成有人杀人抛尸？
老马“嘁”了一声，一撸袖子拿过一把铲子，说自己吃过的盐比米多，不就是个死人吗？活人还能被死人吓到？
等老马用铲子把那东西表面的浮土拂去，魏明才看清楚这原来是一尊石像，脖颈处依稀可见古代交衽式衣物的雕痕，看来应该是古物。
一看是石像不是尸体，魏明也舒了一口气。俗话说地上文物看山西，地下文物看陕西，但山西的地下文物也没少到哪里去，挖出点东西再正常不过。
老马好像忽然在石像上看到了什么东西，“嗯”了一声，俯下身抹开这石像脸上的一些泥。可等他看清楚这石像的脸时，忽然浑身一颤，好像是被吓住了一般。
这一下直接给魏明整懵了：“你咋的了老马，咋个楞森成这样了？不怕死人还怕个石头么？”
老马一脸忌讳，拉拉他的衣角示意他也赶快跪下：“不开窍么你个后生！我们这是挖到石老爷了，这个不吉利哩！”
所谓的“石老爷”，指的是一种从地里挖出土的石像。陕北有些地方，管这种东西叫“地鬼石”，据说是阴间里逃出来的恶鬼显形而成。村民们出于忌讳，一般尊称其“石老爷”。
老马说，他们以前村里，哪家要是不小心挖出“石老爷”，那就算是倒了大霉了。“石老爷”会阴魂不散般出现在那家人的屋里，那家人也会不断倒霉，直到有人死才肯罢休，这就是所谓的“找替身”。
挖出地鬼石的人家若想消灾，非得给“石老爷”来一场风风光光的大葬不可。不但法事做足，还得像对待祖宗一样修好墓穴，装在棺材里下葬，以示送回阴间，然后立上一块无字碑。
据说这种墓又叫做“还阴墓”、“魇镇墓”，与厌胜同义，意思是以诅咒来镇压某人或某物。魇镇墓必须选在荒郊野外的恶风水，否则即使下了葬，这家人也一定会鸡犬不宁，轻则晦气缠身，重则子孙绝后。
魏明听完哭笑不得。类似的习俗，他在程教授口中也听过，都是这些学院派考古学家当做笑料来讲的东西。所谓的石老爷，学名一般叫做“突厥石人”或者“草原石人”，是一种广泛存在于草原民族中的陪葬品，其作用类似于墓碑和石像生。
严格来说，这东西远在突厥民族出现之前就有了，源头已不可考，只不过因为突厥人用的最广泛而得名。
而先秦时代，陕西、山西一带居住着诸多半耕半牧的戎狄，这些戎狄与后世的草原民族有千丝万缕关系，自然也就在地里遗留了许多石人。
他又跟老马解释一番，说这个东西是古代游牧民的石像，是文物，不是什么恶鬼。
老马连连摇头：“后生哩，我文化程度么你高，但他就算是古代人，就算是鞑子，总还是两个眼睛一个鼻子一个嘴哩？”他又指着石人的脸道：“你看清楚这个脸了么？它就一只眼，这个是人的脸么？这么个东西是鬼哩！”
先前石人脸被泥给糊住了，魏明又有点近视，就没太看真切。听老马这么一说，又走上去仔细看了一眼，心头一凛，才突然明白自己确实是先入为主了。
首先，这个石像无论是大小还是比例，都完全与真人一样。其衣着姿态，也都是栩栩如生。而所谓的突厥石人或者说草原石人，因为限于生产力，其雕工极粗糙，绝对没有达到这种水准。要从工艺上判断，这至少也得是唐宋甚至明清的东西了。
其次，这石人不仅没有头发和头冠，而且还只有一只眼——不是两只眼睛里少刻了一只，而是就只有额头正中的一只大眼，而原本应该对应人眼的地方却紧紧闭着，只能看到一条缝。连同着整个五官都被压抑变形，显得格外狰狞。
而额头上的那只眼睛，不仅大出奇，内中没有眼球，只塞着一团泥土，结着一层青苔似的东西。突厥石人都是仿照正常人雕刻，哪有把人刻成这样的？
或者说，这刻的压根就不是人？
老马好像也想到了什么，狐疑着说：“后生，我记得你是学考古的哩？你说，这个东西，它是不是什么大墓的石像生哩？”
古人陵寝神道两侧一般都会立一些神兽、武士之类的石像，又名石翁仲，这一般是帝王级别大墓才有的待遇。难道这附近有帝王墓？想到这，他赶忙从旁边打了一桶水，把这个石人身上的泥冲掉，果然在这石像身上找到了类似铠甲的特征。
石像生这东西，魏明在大学实践时看过不少。但这铠甲的样式也不是石像生上常见的山文甲，魏明也认不出来，只觉得古朴原始，并不像是金属甲。
再说，他虽然不懂风水，却也能看得出这里山势陡峭，地势复杂。就算有地宫，附近也压根没有能建什么神道、寝殿之类的地方。
“后生，你说咱们这往地里头挖，能不能挖出几个宝贝哩？”老马一脸神秘兮兮，眼神闪烁，显然是动了贼心。
“你想盗墓？”
老马忙摆摆手，狡狯一笑：“么有么有！你可别乱说哩。我就是觉得，这有石像生的墓，那肯定就是以前有过陵寝的，不光是地宫，这面上也是有宝贝的哩！咱们就在这附近，就在土里头靠面上的地方挖挖，墓室都不进去，这总不能算盗墓吧？”
魏明哭笑不得。作为考古系蹭课生，他对盗掘古墓、古遗址罪的量刑、危害性之类是再熟悉不过。当即否定了这个想法：“你别想当然，这都是要坐牢的。咱们挖出了文物，那是要上交给国家的！”
老马阴着个脸说：“你个后生少给我唱高调。我就问你，要是不坐牢，你盗墓不？”
魏明懒得跟他争，只说：“你盗墓，得有探铲吧？这连个工具都没有，往哪儿找？难不成用挖掘机挖宝贝？我说马师傅，咱还是别打这个主意了。”
自古以来，干坏事就讲究个拉帮结伙一起扛枪。老马见他拒不配合，只好作罢，扭扭捏捏的给包工头打了个电话，把挖出石像的事情上报了出去。
包工头一听，马上叮嘱他们保护好石像，不准其他人靠近，甚至最好也不要让别人看见，最后说他已经通知甲方了，得等甲方的人都到了以后才准走。
挂了电话，老马看着地上的石像，还是一副不甘心的样子，骂骂咧咧道：“亏了仙人了！你怎么这么不开窍哩！咱俩真掏出几个宝贝，跑到西安那块去卖掉，几百万那不是轻轻松松！不但抵得上你家欠的债，还能把你爹的医药费付了哩！你在这个地方卖苦力，你卖一辈子，挣到什么时候去哩？”
其实要说老马的话对他毫无诱惑力，那是假的。毕竟自己爹现在还在治病，化疗药物之类的费用都是天文数字。他每天在工地上累死累活，不就是图个钱吗？
可说来说去，盗墓都是犯法的事。再说，这工地上人来人往，还有监工，又哪里这么容易能不被发现？他对老马一番痛陈利弊，老马听不进去又没法反驳，一个人跑到一边的树荫下去抽闷烟。
这边见老马不理他，魏明又径自回过头去，继续研究这石像。他这才发现，原来这石人腰间有一块小牌子，上头刻着一行潦草的字体，很像是一种缺了笔的甲骨文。
这说明，这件文物的年代上限绝不会超过商代或者西周早期。
一想到自己眼前躺着一件商代的文物，魏明就感觉自己的心怦怦直跳。他又俯下身，用手轻轻刮开上面一层泥，仔细辨认着这些文字。只见这些文字虽然字形狰狞狂乱，但好在他辨读古文字的直觉很准，没用多久便看出上面写得是“一目王出，四方皆反”。
看见这段话，魏明心中一动，不由得联想到那句“石人一只眼，挑动天下反”，这正是元末河工起义时所用的一句谣谚。这两句话虽然不是完全一致，但也肯定超出了巧合的范畴。
可为什么类似的话，会出现在商代的石像上？
一旁老马见他蹲在石像旁边发呆，又凑过来问他上面写的啥。他把自己的发现说了一通，老马听完两眼直放光：“好家伙，这怂东西是商朝的？后生，你掌眼看看哩，你说咱们现在把这东西搬到外面去，它能卖多少钱？”
“三年以上，无期封顶。”
老马嘟囔了几句。魏明没空理他，继续忙着想这石人的来历。他越看越觉得，这石像不像是人，难道说，这是某个已消亡的少数民族的神灵？
他好像隐约想到了些什么，可人脑子就是这样，太久没琢磨一件事，就会像锈住了一样卡壳。
他正琢磨间，一阵汽车轰鸣声从山坡下传来，打断了他的思绪。他刚抬起头，老马就把他从石像附近拉出坑，说：“来人了哩！这好像是来了什么大人物哩。”