第三章 救世

　　讨伐之事很快便在天界流传开来，一时间便有众多有志青年踊跃参加，其中也不乏有一些心存天下早批成神的前辈。
　　不到三日时间，便有几万人，经过轮回转世投胎到凡间。就算人数如此庞大，对于凡间来说也犹如百川入海并未见涨幅。
　　与此同时玉皇大帝统领的那些众神也没闲着，他们利用这段时间，开始在地府为讨伐后事做起了准备，他们先是在地府修建了多处大型城镇，用来安置战死沙场的那些人。最大的那处城镇命名为“枉死城”。
　　众神还单独为那些罪孽深重之人修建了一处“悔过堂”，建筑呈地宫形状，共十八层。“按照每人所犯下的错事不同区别关押，教导。”（也不知之后被拘禁在这的人，会不会埋怨采光不好，而大发牢骚）。
　　道家这一边，“元始天尊在十二位弟子中挑选出一位最为沉着冷静得门徒，先是让他下凡为世人挑选一位明君，待讨伐胜利后接替纣王的位置。”这位弟子便是日后替师出征的“姜子牙”。
　　————十多年光景对于凡间来说算得上很是漫长，但对于天界来说也只不过寥寥可数十多日，转眼即逝。
　　待那些前往凡间投胎的天神步入壮年，一切准备就绪…
　　“自古以来讨伐出征之前，必定先会有一套言正名顺说辞，用来造势，拉拢民心。”替师出征地姜子牙，直接了当把女娲娘娘的旨意说了出去，一时间声势大起，民心所向，无数被欺压的穷苦百姓跟随揭竿起义。
　　任谁都认定有道家中人坐镇，在无数百姓拥护的情况下，这一场战争都必定会势如破竹，形摧枯拉朽之势。但当两方队伍刚一交手没多久，让众人万万意想不到的是，自己一方竟然打不过了！”
　　打不过地原因有二，一是：对方会法术者实实属数量太多，而且那些会法术之人远没有自己之前想的那么不堪，第二个原因也是最重要的一点，“在敌方的队伍中莫名其妙又多了很多有灵智的野兽。有这些数之不尽得野兽出现，完全导致了敌我之间数量上的平衡。”
　　“对于这一点，身在后方压阵的元始天尊与太上老君心里十分清楚，必定是自己师弟通天教主滋生了心魔在暗中捣鬼。可奈何世间之大，想一时间寻找到他也绝非易事。”
　　就在这种进退两难的时间点上，替师出征的姜子牙发挥出让人意想不到的才能，“他用平生其所学，和完美领兵之道，依旧顽强抵抗住敌人地猛烈攻击。”
　　时间一点一点的推移，在己方不断顽强抵抗，不断用真心去感化劝降下，敌方终于有那么一些人被唤醒了良知，能够迷途知返，加入到己方阵营来。
　　几年过后…己方势力变得越来越大，胜负早已显而易见。
　　————可就在大军抱着必胜的心念将要直捣商朝帝都“朝歌城”时，异变却突然发生。“身处半路的队伍行至朝歌城百里附近，突见远方狂风大作，漫天黄沙，景象可谓是遮天蔽日。说来也怪，狂风夹杂着黄沙停留在原地久久不散，仿佛好似形成了一座高高的城池，死死拦住了行军的路线。”
　　很快队伍中便有多人同时一眼认出前方怪异景象乃是一道大阵。此阵声势浩大，就算身为统领，熟读阵法的姜子牙，望向此阵也不由得顿时面色大变。“众人隐隐约约中还可见到，昏暗的阵法中，有着无数数之不尽野兽身影在其内浮动。”
　　不用众人多想也能猜得出来，“这座大阵一定是通天教主利用门下众多野兽弟子摆出的阵法。”“目的显而易见乃是他实属太不愿见到自已师兄个个弟子功成名就，摆出此阵用来最后生死一博。”
　　望着前方大阵，当下便有众多艺高人胆大者提议强行破阵，但最后还是被身为主帅的姜子牙给拦了下来。
　　为了保守起见，姜子牙沉思熟虑后，还是命人找来了身在后方压阵的师父与师伯。
　　也幸亏姜子牙为人沉着冷静，待元始天尊与太上老君前来，众人才得知，此阵名为“诛仙阵，”就算自方人数众多，本领在高，一旦进入必定被诛杀殆尽。
　　太上老君望向此阵，面容不经意间满是愁容与怨恨！“因为此阵乃是一道死阵，一经阵法布成，便是“鱼死网破。”就算是时间久了野兽们全都耗死在其内，其魂魄依旧可以让法阵不停地运转下去。”“若想讨商此战了结，要么破阵者死，要么就是身在阵中野兽魂飞魄散”。别无二选！
　　如何抉择必定事情都不会有两全！优柔寡断也只不过是多浪费些时间而已。在这避无可避的前提下，太上老君只能无奈选择了强行破阵。
　　破除诛仙阵过程实属不易！“在破阵之前，己方特意寻找来众多专门用来克制野兽魂魄的法器，”在由己方本领高强之人，借助法器之威强行入阵，把法器按照方位镇压在诛仙阵中比较重要的几处阵眼上。
　　饶是此举，便不知有多少壮志青年，抛头颅洒热血为了天下太平断送在这诛仙阵下！一人倒下便会再有一人前扑后拥顶了上去…场面异常的悲壮与惨烈！“但可幸的是，这些人虽躯体被毁，在法器护佑下，灵魂却未被灭。”
　　待费劲千辛万，苦战士们终于按照要求全部把法器都放入到阵眼处，再看阵法，顿时威势大减。太上老君与元始天尊趁机各显神通，带领众多战士一举攻破了诛仙大阵。
　　“破阵后，望向阵中，一片野兽尸山血海，饶是明知是敌方，也不由让人望而生叹！”
　　————自此讨商阀纣一战终算告捷。
　　讨伐虽然已经取得胜利，但所遗留下来的难题依旧远远没有结束！日后如何去引导世人向善，避免此类事件不在从演。那些被逼无奈卷入战争从而战死地亡魂如何安抚。最让人头疼的还是那些有灵智的野兽又怎去安置。这一系列的难题，都必定会成道家中人与掌领三界众神日后的重中之重。
　　但眼前还不是解决此类难题的时候，当下之急是如何将犯错之人绳之于法，加以管教。如何公正严明，按功封神。
　　待眼前一切结束，众神各安其位，各尽其责时，兴许在着手解决凡世间难题就会变得容易很多。
　　“在之后的一段岁月，由纣王带领的那帮扰乱凡世之人，被送去到了地府“悔过堂”，加以管教。太上老君也在三界范围之内，苦寻到了躲藏在暗处的通天教主，把他带去了混沌界由师父亲自问罪。那些参加讨伐的将士也全部公平公正按功封了神位。
　　待处理完这一切事后…在看凡间，转眼已是“春秋时期”。
　　春秋时期又被世人称为“春秋乱世”，顾名思义便知，凡间世人再次陷入了战乱之苦。“悲哉！”可谓是一波未平，一波又起。好不容易建立起来地“周王朝”被弄地四分五裂。
　　“这一次战乱，与讨商阀纣一战相比，规模有过之而无不及，但这次战乱却不在有会法术之人加入，显得杀伤力有限。”
　　对于凡间这一次发生的战乱，身处天界玉皇大帝那帮掌管者，出人意料显得冷漠了很多，“他们认为合久必分，分久必合，在凡世已经成了一种定律，凡间世人只有经过磨难，只有经过挫折，不断洗礼心灵，才会看清事态本源，从中吸取到教训与错误。因此，他们才会去改正自己。”众神的这一观念，咋一看倒像是只要凡间世人不把自己给搞灭绝了，便有置之不理之意，但细心一品也并非毫无道理可言。
　　与玉皇大帝那帮掌管三界众神相比，这一次道家中人显得就比较务实得多，教内人人弃武从文，遵从鸿钧老祖旨意，传播善念…太上老君身为鸿钧老祖大弟子，更是以身作则，投胎去往了凡世，体会凡间生活，世态炎凉，从中领悟道义，找出抵抗心魔办法，在救世人于水火之中。
　　————“太上老君投胎来到凡世，生来丧父，从小便和母亲相依为命，可谓是命运坎坷。”也因此，让他年幼时期便尝尽人间疾苦！
　　从年幼，到青年，再到年迈须发皆白，人生的喜乐哀愁，或亲人离世，通通在他内心深深刻画了一遍。
　　“待他恢复前世记忆时，两世记忆相互融合，”太上老君终于参悟出来一套概括了“天地，自然，道德，理法”等等…一系列包罗万象的理论。后被著书，流传于世间。（书名：《道德经》。）
　　因此书内容精髓，改变了世人以往固有的认知，让世人从新审视起“何为善，何为德，何为道，何为顺其自然。
　　与此同时也揭开了一个崭新时代的思想浪潮。这也是为何在春秋时期会有那么多“圣贤”接连而出根本原因。
　　“随着圣贤之人如雨后春笋般接连出现，在日后对抗心魔这条道路上，才会不断有人为其添砖加瓦，使得民生大有所改善。”————其后岁月“儒家”，“佛教”的出现，更是把世间大好风气推到了一个崭新的高度。无论是道教，佛教，还是儒家，或者其它宗教，在或者是个人，只要是一心向善，懂得付出，便值得世人去尊重。无论功德大小，同样功不可没。