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秋风萧瑟，钱俶站在凤凰山顶的亭中遥望，西湖上几条渔船划一尾线，雷峰塔静静的矗立在西湖边，远处是无边的农田，金灿灿的稻穗和夕阳映射的晚霞连一片。钱俶着这片恬静的画面，心里默默念着：问君有几愁，恰似一江春水东流。李煜啊李煜，这一句尽了少沧桑，普，许有我钱俶才是刻的吧。
“大王，净光义寂禅师请您往奉先寺。”陪侍的宫女打破了钱俶的思绪。
钱俶回头说：“，回告诉禅师，我马上来。”
见宫女走远处一位小沙弥处，低声说了几句，小沙弥双掌十行了个礼便快步山了。钱俶心：净光义寂禅师在台州国清寺，次黄妃塔典礼才邀请至，结束便挂单在灵隐寺开坛说。为何突到我们奉先寺来了？
钱俶当阅读《永嘉集》，中有句话不义：“除住，处为齐，若伏无，藏则劣。”台宗德昭国师请教，德昭国师说：“这是台宗教义，大王应当问台义寂师。”是钱俶便召来义寂禅师问宗。义寂禅师说：“这几句话自‘妙玄’，唐末节混战，中已经丢失了籍，散落海，可遣日求回真经。”是钱俶便派往日和高丽求回真经，自台宗势力大盛。
净光义寂师自便回到了台州，再没有来过临安了。次来实属有。
他边边奉先寺走。
奉先寺实为钱氏庙，供奉着钱氏诸位先祖，寺庙立在宫殿侧，在这凤凰山上，除了几位扫僧人和常驻的禅师，便是钱氏宗族自愿的长辈了。
奉先寺为是庙，仅有房屋26间，与吴越国大寺庙比来颇为冷清，院中请了座12层8面石塔经幢，幢身刻上了“随求即大自在陀罗尼”和“大佛顶陀罗尼”经文，经幢距今已有8。
钱俶来到奉先寺，见净光义寂禅师站在寺院中石塔经幢旁仔细的端详着，口中默默念着石刻上的经文，钱俶不敢打扰，默默的站在身。一炷香的时间，净光义寂禅师突开口说：“大王，供奉佛祖佛螺髻舍金塔的底座上有个故，中萨埵舍身饲虎和尸毗王割肉贸鸽的故大王应该知晓吧。”
“不错，王自幼诵读经书，这两个故别自贤惠经和六集经中。”钱俶回答。
净光义寂禅师回过身来钱俶行了一礼，说：“大王精佛经，令贫僧钦佩。”
随净光义寂禅师抬头，目露精光，盯着钱俶说：“是不知大王熟悉佛，却否做到像‘萨埵’和‘尸毗王’一样。”
钱俶望净光义寂禅师的双眼，一股无的压力从而降。曾经在一坐而论，净光义寂一是慈眉善目的神态，这次他似降伏魔的怒目金刚一般。
钱俶说：“王自继位以来，对百姓广施仁，轻徭薄税；尊佛礼佛，效仿阿育王在吴越国内八万千塔；裁剪宫内一切用，十内没再兴王宫筑；每诵读佛经为我吴越国百姓佛祖祈祷。”
“不错，大王是一位仁君，在乱世，吴越国享一世太，确实是大王及祖上的功劳。不过眼宋兵压境，大王准备怎做？”净光义寂。
钱俶有惊讶，自己和宰崔仁翼商的宜刚刚开始实施，似这个老和尚已经知晓了全似的，便怔怔的答：“我吴越国以佛治国，在这乱世，不掠夺盘，不杀害百姓，素以交手段危。次王欲与宋讲和，哪怕自降封号，岁贡婚无有不允，求保留我吴越国。可是宋皇帝要王以身为质，往开封府，李煜车鉴，大师不可不知晓。”
净光义寂接着说：“大王可记贫僧刚才说的两个故了？”
钱俶内心一闪电划过，瞬间了：“禅师的思是…………要我赵光义献国？”
这两个故皆自佛经，宝典国国王曾经有个儿子，有一人一到郊涉猎，路过一个悬崖边时，到有一母虎生了七小虎筋疲力尽，没有力气再觅食，而七小虎嗷嗷待哺，不几日母虎带着小虎要饿死，吃小虎求生。小儿子萨埵便让两位哥哥先行，自己躺在母虎让母虎吃了自己，救活了一大七小八老虎。
而尸毗王割肉贸鸽则是尸毗王有一见到一老鹰在追一鸽子，尸毗王到救了鸽子，老鹰对他说：“如不给我鸽子，我会饿死，鸽子可以被救，难我要死吗？”尸毗王回答说：“说的不错，我不为救了一条生而杀死另一条生。”是便拿来秤，按照鸽子的从自己身上割样要的肉给了老鹰。
这两则故是佛学中以牺牲自己为价救活他人的故，暗了普众生的佛学观点。
净光义寂接着问：“这老虎和鹰是吴越国的百姓，大王愿学‘萨埵’和‘尸毗王’吗?”
钱俶默：“佛精深，难保不全我吴越国周全吗？我一生劳顿，不敢自诩尧舜，是兢兢业业，没有一个万全？”
净光义寂回：“台宗智顗禅师创立，历经九祖扬光大，自朝从日高丽请回‘台论疏’，便算是鼎盛时期了。”净光义寂走旁边一座石塔经幢，接着说：“我台宗慧思禅师参透‘一心观’，世间皆无是为空观，一切缘聚缘散是为假观，一念心，非空非假是为中观。参透观是为圆融谛。世间无，一切缘，大王放一切身份，从头再来过吗？便是万全。”
钱俶双掌十，说：“禅师言，佛深奥，否为王指点迷津。”
净光义寂追问：“大王愿为苍生舍弃一切吗？”。
钱俶回：“愿，要保全我吴越国百姓，我便入了阿鼻狱无妨。”
“阿弥陀佛。”净光义寂闭上眼睛诵了句佛语，随说“大王，请跟我来。”说完便院走。