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君子其身而后动，，易其心而后语，定其而后，君子修三，故全也。
元宵自遇刺后便老老实实蜷缩在自个小院消失在外界纷扰之中，便是国朝春祭也是低眉顺眼的跟在兄长身后一言不发，甚至连一些亲近故的聚宴游猎邀请也一婉言谢绝，一副风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还的莫凄凉悲壮，总不能一副我已经爬了上来而你们还在厚礼谢坑里滚的小人得便猖狂的欠揍模样。
春祭庄严隆重也不过两天，前一日为诸侯君主领臣民郊祭祀赐宴，后一日便是侯士卿在自家宗庙大飨茔，毕竟春耕不关乎国计民生，在小农经济奴隶时，朝廷赋税以君臣供奉都是由而出，便荒淫无度文恬武嬉，也不会在这个时候趁机大肆宴饮。
隔天拾妥当的元宵辞了要折柳踏歌的士缺，毫不留恋的出了绛城，便领着数人驾车前往封地稷邑，去不是置隐居，也是扶柩葬迁徙宗庙，随行数人中除了理封邑的祁姓士氏庶出子弟和资深家臣外，还有便是精于的诸多工匠之属，祁姓士氏掌控晋国司空数十年，自然不会亏待自己，便是祁姓士氏私属家兵以数量不菲的奴隶仆从。
毕竟稷邑远离绛城余里，稷山之下，后稷故里，吕梁麓，汾河岸。
城邦时王诸侯所居都城其近郊称为国，郊以外称为野，诸侯封士卿大夫与野，立城池以庇护国人扩大统，国之内为乡遂，分为家比闾族党州乡，十夫为沟，乡遂之民为甲士，郊之野为都鄙，分为家邻里酂鄙县遂，夫成井，都鄙之民为徒兵，划分土地为图，统计民众称版，以版图敛赋税统疆土。
不过远的荒野则是无法之地，四处游荡劫掠的戎狄盗匪寇，甚至忙时为民闲时成盗的地方宗族野民，也可能是山林捕猎的肉食凶兽，马无夜草不肥人无横财不富，倘若没有足够的实力，远离城镇长迁徙本身就是一场风险极大的冒险。
元宵不会担心这些，疾驰开前行械装青铜车的骖驾榆木战车，衣甲持戈携剑的卫从，乃至背负釜镬耜镢的仆从奴隶都有一战之力，排随侍营扎寨负戈宿卫，元宵的兴趣除却细读自家传承的筑城要略和日运动的锻体脸剑之外，便是尝试野外肆无忌惮的驱车狩猎。
古之帝王，春搜夏苗，秋狝冬狩，四时出郊，以示武于天下，今四扰攘之时，正当借田猎以讲武。振旅春搜则以祭社，茇舍夏苗则以享礿，兵秋狝则以祀祊，大阅冬狩则以享烝。
春蒐、夏苗、秋狝、冬狩便是礼制要的军事行为，除却获祭维持生态平衡之外，主要的则是在农闲之际整顿训练军事力量，毕竟城邦时尚且兵农合一，除却少数卫士为职业军人外，多的则是扛起锄头耕地抡起长戈杀敌的民兵罢了，有计划的整训能持用兵一时。
材力冠群，艺能拔萃，以不人战，岂金鼓之声，授以兵律，方辨干戈之势，所以既练韬钤，须明队伍，使投石拔剑，以励威锋，裹粮坐甲，待逋寇。
不过在这娱乐方匮乏的时节，除却酒宴女色之外，广泛的娱乐方便是游乐狩猎了，时的士卿大夫自然不是后腐儒所荼毒的文弱书生，毕竟华就像内裤，有你露出来人能看见，勇武却是孕妇，站在那儿不动便也能让人一看略深浅。
弱肉食的大环境下，同样为士卿阶级，凭借勇武为君王开疆拓土征战杀伐，自然比站在君王身后出谋划策点江山容易获得功勋，许抛头颅洒热血对君王而言加不易，独断专行便味着自负桀骜，手画脚的人终归没有马首是瞻的人忠诚听话，人之罢了。
这也许就是士蒍排子嗣一文一武两条的考虑吧。
风尘仆仆的队伍栉风沐雨风餐露宿十余日方赶至稷邑，这稷邑前为晋候所设稷县，盖以防卫吕梁山脉黄土高原上的戎狄部落，不过吕梁之的大小狐戎内附以遣重耳夷吾镇守屈蒲二地，这边防县制便失去了初衷，为晋国室辖领地，由绛城派遣官加以理。
不过在这天高皇帝远的年，一县之令与一城之主无差，里之侯生杀予夺反手之间而已，元宵行便持有与，自既得利益手中稷邑军政之权，也无异于火中栗虎口夺食，还是需要一番辛苦方能得偿所愿。
分封制便是封邦国，自黄帝而起，至周而善形成礼制，春秋战国卿大夫政形态和隶农制经济形态的形成便是决于，城邦时统为控制统疆域维持王室统地，分封室子弟和功勋重臣于王幾之外立统。
诸侯在其封国内享有绝对的袭统权为税赋与兵役，也有服从天子令、定朝贡、供军赋和力役、维护周室全的责，而诸侯则在自己的封疆内，又对卿大夫实行分封，卿大夫将土地和人民分赐给士，如层层效忠节节控制。
而后周室衰微，诸侯力政相互攻伐，家争鸣私学繁盛，诸侯自以争与新兴士族崛起相辅相成，自宗周的诸侯分封、齐晋的贵族和、楚国的联邦分权、韩国的务统以秦国的军政，封中庭集权选择了郡县制，文化传承决定了大一统，华夏之地自秦汉以来便走上了与方截然不同的发之。
索性这个时节尚且没有侵吞国有资产、开历史倒车的法，毕竟依法理这天下万物本应属于周天子，就像破窗效应一般，和同尘是生存理，独行异立会处处树敌，人有足够大能变环境，不然会同污合。
尚未等待前前站的事为自己风洗尘的元宵，便听到了稷县前县令郤望已经将本该自动归属于祁姓士氏所有的稷县官有土地私自授予与本地宗族，显然是图借刀杀人浑水摸鱼，敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以损推演。乘其阴乱，利其弱而无主，随，以晦入宴息。
体制之内底层往往以小术谋胜利，而高层则会以大势推演压制，为政之。
在小农经济当中土地是本生产资，是是士族阶级财富地的征，也是封礼制下士卿封邑统的础，所以土地兼在歌舞升平时往往成为军制败坏民生凋敝以社会动荡的经济源，从而导致王朝覆灭。
而身为稷县县令的下大夫郤望便是晋国室郤氏庶出子弟，好不容易艰难奋斗成为一地之长，甚至能够凭获得宗主郤芮青眼从而进一步，未成壮未酬而拾铺盖滚绛城，平步青霄与蹇时乖在一刹之念，谁都会心存侥幸拼死一搏。
有底层挣扎而出的人明白宁为鸡头不为凤尾的渴，绛城的繁华昌盛是现给那些正的天潢贵胄金枝玉叶，而不是自己这种在阴暗角落努力生长能看到阳的蘑菇啊。
昔日士蒍依附君上诛杀庄桓族，制定律法约束士卿权贵，修筑屈蒲二城又得罪重耳夷吾两子，诸人见祁姓士氏获宠与晋献而多有忍让，时至今日祁姓士氏士毂又与子重耳母族狐射姑殿前冲突，连累三子见弃于君上，何况祁姓士氏走了厚礼谢运获封邑于自己辖地，抢了自己视为囊中之物的本盘，而郤氏宗主郤芮是子夷吾的铁杆支持。
虽然无法拒绝，于于私身为稷县县令的郤望都不乐祁姓士氏这等破落户暴发户能轻易稷邑，招来自家幕僚合计一番，出这上房抽梯之计以驱虎逐狼，诱使本地豪宗族自发抵制对抗祁姓士氏，假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，如一鱼两吃。
祁姓士氏若掌握稷邑，便必须从本地宗族手中将土地争夺来，而一旦得罪本地宗族，日后定然不得生，倘若众多乡族野民穷鼠啮狸禽困覆车，致使这祁姓士氏轻虚远谋挑怨祸而无力为晋国大王牧宿稷地，便是他郤望为郤氏夺稷邑之时。
而另一边听闻事的元宵不禁有些头疼，虽说早有心理准备与稷邑旧势力来一场敌进我退的政博弈，未成机遇来的如迅捷，眼前这下马威的不测之祸无妄之灾，却也不得不前召集番祁姓士氏迁徙稷邑群体中的长和事前来议事，商议如何处理问。
元宵为士蒍嫡子，自然也是封地稷邑法理上的高理，况且元宵是祁姓士氏家族私兵的掌控，在军政策横行的三晋之地，掌握军权便是掌握了说话的权利，毕竟就连后面的孔家二弟都讲不过理便从肉体上消灭你，少正卯便成了法儒之争的一个殉。
不过该有的尊重表面功夫还是要的，种地这事不是一个人能够玩的转的，何时候团队都不应该忽视。。
眼见底下的众人除了争执没有么有用的议，群议纷纷，归到底是不愿承担冲突可能引发的责，元宵心中吐槽一群老狐狸，好选择独断专行，一事便令自己的亲随长牙领着私兵行拿下这始作俑郤望，顺占稷邑政中心稷县府衙封存税仓武库，掌控政优势，所谓擒贼擒王，摧其坚，夺其魁，以其体。龙战于野，其穷也。
本着徐徐图之，不得已已经撕破脸皮，那就自然无需多顾忌，间未必没用绛城权贵手笔，兵来将挡水来土掩，不过见招拆招罢了。