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沁园春：
宋玉悲风，苏台旧事，陈迹依稀。
问何时重见，离魂一片，相不到，梁燕空归。
楚畹芳兰，吴宫锦绣，多少闲愁付与伊。
伤心处，有谁我，陶写幽栖。
而今老去休辞，记当日尊前酹酒杯。
故园松菊，江皋梦冷，湘帘月下，独自吟诗。
庾岭霜寒，秦关远，几度登临泪满枝。
应难忘，向晚妆残照，瘦损腰支。
话说巧儿和善财童子来到牛家庄，善财童子把巧儿带到客厅。正巧老庄主正在那里和村医商量如何疗，忽见善财童子和一丽的女子来了。牛庄主纳闷道：“善财孩儿，你怎么来了？这姑娘是谁？”
善财童子：“爹爹，这姐姐是神医奶奶鲍姑的女儿，从罗浮山来，今日过江边。正巧孩儿遇上了。现在江对岸还有多朋友，爹爹快带乡亲们他们过江。我现在就带姐姐给我母亲看病去。”牛庄主：“姑娘，麻烦你了，我这就去朋友去，待会叙。”牛庄主说罢，就带着十几个乡亲下山去了，村医也家去了。不。
且说巧儿来到罗刹女的卧室，看见罗刹女正昏昏沉沉的的躺在床上。巧儿走近笑道：“夫人，你哪里不舒服啊？”
罗刹女在病床上有气无力道：“姑娘，我头疼，脖子酸痛，手麻，腰部疼痛，身重乏力。恶寒，稍事劳累就憋的喘不过气起来。口渴，但不喝水，也不吃东。”
巧儿听罢二话不说，从腰带的白玉环上摘下一个非精的紫檀渔鼓，粗一寸三分厘，长八寸八分厘，两端喇叭口，口径一寸厘，如耳朵大小，一端用蟒皮包裹密封，中段径分厘。木筒上有长八寸，高三分的龙嵴，雕刻四仙鹤，两端各一仙鹤，鹤首两两相对，龙嵴高突居中双鹤尾羽一体呈虹桥状，桥下有一拱形桥洞，大小若小甲盖。龙嵴呈弯月状，上薄下厚，两面雕刻有向内倾斜的齿状纹饰，犹如梳子一样。木筒龙嵴两侧前部中段各雕刻一锲形鱼鳍，后部中段两侧各雕刻一戴高冠的人首，两段纹饰为躯干。官端庄，眉目晰。龙嵴与锲形鱼鳍垂呈角，中有三道纹饰相连。这是一个雕刻有精致纹饰图案的紫檀木渔鼓。
书中表，渔鼓又称道筒、竹琴。唐宋已出现，是一种传统乐，用于戏曲表演。渔鼓历史悠久，可以上溯至唐的“道”，也就是道士们传道或化募时所叙述的道家之事和道家之。他们叙的方就是渔鼓，唱道歌，所以“渔鼓，唱道歌”是连起来说的，如唐的《》、《承天》（《唐会要》卷三十三）与《踏踏歌》（段《续仙传》论蓝和持拍板说唱）。后来，“道”为民间艺人所习用，宗内容便渐趋淡化，唱民间故事、神话传说和英雄故事，“道、唱歌”的方也演变为一种说唱的艺术形。巧儿的这个渔鼓与普的渔鼓不一样，除了乐用外。还有大用处。一是作为短棒用来防身兵用。二是用来梳发梳子用。三是用来梳筋捶背，可以理气血，起到健的用途。四是传递信息用，兵书有云，夜晚、山林行走互相联络时全靠鼙鼓金铎。是叩诊锤用，可以膝腱、跟腱、二头肌、三头肌等神经统检查的工。是听诊用，可以听诊心音、胸膜、心包摩擦音或静脉、动脉和心脏各瓣膜有无杂音。听诊肺、气、支气有无啰音。听诊胃、肠有无过水音、肠鸣音。也可以精密测出肝、脾有无肿大等况。是疗用，用来点穴、穴、撬摩、复。手到病除，妙手春。八是道家的一种传统文化标识，也是古董家喜欢的一种藏。现在巧儿手里的渔鼓就是一个不折不扣的的听诊。说的，我们中医的听诊比方的听诊要早三千多年呢，不仅如，而且功能是丰富多彩，简不可同日而语也。时闲话，一笔带过，暂且按下不。
且说巧儿给罗刹女了听诊，又过望、闻、问、切、按一列的检查，心中已经有了结论。笑道：“夫人，你是在上山灵芝时身体出汗，又突然淋雨，感风寒。身体里的毒素淤积在体内而发病，现在肺部有一些炎症。不过夫人身体一向健康，而且喜欢锻炼，体质是不错的。我给你开一服中药，吃几颗药丸就会痊愈了。”
巧儿说罢，就从一个随身携带的葫芦里倒出三颗如算盘珠大小的黑药丸，道：“夫人，这三颗药丸，一颗，一日三，用水送服。”
善财童子倒来一碗水，罗刹女当服下一颗。
且说巧儿看着罗刹女吃了药，嘱咐罗刹女好好休息。巧儿便拾好药箱，将渔鼓挂到白玉环上。这时丫鬟来一盆水，巧儿洗罢手，就到客厅里喝茶和开中药方子。开好后让家人去村医处拿药。
这时牛庄主也把李白、杜甫等人到牛家庄里了，大伙坐在客厅聊天。牛魔王、善财童子喊来许多庄客帮忙，一些人排住宿的问，快就扫了几十间客房，让大伙住下。一些人割了许多青草，拌上黑豆、燕麦，去喂那些驮东的大马。一些人准备饭菜，不多一时，饭菜好了，虽然是在山村，饭菜却非丰盛。大伙吃着香喷喷的米饭，尝各种山珍野蔬，喝着佳酿的酒，就如同在家里一样，大伙是非高兴。
且说酒过三巡，大伙的话就多了起来。李白半半假的笑道：“牛庄主，大伙为么叫你牛魔王啊？那铁扇主又在哪里？小红孩又是怎么一事儿呢？”
牛庄主不慌不忙道来，“李诗仙，这是乡亲们开玩笑，不可当也。不过这儿虽然不是火焰山，没有么芭蕉扇，小红孩也是野狐禅。我这座山却大有堂，比那火焰山也一点不逊色啊。”
李白还未大话，杜甫便开口道：“牛庄主，好大的口气，这座山大不如昆仑，秀不如峨眉。有何好处，不妨细细道来，让我等看看是不是如你所说那样神奇。”
牛魔王笑道：“诸听好了，这山原来叫两界山，后来吴承恩老生写游记时把山唤作行山。自从老牛我占了这一座宝山后，觉得这里山高林密，草遍地，奇异卉满山坡，珍禽异兽遍地走。泉潺潺，洞府相连。白云深处有一座灵山寺。正是人杰地灵，梵音绕耳，好一个外桃源。为，我给这座山起了一个好听的字，叫竺和山。一会我带大家去山里转转。看一看家乡景，唱一曲儿时的山歌，岂不快哉。”
那牛魔王一番话，说得大伙坐不住了，“地乐，乐无匹，朋友们，带上酒，到山里赏景去也。”
正在大伙闹闹攘攘要登山一游之时，那个去拿药的家人来了。那家人走到巧儿座前贴近小声问道：“巧儿姑娘，村医说他那里有紫苏叶、厚朴、白芷、白术、生姜、大枣，没有藿香叶和紫金铺地莲，怎么办啊？”
巧儿：“牛庄主，你刚不是说这山里有许多奇异卉吗？正好，我们要到山里去逰玩，就顺手牵羊好吗？”
牛魔王：“巧儿姑娘，带你们爬山，老牛我没有问，可是要药的话，那可是有点不靠谱了。老牛我是擀面杖吹火，一窍不啊。你还是另请高明吧，我老牛让贤。”
这时望不齐笑了，说道：“牛庄主，你带我们上山去，吟诗的吟诗，唱歌的唱歌。药的事儿，就让我来好了。”
这时善财童子跑过来拉着望不齐的胳膊道：“大哥哥，我不懂么诗词歌赋，也不喜欢唱么山歌。我就喜欢爬树、攀悬崖，我要和哥哥在一起去药。”
望不齐道这孩子有主，而且他的那一长角羚羊现在也正用得着，就答应了。
且说大伙在牛庄主和一群乡亲的陪同下一欢歌地向山里走去。
善财童子：“大哥哥，紫金铺地莲，到底是种么东啊？”
望不齐：“紫金铺地莲，是一种草。它是一种可以疗多疾病的草药。”
且说望不齐和善财童子爬过几座山坡，穿过一片片松树林，走了远的。终于，在一个水潭傍边，看到一种漫地爬行的草，有着长长有藤蔓，匍匐在水边，彼织，成一张密实的绿网。它长着绿色的，圆圆的，温润的叶子。藤蔓上绽着金色的朵，它之所以叫紫金铺地莲，就是因为长在村前的小傍边，会开出黄色的小。无数的小黄聚集在一起，一片金黄。原来，紫金铺地莲，就是这种生长在田边的小草。
紫金铺地莲，作为草药，功效颇多，是万能的灵丹妙药。又叫黄金钱草，是载入神农本草的一味病良药。药能热毒，散瘀消肿，散寒祛风。不但能感冒咳嗽，头痛身疼和腹泻；还能尿结石，胆囊炎，胆结石，黄疸性肝炎，水肿，跌损伤，毒蛇咬伤毒蕈和药物中毒；外敷能水火烫伤痈疽疔疮等疑难杂症。
正是：草头方大病，单方气死医。
且说望不齐仔细辨认以后，定这是紫金铺地莲后，就集了许多。善财童子将这些草药装到竹篓子里，让小羊驮着。不。
这藿香生长在山顶，竺和山险峻，徒步攀登的第一个难关于灵山寺与紫霞洞的界处。竺和山山拔千多尺，而山口拔三千多尺。山口风徐徐，松涛阵阵，年大部分时间都隐蔽在云雾之中。望不齐和善财童子来到紫霞洞前，举目四望，见山腰树木苍翠，云雾缭绕。但见：
峭峰巍峨，河川深沉。峭峰叠叠透空霄，河川道道大。两崖木争奇，几处松篁斗翠。左边松，几白鹤漫步；右边桧，一群猿猴跳跃。不见铁牛耕，有金钱种。鸟儿争鸣，水淙淙。青蛙声声，风平浪静，几松鼠玲珑。上山数不尽，开谢几千冬。争如景永长存，八节四时吹春风。天然景竺和山，霞烘烟锁紫霞洞。
望不齐感叹道：“好的竺和山。”这时，见天空的几朵白云，瞬间又变成了彩虹，把整个竺和山映得娇媚胭红。
望不齐和善财童子沿着山坡和陡崖间的羊肠小道，向紫霞洞爬去。爬上一块秃秃的石头，看到在陡峭的岩石下有一个天然的大洞穴。周围有不少小洞穴，像一座丽的宫殿，耸立在蓝天白云之中。望不齐攀上大洞口，小心翼翼地一面前进，一面上下左右观察，洞壁为灰褐色岩石，形状奇，凹凸不平。往里走去，好似一个水晶宫，洞里生长着许多钟乳石。如梦如幻，玲珑剔透，晶莹润滑，质地细腻。洞外草遍地，颜色有白、有红、有黄、有蓝、有紫，在阳下，.满眼的山姹紫嫣红。洞前有一石壁，高千刃，上有古藤龙蟠，悬崖上几株藿香在风中摇迤，宛如珠帘高挂在云端。侧畔有一小径，恰似青天云梯。洞穴左边，有一个千年寒潭，三面环山。寒潭周边生长着苔藓、蒿草。潭水绿得发蓝，水平如镜。蓝天、白云、雪山、青松，夹着片片红的粉的云雾，倒映潭中，有一番景致。一条条不的鱼儿在水中游来游去，悠然自得，看得游人醉。
望不齐跨上羚羊，上山崖摘了几片绿叶，就和善财童子一起村里去了。。
正是：神州处处多福地，去雄关第一山。
书到这里，暂告一段，欲后事如何？且听下分。