69,宣布结果

　　放下青云道长的答卷，胡占山终于能将目光移到自己期待已久的两份卷子上了，心里不禁松了口气，老黑和王逸尘，这两个人肯定不会让自己失望的。
　　王逸尘的卷子自己之前监考的时候已经大概看了一遍，于是胡占山先拿起老黑的卷子看了起来，只见他写道：
　　道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。故执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也。故能自引以绳，然后见知天下而不惑矣。
　　虚无形，其裻寂冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，曰时而伓倍。动有事，事有害，日逆，日不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。
　　故同出冥冥，或以死，或以生;或以败，或以成。祸福同道，莫知其所从生。见知之道，唯虚无有;虚无有，秋毫成之，必有形名;形名立，则黑白之分已。故执道者之观于天下也，无执也，无处也，无为也，无私也。是故天下有事，无不自为形名声号矣。形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。
　　公者明，至明者有功。至正者静，至静者圣。无私者知，至知者为天下稽。称以权衡，参以天当，天下有事，必有巧验。事如直木，多如仓粟。斗石已具，尺寸已陈，则无所逃其神。故曰:度量已具，则治而制之矣。绝而复属，亡而复存，孰知其神。死而复生，以祸为福，孰知其极。反索之无形，故知祸福之所从生。应化之道，平衡而止。轻重不称，是谓失道。
　　天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。天地之恒常，四时、晦明、生杀、輮刚。万民之恒事，男农、女工。贵贱之恒位，贤不肖不相放。畜臣之恒道，任能母过其所长。使民之恒度，去私而立公。变恒过度，以奇相御。正奇有位，而名形弗去。凡事无大小，物自为舍。逆顺死生，物自为名。名形已定，物自为正。
　　故唯执道者能上明于天之反，而中达君臣之半，密察于万物之所终始，而弗为主。故能至素至精，悎弥无形，然后可以为天下正。
　　国失其次，则社稷大匡。夺而无予，国不遂亡。不尽天极，衰者复昌。诛禁不当，反受其殃。禁伐当罪当亡，必虚其国，兼之而勿擅，是谓天功。天地无私，四时不息。天地立，圣人故载。过极失当，天将降殃。人强胜天，慎避勿当。天反胜人，因与俱行。先屈后伸，必尽天极，而毋擅天功。
　　兼人之国，修其国郭，处其廊庙，听其钟鼓，利其资财，妻其子女，是谓重逆以荒，国危破亡。
　　故唯圣人能尽天极，能用天当。天地之道，不过三功。功成而不止，身危有殃。
　　故圣人之伐也，兼人之国，堕其城郭，焚其钟鼓，布其资财，散其子女，裂其地土，以封贤者。是谓天功。功成不废，后不逢殃。
　　毋阳窃，毋阴窃，毋土敝，毋故执，毋党别。阳窃者天夺其光，阴窃者土地荒，土敝者天加之以兵，人执者流之四方，党别者外内相攻。阳窃者疾，阴窃者饥;土敝者亡地，人执者失民，党别者乱，此谓五逆。五逆皆成，乱天之经，逆地之纲，变故乱常，擅制更爽，心欲是行，身危有殃。是谓过极失当。（原文：《黄帝四经》）
　　……
　　看完之后，胡占山还犹自点头，感到意犹未尽，沉思回想片刻，才看向王逸尘的卷子，之前虽然已经大概看了一遍，但现在再看一遍，依然感到深深的震撼，只因为别人的卷子都是努力想要阐明“道”的本质，王逸尘的卷子却以批判的角度阐述了“道”在世俗中被人滥用，尤其是皇亲国戚，文武大臣的盲目崇信，反而被奸人所误，造成许多不良后果。
　　看完之后，胡占山不仅意犹未尽，而且受到感召，不禁意兴勃发，提笔在王逸尘的文章后面评论道：
　　自孟子而后，能将许大见识寻求者，才见此人。至如断曰：荀与扬，择焉而不精，语焉而不详。若不是他见得，岂千余年后，便能断得如此分明也。以仁义布意，而道德从之，故老子舍仁义，则非所谓道德；继承异端之汨正，继叙古之圣人不得不用仁义也如此，继叙佛、老之舍仁义，则不足以治下天也如彼；反复皆数叠，而复结之以“先王之教”，终之以“人其人，火其书”，必以是禁止而后可以行仁义，于是乎成篇。其文源远流洪，最难鉴定；兼之其笔下变化诡谲，足以眩人，若一下打破，分明如时论中一冒一承，六腹一尾。浑浩流转，傲岸不群，可与子舆氏若干卷书并勒不配。
　　写完之后，自己看看，也觉得颇为得意，于是把王逸尘的文章评为了状元，老黑的文章则列为榜眼。
　　评阅已完，胡占山接过侍女递过来的茶水喝了一口，把脑子里依然激荡的思绪清空，起身去外面宣布结果。
　　时间已近中午，阳光从山洞顶部的开口直直洒下，为封闭的空间带来光明，空气仿佛成了一块凝固的金色琉璃，冻结着一片虚无。
　　水潭上波光粼粼，一尾白色鲶鱼在水中自在游弋着，浑身银白色鳞片闪烁着金属的光泽，正是化为原形的卢将军。
　　见胡占山到来，大家纷纷从各个角落汇聚到了他面前，鸦男从高处飞了下来，就连卢将军也从水里一跃而出，落在地上化为人形，洒落一地水花，不好意思地朝周围被他溅湿衣服的人笑一笑。
　　大家的心思都放在文试的结果上，倒也不介意，一双双眼睛都看着胡占山，仿佛他是一块藏着宝物的琥珀，要把他看透一般。
　　胡占山咳嗽一声，清了清嗓子，最大程度发挥出山神的威严，开口宣布道：
　　“这次文试，大家的答卷水平相差很大，优秀的有非常优秀的，不优秀的，也有考得很糟糕的，”说到后一句话时，他的目光扫过王仙佑和猪大姐，见他们一个啃着手中桃子，一个只顾着羞答答地盯着对方看，任何一个都不像是在乎结果的样子，心里不禁对他们的不争气感到有些生气，又为自己的威严被无视而感到一丝悲凉，顿了顿，继续说下去，“我先宣布中间的吧，第四名，枯松道长，第五名，鸦男。”
　　枯松道长颤巍巍地伸出四根手指头，像是要搞清楚第四名到底是排在什么位置，等他搞明白之后，便垂头叹息一声，就像再次名落孙山的老秀才一样。
　　从很久以前开始，枯松道长就不再记得自己的年龄了，与之相反的是，他能清楚地看出自己离身死道消的距离，而这距离正在一点点缩短，若是年轻个几百岁，他对文试还是很有信心的，但近百年来自己的记忆力发生了不可逆转的衰退，与其说是机器生锈，不如说是齿轮转了太久，已经磨损，无法再复原了。
　　遗忘是死亡的先驱，而枯松道长的身体已经是满目疮痍的战场，对他来说，修行已经不再是与天斗，而是与自己日渐衰老的身体斗，这具身体在进入棺材之前已经开始腐烂，一天比一天更加属于死亡，而不是他自己。
　　对年轻又有才华的人来说，写文章或许就像是随意泼洒不值钱的墨水，对他来说，则是在词语的迷宫里寻找一个出口，而每一个出口他都要找很久很久，本身就由语言组成的思维宫殿早就摇摇欲坠，被蛀蚀得千疮百孔，只需轻轻一推，便会成为痴呆与迷茫的废墟，对枯松道长来说，那并不比死亡好上多少。