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第三十六章 下山

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  天椟说道:“如果我没有猜错的话,阿喝的蓝眼是一种寄生术!”
  木生未曾听说过寄生术,于是又是充满疑问,问道:“什么是寄生术?”
  天椟解答道:“那是一种禁术,就是将某些东西放入人的身体之中。”
  木生有些诧异,说道:“那么阿喝这双眼睛是有人把蓝色的眼睛放到她的眼睛里么?”木生已经有些语无伦次。
  天椟摇了摇头,道:“并不是说她的眼睛是放进去的,而是她的眼睛被放进去了某些东西,从而变成了蓝色。”
  木生不知道阿喝眼睛里被放了什么,又问:“那阿喝的眼睛会因为寄生术而受到伤害吗?”
  天椟说道:“那要看这寄生的是些什么东西了,如果与人体相生,则无大碍,有些相生的寄生反而能增强功力。如果与人体相克,则可能有害。相克的结果有两种,一是人体战胜寄生,将之消除,另一是寄生战胜人体并占为己有。”
  但愿阿喝的寄生物是无害的,木生心里默祷着。又问:“可是阿喝一直与阎王在一起,如果是有害的,为什么阎王不帮她去除呢?”
  “寄生术向来被列为道术中的禁术。施术者其实是以自身血肉为引,对自身亦有损害。要破解寄生术有两种方法。一是由施术者以自身血肉破解。二是被寄者自毁。如果阿喝是被别人施展了寄生术,那么阎王也没有办法破解。正所谓解铃还须系铃人。”
  木生好像明白了一些,点了点头,又问道:“什么叫自毁?”
  天椟叹了一口气,道:“比如说被寄植了蓝眼者,若自挖双目便可化解。”
  木生心想这寄生术真是可怕,而且非常霸道,好像除了施咒者为之解除,也没有别的方法。他现在搞不懂阿喝为什么会有蓝眼,上次在鬼宫中鬼王说阿喝人不人鬼不鬼的,会不会说的就是寄生术。现下木生也无法想得更多了,只能祈盼阿喝身上的寄生是相生的,这样就能无害。
  天椟说道:“蓝眼的传说大抵就是这样。这也是我这些年来游历四方打听到的。那灵蛇塔里还有一座鬼宫,正是那神僧的念力所结。我在灵蛇塔里也曾与那神僧有过一面之缘,有些事情也是他告知我的。”
  原来天椟还见过神僧。木生愣了一愣,才恍过神来,问道:“那神僧不是化成舍利了吗,怎么还在塔里?”
  “是鬼宫。神僧的舍利威力太强,塔内竟建起了鬼宫,我进了鬼宫,才看到神僧。”
  (有必要补充基本知识点,“鬼宫”是本文用来形容一种由气结成的、并与现行世界相分隔的一种场形式的物理存在--这解释非常的有官方口吻。简单点说就是一个另外的平行世界。一般是由气场组成。这些气可以是怨气,也可是佛气。因为多以怨气为主,所以统称为鬼宫。)
  木生感叹这神僧真是神一般的存在,死后巨大的念力还在灵蛇塔里建了鬼宫。天椟见木生出了神,不知在想些什么,便说道:“道术的门道很大,种类很多,各种新奇古怪的都有。但修道应是以正道为唯一归宿。一旦坠入邪道就是万劫不复。”
  木生知道天椟这是在教导自己要从善从正。于是连忙回过神来,连连点头。
  此后,木生便留在元一观跟随天椟学习道术。
  这一年,木生十八岁。
  那年冬天,三个身影离开了元一观,开始了他们首次的集体下山修行。
  三个人分别是玄照、蕴慧和木生。玄照是二十岁左右,蕴慧实际上比木生要小些,十五六的样子,只是因为入门早,所以反倒是木生的师兄。蕴慧是天桓的弟子,自从天桓闭关之后,蕴慧也跟随天枢修炼,他在元一观的辈份也比木生大一些,是木生的师兄。玄照之前已经介绍过了,他是天枢的首席大弟子,也是元一观的大师兄,之前因为下山采办去了,也就没有在山上,最近已经回到山上。
  因为冬至快到了,天枢让弟子们下山回家去看看家人,玄照、蕴慧和木生组团。
  玄照家里世代都是学道的,他父亲在村里是有名的道长,专门给七乡八里的乡亲们治丧超渡。他母亲死得早,都是父亲带大的。
  玄照小时候经常跟他父亲去帮人超渡,大概是要穿着道服,然后念祷词。
  祷词的意思大概是感叹人生七十古来稀,又诉说死人生前的功德,劝鬼魂早日投胎。玄照从小就会这一套,治丧的各项礼仪他也很熟悉。可是他父亲觉得自己不过是混碗饭吃,并没有什么确实的道术,无非是念念经,打场斋罢了。他把希望寄托在玄照身上。
  有一年天枢经过他们村里,看这小孩很有资质,打从心里喜爱,就想收他为徒。玄照父亲觉得是件好事,就同意了,从此玄照就成了天枢的弟子。玄照也喜欢道术,也非常刻苦修练,在山上的日子也并不苦闷,还能经常下山采办。而且元一观的规矩是每年冬至都可以回家探望家人。
  蕴慧唯一的亲人就是他外婆。据说蕴慧幼年时,家里遭了劫难,一场大火烧死了他的父母、姐妹,幸好外婆冒死抱着他跑出火圈,他才侥幸逃过大难。
  蕴慧那时年纪还小,很多事情都不记得了。因为童年不幸,没有爸妈疼爱,蕴慧非常孤僻,很少说话。外婆失去了生活依靠,便操起老本行,帮人占米问卦,赚几个小钱养活蕴慧。
  外婆希望蕴慧能读书,将来考个状元,可是家里条件实在太穷,供不起他读书,又恰逢乱世,科考也早就不开了。于是蕴慧大多数时候是待在家里。
  父母留给蕴慧的唯一遗物是当时外婆随手抄起用来包裹蕴桧的一张画着推背图的牛皮。推背图在当时是很常见的,农村家里都会有。蕴慧对这张推背图非常珍惜,经常一个人坐在屋里看着推背图冥想。然后经常用手指沾水在地板上画图,竟然慢慢喜欢上这种符阵推敲的玩意,也算是无师自通。
  后来有一天,经常不说话的蕴慧跟外婆说他破解了推背图,还自己画了一个符阵,推算的比推背图还要准确。外婆没有说什么,心里却明白这个小孩是有独特天份的。
  两年后,当天桓经过该村时,当时不过十岁左右的蕴慧好像早有觉察一般,早早就在村口等着天桓,主动要求拜天桓为师。天桓也很是好奇,当他与蕴慧外婆详谈之后,终于决定收蕴慧为徒。外婆一开始也不同意,但最终也没有说服蕴慧。蕴慧平时不怎么说话,但本性是非常固执的人,坚持自己的想法,因而外婆也无可奈何,只得随他去了。每年冬至,蕴慧都会下山看望外婆。
  而木生,世上的亲人只有句天师,可如今句天师魂魄在阳坡村笔仙庙的鬼宫里,而肉身在元一观中。木生本不想下山,但天椟劝他下山借此修行,一向很少说话的蕴慧也极力邀请木生去他家,木生便答应了。
  
  
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