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早在很久远很久远以前的大冰期，大地曾多次被冰雪覆盖。那时霜刀雪剑，坚冰百丈，土石深藏，天地凝冻，草木不生，生灵蛰伏。四次大冰期如下：约27~3.5亿年前，新太古代大冰期持续约4000万年；约9.5~6.15亿年前，前寒武纪大冰期；约4.6~4.4亿年前，早古生代大冰期；约3.5~2.7亿年前，晚古生代大冰期，持续时间长达8000万年。
两大冰期之间的温暖时期为间冰期，间冰期时气候回暖并夹杂小冰期或称小冰河期。从殷商末年算起，西周初年是第一次小冰河期；东汉末年、三国、西晋是第二次小冰河期；唐末、五代、北宋初是第三次小冰河期；明末清初是第四次小冰河期。当时气温剧降，北方大旱，粮食大量减产，伴随几十年的社会剧烈动荡和战乱，长期的饥荒是造成战乱无限制扩大的原因之一。前三次‘小冰河期’中国人口锐减超过五分之四，明末最后一次人口锐减一半。东汉末，在籍人口六千万，经历几十年饥荒和大战乱后，到西晋一统时，汉族人口仅剩七百七十万。随后又是八王之乱、五胡乱华。南北汉族仅存四百万。唐末汉人六千万，至北宋初期只剩两千万。明末汉人一亿二千万，至清初剩五千多万，期间赖以美洲传入的土豆、红薯和玉米等抗旱高产作物活命。
二十世纪天文学家研究预测：一万五千年以后可能会迎来大冰期。
月环地，地缠日，日绕银河，银河旋缥缈，日月如梭流转不息，宇宙不宁天旋地转。不知历时岁月几许，无计发生故事多少，沧海桑田变化无端：
风削峦山尽尘埃，雨刷高楼终沫白。
日蒸幽湖穷千丈，雾磨雄塔竟红霾。
……
《佛说法灭尽经》云：首楞严经，般舟三昧先化灭去，十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字……
关于法灭以后盛世毁灭之因有许多传闻，却无片文只字记载。有劫后余生的遗民传言：后来引爆世界大战，各种灭世神兵无所不用。又有遗民传言：祖上传下说，并非战争而是大地震引发海啸，海水没过高原，生灵万不存一。也有遗民说：非也非也，是因连年大旱万物枯绝。还有人说：先大战，后污染，又大旱，再地震，大灾接踵不断。总之越传越乱，历史记忆日渐消亡，到后来，智能世界传为远古神话。
……
不知过了多久，不知是何年代，也不知唤何地名，无有文字更无史记。此时世间只有两季，一曰来风季，二曰去风季。来风季时日头近，天气稍暖，风吹雪散，露出树尖。去风季时日头远，风雪呼啸，冰山移位，不辨日月。天上只下冰雹雪片，不曾有过雨滴露水。
山外冰山雪外雪，风上夹风疾上疾，天地惨白寰宇苍茫，尽是一幅冰极景象。
又到来风季，雪山脚下背风处零星漏出几点松尖。一撮草把立在雪上，格外突兀，细看才知是由树皮、芽叶、苔藓凑合而成。松尖下雪洞探出一双红眼，左顾右盼，鬼贼机灵。瞭望许久未见异常，‘红眼’蹦跃而出，竟是一团白毛。白毛凑近草把，旋转一圈，嗅了嗅，正张牙要啃，突然雪地塌陷，坠入深坑。雪堆里猛蹿出一身褐毛，径直跑到坑边，收起网袋。袋里白毛，张狂暴跳，拼命挣扎。那白毛是一只雪兔，雪兔毛密绒长能抗严寒，乃上古遗兽之一，因其生命顽强，劫后存世不少。‘褐毛’将网袋甩到后背，拾起草把，收卷绳索，甩去雪沫收入皮毛里，两脚套上木板，连走带滑，消没于雪山深处。
‘褐毛’滑过指头那么多的山头，到一根树桩处停下，树桩仅剩半腿来高，余下都已被积雪埋没。他在雪壁下刨了一会，露出一扇齐胸高的栅门。拉开栅门，映出摇曳红光，穿过狭长雪洞，进到山洞。这是方圆两日脚程之内唯一能见泥石之处。里面一个毛衣妇人坐在火堆旁整理毛皮，头顶冰石交界处，有一根树皮烟囱通向洞外，见到他回来，道：“雪兔！”。
‘褐毛’将网袋放入木枝笼里，倒出雪兔，抽出袋，丢一边，又撩起毛衣摸出草把，轻轻装入木筒，道：“嗯，差点被它吃，你不知道我费了多大劲才找到这一小撮。”
妇人道：“烟囱堵了一半，祁，明天出去记得把烟囱通一下。”
祁嗯一声，他排行老三，生老大老二那会赶上去风季，冰天雪地找不到吃，夭折了，后来才生了祁和暖暖。洞外忽然又来动静，两毛人一前一后提着皮囊进来，解下面罩才看清面目，是一中年男子和一稚脸女孩。那是祁他爷和老妹暖暖，祁过去接过皮囊摆上石台。暖暖慌慌扔下皮囊蹲下烤火，她浑身哆嗦，脱下手套脚套，手指冻得通红，手背几处破皮赫然可怜，恨不得伸进火里去。
“老妹今天去哪？”祁问道。
“山背走一手的山头，那里的树露出两人高，在树底下刨到几盅松子、浆果，还看到了麋鹿。”老妹道。
阿娘打开皮囊，眼角一皱，笑道：“松鸡，桦茸。”
暖暖一听便来了劲，道：“打树籽可费劲了，打了树籽又埋伏了好久才把它诱过来。”
阿爷道：“可惜是公鸡。”
阿娘将籽、叶倒入石舂，使一小石碓反复捣搅直至成末，反复四趟才装满两木碗。然后和水拌成浆，倒上滑石板，摊平。柴火烘烤石板，烙饼滋滋有声。待绿面渐黄时，阿娘使木铲将烙饼分作四份盛到木碗里，又将几勺雪碎和两块冻肉倒入石釜。一家四口围绕火堆啃烙饼，待釜里汤水翻滚一阵，阿娘取木棍锤碾肉块，直至碎成浓汤。各盛一碗，就着烙饼趁热喝下。
天寒地冻，泼沸成冰，一旦熄火，极难复燃，即便生计不易也必须留一人在家看火。他家薪火相传数代，不曾熄灭。常年烟熏火燎，积得厚厚一层油灰，洞顶乌漆墨黑，分不清哪是石头哪是雪。洞里柴火、樊笼、石墩杂七杂八乱堆一处，旁边一块石台，七棱八角又不平，胡乱摆些石豆、骨刀、皮囊、松子之类。洞里有内外两室，各有一铺。底下铺垫树枝木皮，中间夹一层枯叶，最上铺两层大皮毛，很是暖和。兄妹俩爬上铺，各扯一张大皮盖身。他娘将一捆长柴压上碳火，然后也爬上了铺，柴火捆得越紧烧得越慢，可到天明不灭。
他爷转过身，轻声道：“祁多大了？”
阿娘也轻声道：“我也不记得了，没有纪年，几年就糊涂了。”
“堂他家走多久了？”
“记得了，他们搬走时吹来风，那时祁十岁。”
“他们搬走后换了八九次风，这么说快二十了。”
“已经十年见不到生人了，这冰天雪地，人多不够吃，人少打不了猎。”
爷道：“我们也走吧，去南面，崽长大了要给他找个伴。”
娘道：“族人都南迁了，我们不走也不行啊。”
“要走就赶紧，快变风了，就是怕失路，还有野兽，记得小时候爷说过，我们这个地方以前叫天台，看着出日头那边走，十天就到大雪坪，据说大雪坪底下是大海水，大雪坪没有雪山，没有树，风大，滑雪快。”
“没有树吃什么？拖这么多东西，带不了多少吃的，没有柴火晚上怎么睡？”
“大雪坪风太大，冰山都能刮飞，要沿着边边走。”
……
次日，一家人整装收拾，将石釜、石板放入小洞，骨刀骨锥只挑两好的，其余也塞入洞中。临了才发现那两只野物没法带，于是放了。
后日，东边刚见白，一家四口背负行囊，多披两层皮毛，同一根麻绳绑着，连成一串，阿爷在前、阿娘在次、暖暖再次、祁最后。各踏一双木板拖着雪橇，在茫茫雪山下缓缓滑行，渐渐远去变成黑点，最终消没。直至日斜，路过许多山头。
阿爷看这山坳避风又多树，问阿娘：“这里过夜怎样？”
阿娘道：“就这吧。”
他爷扫视四周，未见动静，就寻一避风雪薄处，解下麻绳。各使骨板铲雪掘坑，直至影子比人长，坑深二人等高才见土石。坑成，他爷仨各提一根尖头木棍走进树林，收拾柴火，采摘浆果。他娘解下皮囊，竖立雪橇，靠着雪壁当梯用。天将暗时回到雪坑，用树枝、大皮覆盖坑口，阻挡风雪。晚上生火、煮食、寝睡，一夜无事。明早用过早食，备办午食即望日而去，如此八日。
直至第九日，风雪加疾，遮天蔽日，障碍视听。前头他爷脚下一空，天塌地陷，跌落冰窟，那窟窿深竖光滑，无处攀附。后人猛将雪杖插入雪地，幸得麻绳牵扯，娘仨使劲将他拖出。阿爷跌落时膝盖撞到冰壁，因疼痛不能速滑，忍痛滑行半日。祁听到后头声响，回头看见一群雪狼尾随其后。他爷顾不得疼痛，使劲后撑，直到天昏时分才甩掉。冰雪世界昼夜常亮，即便深夜也能视物。雪狼擅长搜寻，待不多时必然跟上，一家人抓紧挖雪拾柴。他娘赶在狼群到来之前取出火绳燃起火堆，一家人匆匆进食后，手持木枪，守护坑口。
夜间，狼群在坑口团团打转，突然，呼啦啦刨挖起来。‘嗷呜……’，旷野狼嚎，瘆人心神。祁打一激灵，紧紧抓握木枪，准备迎头一刺。不久，坑壁微动，不时震落几片雪末，隐约听闻里头嗤嗤之声，血口狼牙呼之欲出。他爷放下木枪，双手叠按胸口，闭目凝神，口中念念有词。祁正要拼死一击时，突闻嗖嗖箭响。群狼一哄而散，留下两头伤残，一步一跛地爬行。身后火把转眼即至，二狼咧牙反扑，只听几声闷响，便没了声音。一会，火把愈加增多，把雪地照得通亮。众人围坑观看，底下人也抬头张望。
一中年男子问道：“哪来的？”
阿爷听到对方口音和自家相近，道：“西边来的，走了九天。”
中年男子道：“要去大雪坪吗？”
阿爷称是。
中年男子道：“天快亮了，去我家吧。”
一行人扛起雪狼向红光那头滑去，一家四口拖着雪橇跟在后面惴惴不安。走了约一釜水的时间，山麓深处是一口天坑。天坑广大幽深，迷雾遮蔽，看不见底。到底却是另一番天地：滚泉流水，热气腾腾，湖边草木葱绿，水中活物游戏。祁平生没见过这般多水，计不清有多少钵，看得出奇：那活物光溜溜一条，无爪无蹄又无皮毛，长相贼怪，牠怎不呼气，牠怎不冷，牠吃什么？
这处人家大不同，有好多人，手脚并用都数不完。他家洞好高好大，不用烧火也很暖，洞里有许多树包，包里以树枝撑，外面盖树皮。中年男子领他们进包，暖暖没见过生人，贴着阿娘不敢出声。
男子引荐一位长者，道：“这是我兄长响，我们首领”。
阿爷上前磬折，道：“我叫钧，叨扰首领了。”
首领道：“你们要南下？”
钧道：“没有吃的，难活，人要么死要么走。”
首领道：“我们三十几个人，守着片湖，只能勉强挨命，也快活不下去了，听说南面也不好啊，天冷，地不多，庄稼长得慢，抢来抢去打死很多人。”
钧道：“不去马六甲，太远也乱，我想去台湾。”
首领道：“台湾估计也没有地，没有多少人去，要过大雪坪，去风季顺风过去，要五六天，就是风太大，中间没地方歇脚，没柴火，冰面不能生火，晚上会冻死，太危险了。”
钧道：“去风太冷，来风也冷，还是逆风，更过不去，我想做大雪橇，把树包拖过去，不过很慢，可能要十几天，如果遇上什么也难过。”
首领想了半晌道：“这个办法可能行，几只崽没有婚配，不去就断香火了，你在我这住两天，我跟他们讲讲。”
钧告退。
后来钧一家同响一族循着大雪坪边沿南下，行至半月，隐隐看见对面有山，于是就地扎寨。众人采集树籽嫩叶，刨出林木以石斧砍伐。过许久，风向逆转，大雪橇也已绑好。雪橇上扎有树包，能躺三四人，中间有石釜生火，包外放柴火、吃食。某日，两族男女将石釜、柴火、毛皮收拾停当，男女老幼四人捆做一处，拖着五六人重的雪橇，望远处那山缓缓走去。
大风来时摧冰折木，人不能走，需将雪橇钉牢冰面。最后三日，吃食无几，柴火不多，冻死三个，刮飞一人，走走停停，艰难跋涉十数日，终于抵达台湾。台湾稍暖，来风时会露出些许地面，虽也有雪但不厚。凿开湖冰，就有那光溜溜怪物过来，水煮很腥，得烤着才能吃。许多山坳有人住，两户三户或一户，他们管那叫‘村’。钧同响一族在林下安居，扎寨成村，繁衍生息。
多年后钧连日不适，感觉不久于人世。晚食后从衣下贴身处，摸出一团软皮包，翼翼打开，里面有一块板，像冰像油又像骨。不知经历多少岁月，那板已被油脂沁得光黄，但看它如此精致纯美，想必一定是件宝物。钧一脸庄重将那宝物举过头顶，稳稳供上高台，后退三步重重磕了三头，又叫他崽也照着做。这才恭敬请下，包好，传给祁。
他爷道：“这是圣物，有神力加持，带着它虎狼不能害，妖怪不能侵。”
祁学他爷高高举起，贴身收好，问：“爷哪里得的？”
“我爷传给我的。”
“我看上面有许多花花，那是什么。”
爷道：“阿爷传给我时也没说这是什么符，我也不知道，只知道这是代代相传的宝物，据说有它能找到宝藏。”
“宝藏？是很多果仁吗？什么地方？”
“不知道，应该是老家附近，大概要等到冰雪消融以后吧。”
“老家？从来没人见过化雪啊。”
阿爷不语，上铺就寝。
……
不知过了多久，天地渐暖，坚冰稍减，北地林木破雪而出，迅速蔓延，千年大树遍覆世界，延绵不绝，目不可及。树上树下地上地下，野兽横行乱窜，但依旧难见人迹。
又过了许多岁月，气候回暖，野兽退毛，初现春夏秋冬之相，始闻霜雾雨露之名，才见江河流水之声。南方遗民难忍战乱饥饿，渐渐北还求活，发现北方天宽地广，古树参天，野兽遍地，随后掀起北迁浪潮，新村新寨如泉涌般突现。
又又过去许多年，南方经年酷暑，累月暴雨，草木疯长，形成热带雨林。林中泥深沼阔，滋生蚊牤蟥蚁，育出蛇鼠蛛蝎。落叶腐尸化作弥漫瘴气，于是流疫肆虐，疟疾横行，南人减少，渐成南蛮。
世间变幻如同白云苍狗，沧海桑田令人无限感慨：
轮转天地如巨磨，倾轧生灵似敝粕。
寒暑交替寻常事，南北来往苦泪多。
注说：
1、汉族人口。文献上是这样写的，圆方以为是‘在籍人口’，其他民族估计也计算在内。
2、风削峦山尽尘埃……竟红霾。经过漫长岁月，风把山峦削蚀成尘埃，雨将大楼打成泡沫，阳光将深湖蒸干，雾气将高塔侵蚀成雾霾。
3、石豆。豆一种器皿。