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公元9876年四月初二，浙江天台山白云禅寺。早上5点05分，监院圣明法师、长老弘元法师、长老弘行法师领八百出家僧众及五百居士，分作东西两单，虔诚迎请德智身禅师出关。关洞外场地有限，容不下这么多人，许多居士只能在门外合十等候。5点20分，敲钟奏乐，梵唱数声‘南无本师释迦牟尼佛’后，大众唱颂迎请赞，随后上空显现环形彩虹。城里男女青年见此瑞象纷纷望眼拍照。
此时流行隐形智能眼镜，薄薄一片镜片中有许多功能。如：互换视角、颅内成像、远程遥控、红外夜视等不下百种应用。自然包括刷小视频、行程记录之类古老应用。镜片能将人体热量转化为电能，无需额外电源。
虽说此时科技应用已普及到方方面面，但寺院依旧沿用许多古老的传统。大殿中央玉佛像前，供具齐列，供品盈满，但见：
香烟袅袅，薄雾漫漫，百花夭夭，辉光灼灼。酥油橙橙，灯火烨烨，影像切切，伎乐娆娆。葡萄华李五色果，水晶琉璃七彩杯。澄净甘美八定水，山珍海错十种味。
话说德智身禅师已闭关五年零三月，今日开锁出关。五点半，师父于大殿法座坐定，应大众所请开示闭关感悟。
师父着土黄长褂，披碎布袈裟，结跏趺坐，神情庄重漠然，不慢不急地说道：“感恩五年来悉心护关和护持道场的师父和居士们，还要感恩所有的功德主。因为有你们的财、力布施，才能维持道场持续。此次闭关有些感悟，有个事情非常紧迫，先跟你们说一声。去年一月的时候，突然升起一个念头，《大楼炭经第五卷》中讲到‘三小劫’的境况——佛告比丘。有三小劫。何等为三。一者刀剑劫。二者谷贵劫。三者疫病劫。是为三小劫……
《第六卷》又讲到天地冷热交替的其中一个原因——何以故。日大城郭。令天下为秋冬寒。用十二因缘故。何等为十二。一者须弥山中间。长三百三十六万里。生青莲华红莲华黄莲华白莲华。甚众多大香好。日大城郭。光明照中。为夺其光。用是因缘故。令日大城郭寒为秋冬。是为一事。二者阿罗陀山。中间长百六十八万里……故天下寒是为十一事。复次河流向弗于逮者少。流向郁单曰者复多。彼复揈日大城郭之光明。大海水揈日大城郭之光明。是故天下日寒有秋冬。是为十二事。
这两章讲得是大战争、大干旱、大疾疫和秋冬的变化和成因。‘日大城郭’指太阳以及太阳周遭的能量场，‘阿罗陀山、俞安山、青红白莲花等’对于人类来说都可以理解为太阳和银河系周围的各种场。太阳、地球以及所有固态物质就是比较稳定的一团能量，这里说的‘山’不一定是指石头山，宇宙空间里有很多各种方向的场，纵横交错，有的是平行的，有的是球型的，有的是环型的。像黑洞周围就有‘山型’曲面场。
现代科学发展了七千多年，大部分学科都已经研究到了极致，但也不能精准地预测全球大气候的变化。地球磁场、洋流、地壳地幔运动和宇宙的各种场能也会对气候产生影响。科学设备并不是万能的，仪器能够克隆基因完全一样的生命，但不能复制牠的习气。
刀兵劫时的人们杀心炽盛，多怀愤恨，人间的凶恶愿力也会影响周围环境，这种‘恶愿力’可以比作生命能量场。有些人说那是唯心主义，实际上‘应观法界性,一切唯心造’，法界本性，六根清净了就可以观察得到。而用唯物论的科学仪器来观察‘唯心产物’是非常困难的。好比说，人看山河大地，有五颜六色，没有光，什么都看不见，也不能感受到红外光和紫外光是什么颜色。有些色盲物种，虽只能看见几种颜色但，却能够看到红外光或者能听见人听不见的声音。那谁才是色盲？谁看到的世界才是真实的？一切图像、声音、文字、描述都只是一个印象、一个轮廓，并不是本质。‘彼复揈日大城郭之光明’是说：这些‘能量山’轰散排斥太阳光波，使得光波发生折射、反射、扭曲、损益，最终到达地球表面的阳光就减少了，地球就会降温。”
此时大众列坐恭敬，静心聆听，师父稍作停顿，略正身，继续说道：“不管是战争还是灾害，人类受大苦难的同时，文明也会被破坏。一颗电磁脉冲炸弹能将二十公里内的电器电路全部烧毁，电子文件一下就烧没了。秦始皇焚书坑儒，烧掉大量珍贵古籍，三武灭佛断灭众多法门，文化运动毁断多少优良传统！人类对断代远古文明的继承和研究，大都源自壁画、石经、石碑、甲骨、玉雕、陶瓷器。纸张、针织、木竹容易腐败，不能长期承载文字信息，尤其是七千年前（即20世纪）出现了虚拟硬盘之后，传统的壁画、石刻就越来越少了，到50世纪，就很少有纸质书籍了，你们谁手上还有整本的图书？”
一个居士站起合十道：“师父，我家有两本。”
师父道：“什么书？”
居士道：“祖上传下来的，据说有两千年了。”
众人纷纷投来羡慕的眼光。
师父继续道：“芯片储存信息很方便，但也容易灭失和损坏，如今九十九世纪的科技，十秒钟能下载一部四库全书，十秒钟也能破坏一块储存人类史料的芯片！佛教是教育，门人必须担起保护和继承民族文化的责任。这是我们这一代人及其紧迫又重要的任务……”
不久，十位大德会集禅寺，讨论保护民族文化事宜。师父居中，右席分别是监院圣明法师、前文化部主任刘全双、院士成新联、甲骨文及文物保护双学科教授刘大海。左席分别是宝里公司总裁胡化云、凌蓝夫妇、长远集团老板李佳铭、古文物鉴定收藏家霍庆丰、太空华侨伊仲秋。
刘大海道：“夏朝的陶器和玉石到现在也没降解多少，只要能避光避风，再放一万年估计也没问题，但文献伏藏时间太久，容易出现文化断层，后人就很难解读文献的内容。必须要有象形文字演化过程作为参考，后人读起来就容易。好比‘狗’字，要先画‘一条狗’然后傍边标注最初的‘象形狗’字以及甲骨文的‘狗’字，最后才是现在的‘狗’字。‘狗’的图画给任何人看，他都知道这是一条‘狗’。还有其他的人啊、太阳啊、月亮、山、水、木头等等自然界的事物都要收录到这本《象形文字演化字典》中。”
众人都点头赞许。
霍庆丰道：“刘师兄的话像是当头一棒，这么重要的问题我竟然没想到，否则一旦真的出现文明断代，后人读不懂文献，我们的工作全白费了，真不愧是甲骨文权威教授。师父说‘用缅甸白玉、高强度的钢瓷（氮化硅、氧化锆）作刻版’，我觉得很好，伏藏要尽量避免地震、阳光、气流、水流、温差、酸碱。山洞中的苔藓、菌落也有腐蚀性。收藏古木器有个说法，叫‘干千年，湿万年，不干不湿就半年’，陶瓷、玉石也会风化，环境不稳坏得更快，夏天太阳最大的时候突然下雨，石头冷热不均，就会出现裂痕甚至崩裂。”
师父‘嗯’一声，说道：“要找个妥善的地方存放，到时还要请静丰（霍庆丰）来指导工作。”
院士成新联已一百零五岁高龄，是这里的最年长者。他‘两腮浮肉现灰斑，双睑斜长遮逾半’，教学半个世纪，学生过万。成老年长气衰，长提一口气道：“从古代的诗经、易经到现代科学史料，一万多年的文献，文字超过百亿，要全部刻到玉石上，是不太可能的，成本和时间都不允许。要甄选经典，科学编排，这个工作量也很大，要不少专业学者来专门做这个事，挑出来后分门别类按时间排序”。成老顿了顿，望向师父又说道：“糟粕文化要警惕，尤其是二十世纪以后受西方放逸文化的影响，中国也出现了浪费主义、享乐主义、不尊尊长、不敬师教等等乱象，虽然二十一世纪后期西方文明败落了，但我们学到的坏毛病到现在都没完全改过来。”
圣明法师说道：“成老师说的得很对。二十一世纪后期，西方文明败落，盟国崇尚武力，将武器研究到极致，混乱断断续续几千年，拖累非洲和中东。人跟人争，村和村打，国与国斗，死伤无数。要不是我国极力周旋，使得超级核弹、月球激光炮这类大杀伤武器没有落到暴徒手中，否则后果不可想象。这些史实要记录，但武器的物理结构、化学成分、制作方法先不要写。”
……
会议持续数日，谈到版面规格，胡化云说道：“粗计要刻写的文字有十亿，一块400×600×22mm的版面，单面能刻200字，双面就400字，总共需要二百五十万块版，一块白玉板从切割、磨光到刻字，整套工序下来包括材料、人工，需要花费二十万元，钢瓷板要十万。如果按十万来计，就是两千五百亿。”
圣明法师道：“这么多啊。”
胡化云道：“这个事业需要大众发心，凡是捐助一块玉板，就送一块板位，多捐多送，只要文字和板材合格，我们都可以帮他收藏，他可以根据自己的意愿写家谱、诗词、故事、图画，都可以，等以后一起取出来，再给他的后代。”
在会众人不禁一笑。
刘全双道：“这个提议好，净云师兄生意做得好，这个可以试试。”
胡化云尬笑一阵。
不久，这件大功德事很快传遍全球，转发、收藏、评论、点赞多达数亿次，即便远在太空的中国空间站、月球空间站、星际飞船等也都收到了信息。半月间，便收到十方乐捐六百亿元。
注说：
1、引用的这段经文，没有写明具体的时间，引用这个‘概念’而已。其中解说也是个人观点，若需正解请传承经师讲解。
2、第十章后有《序一》。里面附有两节《大楼炭经》。