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“彭，彭，彭”朱校手缓缓的敲着龙椅的扶手。
他搞钱，没办朝太穷了，他现在用的还是他哪便宜爷爷万历皇帝的资产。
尴尬，朝是贪污厉害，这个万历皇帝应该，为这是人，贪官是杀不绝的，太祖时，朱元璋是农民皇帝，可以说他是恨贪官的，抓住一个就剥皮食草，杀的一片片，官员上朝会在说遗嘱，就这样还一批批的出。
万历皇帝是，贪可以贪的太，十贪一，贪二，甚至贪，贪可以是不贪的太了，毕竟吃肉要让人喝点汤，可是他娘的不贪，还占，于是他便不信朝廷的官员了，万历皇帝为啥恨张居，这奇葩，不是为张居是他的老师中有一点，据说万历皇帝小时候，有读书，张居大喝一声，差点万历皇帝吓尿了，张居经超教育皇帝要节俭，实这是的，可是奇葩就奇葩在，张居让皇帝节俭花钱大手大脚，他娘的，让人皇帝咋，咋地，许自己花钱不我花。
以万历皇帝恨张居，说偏了，还是来的，万历皇帝着自己的钱被贪的啥不剩，妈蛋，于是我们的著名阶级太监便出现了，太监是皇帝的奴，以皇帝更信任太监，于是他便自己开采，自己赚钱，实万历皇帝不是历史上哪的不堪，玩笑如真的不堪的话，万历大证是怎胜的，就到来没啥钱了，辽东还没乱，真以为皇帝是当的，没一点东西恐怕被啃的连骨头剩不。
虽万历皇帝做了一奇葩的是缺绝对不是昏君。
还有历史上的启皇帝，说启，人们总说，木匠皇帝嘛，要是真这以为真的是真。
众周，历史就像是一个真的小女孩，任人给他妆，添衣，任的打扮。
启皇帝昏庸吗？不见吧，战国时韩非子，《韩非子》学说的核心是以君主专为础的“”、“术”、“势”结思，是学说的集大成，统发了学说。他将慎到的“势”、申不害的“术”、商鞅的“”紧密结，成了一套完整的。关于“”、“术”、“势”复杂，老夫会尽说的白点：
“”：秦国的商鞅变，实商鞅不是变，是造。他是从无到有，从没有到创造了。这是从一个完全没有条例的，订出一套的和方。核心思：君主要强国，就必须实行“严”，一切以国为，有资源与人口是国器的零。
“术”：申不害是韩国人，他讲手段，讲阴谋，讲“权术”。实，这个“权术”里面包括国君个人的控力和对群臣的观察。核心思：君主要王权永固，就必须搞衡、权谋不可告人的诡计，实行“人治”来确保地的稳固。
“势”：慎到是战国时赵国人，他认为势决了力，势高，力就强，势低，力就弱。无论有见才华，如没有配的势，就不发挥力。核心思：君主要实行“治”，就必须视权力、权威，这样才令行禁止。
韩非思的核心是立一个中央集权的专统一帝国，治是：“在方，要在中央，圣人执要，方来效”“要”是枢扭、关键，即国高权力；“要在中央，圣人执要”就是国高权力统一于朝廷，朝廷统一于君主，实行君主独裁。君主有一个，韩非两个子视为一个巢中的两个雄动，是“势不两立”的。他说：“冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至”；不同派是“不可两存仇”，必须消灭，这就是古中国专的一！
韩非国视为君主的私有，就像是君主的一具马车。这与儒鼓吹“普莫非王土”即一切归王有的思是一脉承的。既“一切为王有”，老百姓就是归王有的“财产”而已。韩非复强调君主必须“独断”，千万要防止大权旁落。对于臣子应该采取“衡”术，让他们自己斗。如君主和臣共同执的，就会被臣杀害。君王的危险，除了防止臣子，还要防着自己的妻子、亲子、父母，总他们“尽敌”，是可的敌人，以统统不可信，统统以防备，才防患于未。我们从君主独裁的角来分析一“势”、“”、“术”。
这是韩非子帝王心术的一分，过韩非子的思再启皇帝的做为，有什。
启的老爹是东林党给弄上的，这是国争，可是，丫的死的太快了，启皇帝还没缓过来他可嗝屁了，尴尬不。
东林君子以启皇帝还年轻的以掩耳盗铃速，迅速的除除了东林党的人，整个朝堂全是东林人。
以说皇帝不是当的，衡就是要的，以历出现的势力，太监便出来了，于是便出现了历史上大名鼎鼎的千岁魏忠贤便出来了。
魏忠贤是启皇帝的一刀，同时是他捞钱用的，真以为没有皇帝的予许，他敢千岁，真皇帝当成傻子了。
千岁的出现党达到了顶峰，真有了哪句话，秀才遇到兵有说不清，东林人和人讲，不思咋不跟讲，他们上奏，不思皇帝在做木工没见，哈哈，有人会问启皇帝不怕玩崩吗？一个太监，权哪来的心里没一点逼数吗？？
启皇帝的衡还是可以的，是呢，奇葩就奇葩在哪文官牛逼的敢弑君，这就尴尬了，丫的是皇帝丫掉一水就嗝屁了，真以为皇帝的身边的太医是玩的，吧就算是玩的，哪皇帝权在哪的全国找还找不到一个的医生。
有人说是魏忠贤和客氏干的，呵呵，一魏忠贤是个太监，换个皇帝他的权就没了，有人说魏忠贤要扶持自己的孩子，吧，尴尬，先不说他是一个太监，就算是真的，真以为南京城里和北京城里的勋贵是吃干饭的，有人会说，南的时候他们还叛国了呢，哪一样吗？南有半壁江山而且个将领还不听皇帝的，启皇帝的时候一样吗。