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一、慈的含义
慈的内不是为祝愿众生没有痛苦，没有敌意等。因为几乎是不可能，是违心的。
祝愿，也只是一个心愿，能否实现，难说。
慈的本含义是不愤怒。
慈是自己对何生灵不要有愤怒，无怨无悔（没有怨恨、也不后悔），无量广大，若是小慈小悲，却非无量。
如，有些故事里面，后妈就只对自己亲生的孩子慈悲，对非亲生的，没有慈。这个，慈就很小。
慈心的范围，从一村，到一个镇，到一个国家，到一个如此增广。
说对于人来论增广，比如，慈于家人，然后，到朋友，同学，到本国人，外国人。
最后，包含敌人，坏人，也不恨他们。
并非是说，祝愿坏人也没有痛苦。
如果，祝愿坏人也没有痛苦，那假如坏人以杀人为乐呢。
如，老虎饿着了，某人希望老虎乐，这个就不是慈了。
老虎乐的前提，就是杀生吃肉。
如果仔细分析，对于老虎是慈，对于老虎所吃所捕杀的，则是残忍。
在认慈之时，观察老虎吃小动物，跟人吃小龙虾，没两样。
自己要到不仇恨老虎，也不仇恨那些吃龙虾的，不起愤恨。
如果，只是希望老虎乐，小动物也乐，此非慈，乃痴心。
二、慈的修习
1、准备
慈的境是以认所成。
要修习慈，必建立稳定的认对。
可以去找孩子们笑的照片，那种比较天无邪的，彻头彻尾的笑，年纪得在两三岁之间为好，杂念少。
尤其要避免的是，孩子是因为贪欲导致的乐。
那种小孩的天无邪的笑，实是难得，必要那些没有烦恼，不带幻想，毫无杂念的那种。
貌似点灯，以此开心之笑，点亮自己的心灯，让自己修习之时，发出同样的欢喜。
维下，是不是的自己非开心，能施行无怨无悔之慈呢。
若自己都不开心，怎么慈呢。
多半自己会维，我都不开心呢，谁慈悲我啊，如此，就难进入状态了。
得自己进入那个境：天无邪，非开心。
开心，是慈心的础，是石。
此开心，得是无怨无悔的那种开心。
不是因敌人死了的开心，也非是自己满足某些欲望了的开心。
因敌人死了的开心，那是愤恨导致的。
满足某些欲望了的开心，那是贪欲导致的。
还有些念佛的很开心，以为自己立马就去方了，那是无导致的，都不行。
2、修习方法
找好图像后，而后通过反观察图像，联系闭目维图像，因为反的认识，印记累积刻后，变成了稳固的认，此时闭目能晰的维出图像，是成功了第一。
而后，联系图像发送慈：愿他乐，愿他将来不作卑贱行等。
从而建立起慈的认。
慈成就后会明显感到慈的存在，这是一种属性能量。
而后将慈扩散，当慈扩散时，因为慈的缘故，明所之处，皆是认的范围。
刚开始，慈遍满全身，然后是一个房间、一个小区、一个城市、一个国家、一个地球等，最后达到无量无边，进入慈无边境的境。