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一、淫的起源
淫是欲、认、爱、贪、身体的同作用之产物，彼都互影响着。
具淫的主体，会不断发动神灵给身体预制的法则，让身体将传承的希望留给下一，选择繁衍后。
因为淫的催动，身体会将主体获的宇宙能量不断转换为生精华，依法则令，以快乐的感作为换，给予主体快乐的信息，满足认的欲，以控制主体，驱使认，使其将生精华与宇宙精华释，从而减少寿。
完成繁衍务后，身体依法则令，暂时不给予主体快乐的感，因为认具备无、爱、欲、贪，所以淫还会一这样复下去。
二、认淫的后患
具淫，混乱，主体沉，人界生死亡后，主体与身体分离，因为生前的认识印记，主体会持生前的态，呈现出人身的状。
淫越浊的，主体越，淫越，主体就越轻。
具淫，死后下坠，压的几乎不呈人，镇压在地狱。
是主体肢压在地面，能爬着走，不至于下坠，能进入畜牲的胎儿投生。
是能够站身体，走跑动，进入人胎鬼胎投生。
淫没严的，主体轻，能够离地漂浮。
淫完全消灭的，能够飞行无碍，进入高的界投生。
由，认到淫的后患后，才会下定决心灭淫。
三、淫的源
淫的对可以是异性的：皮肤、样貌、肢体、动作、声音、气味等。
不论淫的对是，源都是于所体验乐的欲、爱、贪。
如，认的异性不能带来快乐的感，带来的纯粹是痛苦，没有谁会于生淫。
当初，神灵为了让生体自动的延续，在每个生体里都预制了关于淫的法则。
当界异性信息，进入身体的感官时，身体会识到异性，以奖励乐的机制，诱导人的主体，主导认淫的行为。
因为没有认的控制，主体不会动，肉身不会自己行动，自己去繁衍的。
其中，身体的目的是繁衍，主体认的影响而感，而认的目的则是得到乐。
由，认、主体、身体的淫是同进行的，互合作，互影响着。
、以认身体的恶心消灭淫。
1、观察真实的人类身体剖图（到就感觉恶心的种）、死尸图片。
2、闭目，对比图片的样子，维自身之不净，细细维，一个一个依维。
发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾、肠、肠膜、胃中物、屎、脑、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、泪、、唾、涕、关节液、尿……等等。
3、维死尸的不净。
膨胀、青瘀、脓烂、虫聚、残肢、散骨……等。
由，深刻认到了人类身体的恶心，无消灭，对应的欲、爱、贪自然消除，认贪色部分也就跟着消灭了。
还存在对行淫所带来乐的欲、爱、贪，所以淫还没有彻底消灭干净，在间不可半途而废，要大量的时间，去复维，复厌离色，到对人体不净的认彻底稳固。
貌似未烧制好的砖柸，下水就坏，成了烂泥。
淫从生，不则不生。
同理，修习不淫，不能女，不能A片，不去女，要守护好眼睛和耳朵，防止欲、爱、贪的生起。
、以选择无欲乐弃行淫
久观察人体之不净与停止帅哥女后，淫消灭，身体与主体没有了欲、爱、贪的刺激，则彼关于淫的法则弃用，渐渐弃繁衍。
时，彻底弃以淫yin欲获快乐，追修行之乐，需继续修习下去，等待无欲之乐的出现。
淫彻底消灭后，无淫心便具备，无欲以观其妙，无欲之乐自然生起，且乐从白至夜晚都没有间断。
无欲乐的境界是属于修行境界的础之一。
某些俗人认为，欲望是本能，何故？达不到无欲的境界故。
茫然无，猜也猜不出来。