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一、欲
要是欲。
欲是的衍生。
比如，维、推敲含义：我要怎样？如何达成？……计算、猜测等这是。
要，达成目的：我吃苹，玩手机等。这是欲。
所以，欲是有含义的，是一种，不能离脱于而说欲。
又因为，自己不是，而是，决定去还是不去的，还是自己。
所以，自己是能，欲的对是所（物质、感、空间、法则等）。
，欲是自己决定发起之后的行为产物。
自己决定发起，是初源。
二、认
主体是之所的综合。
同理，认就是诸的达成，一切的综合。
一要，带有目的，是欲的进行。
时，以欲为动力，催动空物，因为多种的配合作用，由产生了认的行为。
认行为产生的现是的达成，是认。
认行为细分为个阶段是：触、联、、感、认识、印记。
其中：
主体以种、方法与客体触，持续的触是联。
界的信息主体，从而听到、到等，这是感。
因为感，产生对应的认识，在主体记录下了对应的信息，这是印记。
为了理印记
举例背书：
要背住书中的内容，要去复观，维含义。
其中，是欲，运用眼睛去是联，到是感，维含义是认识。
一对对的认识，便产生一印记，记住一，多印记的累积，便成稳固的记忆。
车过留痕，走过留，认识就好比一把刀刃，认识同一处，是为了让刀刃在同一处留下痕迹，复认识同一处，是为了让痕迹越来越显。
这些痕迹就是印记，“刀子”刻印在主体上，综合起来就是记忆。
这说了，成印记的是认识，印记也算记忆的一部分，记忆是整体的印记。
同理，认识单独来算，也算是认，不过是认的一部分，彼综合起来，才算完整的认，都互影响着。
三、爱
喜欢是爱。
爱是认后，欲的衍生。
举例吃苹：
吃苹的行为，是触，
体验到酸甜的，这是感，
然后记住了味，这是印记。
这三个阶段的认行为达成完整的认。
由，认到：苹的味、咀嚼的动作、口感、硬度、触摸的感觉、颜色、气味、苹好吃、吃苹能得到快乐、如何吃、如何拿苹、如何削皮……等等。
不带来快乐感的物没有人会要。
因为吃苹会带来快乐的感。
当认到快乐的感后，欲就会衍生出爱。
所以，爱起初的诞生在认之后。
爱是欲的加版本，因为集中，所以力。
就如同欲和的区一样。
爱是喜欢、渴爱，同时，也要得到，所以爱属于是欲的一种上升层。
如从来也没有认过的物，本不可能于起爱。
、贪
得到了还要就是贪。
因，贪有衔、延续之作用，使认行为不断复的进行。
贪是爱与欲的同作用下的衍生现。
爱是认的产物、认是的综合、欲是的衍生。
所以，贪、欲、认、爱都是的衍生，层不同而已，不能等同于。