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时间：星历7025年，9月11日
今天是周一，墨白二人因昨日的体能测试，浑身撕裂般的酸痛，几乎爬不起来。以摊尸式冥想了一会儿，疼痛才稍微缓解一些，然后才相互搀扶着去上早课。
早课后，愚翁告诉尼墨，苏已经同意加入隐修会。尼墨当场联系了世空，世空让愚翁和苏做好准备，周六早上8点会有人上门去接他们。
中午，墨白二人按巫夜的要求，空腹来到地下道场。
巫夜再次打开满满一箱营养剂，道：“今天不用暴食，授课结束前吃完便可。”
尼墨走到箱边，开始按白泽的口味喜好，分拣营养剂。
“从今天起，我便正式教授你们武道心法。”巫夜盘腿坐下，开始讲述：“习武之人，炼体修心，以武证道，以心印法。”
“炼体修心，以武证道，以心印法……那不是和冥想修习一样的吗？”
“不错，我所传授的『阳明天心流』，正是一门证道武学，证道口诀是『心即理』，而证道之法是『知行合一』。这套功法由隐修会一位先知所创，后经先知院不断改良。期间融合诸多武道的无上密法，集诸多上乘武学之精髓，再由科学实验去伪存真……”巫夜不急不慢地说着，墨白二人听得心旷神怡。
当巫夜全部说完后，尼墨担心道：“师傅，按您所说，这古武学在科技发达的现代，除了炼体修心外，就没有实战能力了。”
“嗯，你说的没错。”巫夜点点头。
“那我靠什么保护白泽啊。”尼墨挠挠头。
“内靠心智强大，外靠科技武装。”
“呃，那你也会教我用武器？”
“嗯。但武器杀人太简单，扣动一下扳机，就能消除一条生命。这种事情做多了，身心越来越麻木，会使心智退化。”
尼墨若有所悟：“我好像懂了。力是相互作用的，如果我用身体攻击别人，那自己也会感觉到疼。所以，武斗不是为了杀敌致命，而是……而是……”尼墨心中确实有所感悟，却不知道该怎么措辞。
巫夜接道：“而是为了印证慈悲之心。”
“好像懂了，又不太懂。”
“慢慢来，不可心急。你第一天接触武学，便能领悟武道心，已经很不错了。”巫夜顿了顿，又道：“武器作战，我也会教你，但在此之前你必须先修得慈悲之心。”
“好。”尼墨点点头。
整整一个下午，巫夜都在讲授武学基础原理。从这一天起，墨白二人每天清晨冥想修习，上午听早课，下午武学修炼，晚上自学或冥想修习。
时间：星历7025年，9月16日，早上
地点：孤楼B2层
今天是愚翁和苏入会仪式的日子。
世空早早到场，他今天气色很好，提前给白泽主持了入教仪式。
入教仪式来了很多人，尼墨认出不少学院的工作人员，有保安、有清洁工，还有食堂的厨大妈。到场的不少长老都与愚翁认识，他们是查拉图斯特拉的好友，见到愚翁后唏嘘不已。为愚翁和苏主持入教仪式的三位长老，竟然就是藏书楼的那三位老者。
这场仪式庄严神圣，于此相比，世空主持的入教仪式，就显得太过简单随意了。关于邀请愚翁入教这件事，其实隐修会早就有此打算，只是一直找不到合适的方式。结果世空随手让尼墨转交一张邀请函，就解决了。
隐修会的长老们对世空和巫夜都很恭敬，连带着尼墨和白泽也受到了特殊礼遇。尼墨好奇之余，颇不自在。
“别想太多，他们算他们的，我们算我们的。若按他们那种算法，你和小白可是我亲传，以后见面一堆繁文缛节，非把你俩烦死不可。”
世空语态轻松，令尼墨自在不少，心中迷雾却更浓了。
世空又告诉尼墨：“我和巫夜的秘密，你就不要好奇了。等时机成熟，自然会告诉你的。”
尼墨没多想，点头答应。
愚翁和苏入教之后，尼墨心中一处郁结也终于通了：『他们真心关愛我，我却一直欺瞒他们。现在他们也加入了隐修会，我和白泽的真相终于可以告诉他们了。』
时间：星历7025年，9月16日，下午
地点：紫阳学院，苏的办公室
得知真相后，苏给白泽做了fMRI，结果表明白泽很可能有童年创伤经历。
苏发现：白泽早该成年，但创伤性记忆使大脑很多区域处于休眠状态，这才导致她这十年来身心发育迟滞。她推测：这可能是墨白这一族特有的生命自保机制。
尼墨很难过，心想：『如果我早些遇到白泽，她可能就不会经受这么多痛苦了。』
尼墨恳求苏为白泽做心理治疗，苏微笑着拒绝了。苏说：“白泽身边有一个更合适的治疗师，那个人就是你。”
尼墨担心自己不够专业，苏便当着尼墨的面，问白泽：“你对尼墨有信心吗？”
白泽神情笃定地点点头，她的举动给了尼墨勇气和信心。
苏又道：“对创伤疗愈而言，指压按摩是有效的。但需要巨大的耐心和精力，你已经做得很好了。”
尼墨回忆二人的点点滴滴，难过道：“白泽很想把她的过去告诉我，可她除了痛苦和恐惧，什么也记不起来。”
苏告诉尼墨：“有一种眼动脱敏技术，简称EMDR，它能唤醒大脑特定区域。这项技术常在侦探小说中出现，操作者会要求目击者将目光锁定在一个不停摇摆的怀表上，帮助对方回忆起更清晰的目击信息。这项技术并不难，很容易学。包括其他有关创伤疗愈的知识，我都可以详细教给你。”
尼墨拉着白泽，一同向苏鞠躬感激：“谢谢，谢谢！我一定好好学！”
苏当即开始了教学，她告诉尼墨：“人类大脑的发育过程与进化论重演一般。以『爬虫脑』为起始，接着在此之上发育出『哺乳类脑』，最后最上部发育出『新皮层』。就这样『自下而上』，最终形成了健康成人的『三重脑结构』。另一方面，爬虫脑和哺乳类脑又被和称为『情绪脑』，新皮层又称为『理性脑』。情绪脑因为在发育构造上先于理性脑，这使得『下通路』比『上通路』要更快完成神经反应。这种生理构造导致情绪脑比理性脑的拥有更高的指挥权。所以那位前辈才将情绪比喻成‘脖子’，将理性比喻成‘头’。因为情绪对思考的影响，正如脖子对头一般。”
尼墨不解：“我听巫夜说，通过正念和冥想，可以做到『自上而下』，通过理性调节情绪。”
“是的，人类通过特殊训练，确实可以做到，心理学把这个过程称为『心智化』。”
“意思是将心‘智化’吗？”
“嗯，这样解释倒也不算错，但要区分『真·心智化』和『伪·心智化』……”苏一边整理思绪，一边开始了漫长的阐述：
情绪作为『上级神经系统』，是生物经历数亿年的不断博弈，物竞天择而来的『上位神经程序』。它既精密又复杂，潜藏着巨大的智慧。而正念和冥想修习的目的，就是让我们能更好的领悟这种智慧。情绪按不同维度可分为『原生情绪』与『次生情绪』；『深层情绪』与『浅层情绪』。人在受到外界刺激后，身体会第一时间本能反应，这就是原生情绪。原生情绪是纯粹的，然而每个人的神经系统，会因其种种经历体验，认知系统被塑造的越来越复杂。因此产生的次生情绪和浅层情绪也就与众不同了，人格就更是独一无二了。
这些情绪很复杂，需通过『觉察』才能使它们清晰可辨，并以此充分且正确的『体验』它们。这种体验能够安全地缓解或释放情绪，消除其负性作用，提高个体对情绪容纳度，增强个体的情绪韧性，以及对情绪的控制力。在此之后，通过理性『思考』，将主观体验体验与现实经验相结合，『领悟』其中的逻辑规律。通过新领悟到的知识，改变旧的低效行为，尝试新的高效行为，借由新行为产生新的经历体验，塑造出新的更优秀的认知系统。如此『知行合一』不断迭代，优化认知和行为方式，便能使自身不断进化，获得更高级的智慧，这就是『真·心智化』。
我们一般将完整的『真·心智化』过程分为四阶段，即：『经历体验』、『感受觉察』、『思考领悟』和『知行合一』。想熟练掌握『真·心智化』能力的人，不但要有优秀的智力，还需同时拥有极高的『感受性』和『耐受性』。这种人比凤毛麟角还稀少，他们大多会成为先知圣贤。
一般人即便拥有不错的智力，也很难同时拥有极高的双性。敏感的人『感受性』高，『耐受性』却低。哪怕微小的刺激，也能激起强烈的情绪，致使理性脑效能下降。他们常常情绪激越，行为鲁莽，不过脑子。迟钝的人则『耐受性』高，『感受性』低。从小习惯压抑情感，长大后习惯成自然。所以既难觉察自身情绪，也难察觉他人的情绪。他们常常情绪压抑，同理心低，做事不考虑他人感受。
情绪不论是被激越，还是被压抑，如果一直得不到有效的调节，就会不断积累压力。压力积累到一定量时，情绪力将冲破理性的控制，导致『认知失调』。其后果，轻则『行为失控』，重则『人格崩坏』。
尼墨心痛道：“那，白泽经常紧张害怕，就是认知失调。对吗？”
苏赞许地点点头，继续阐释：
当我们感觉自己受到威胁时，第一反应是向周围人求助、呼救、寻求安慰，其称为『社会参与』。
如果没有人回应我们，或者伤害将立即到来时，身体会将我们转换到一种原始求生状态，也就是『战或逃』。此时，我们或反击生效，或逃到安全区。
如果这些策略都失败了，我们无法逃脱，或被擒获，身体就会为了保存自己而尽量节省能源、关闭一切不必要的功能，即『惊呆或崩溃』。
经历创伤的人，要么异常敏感，要么异常迟钝，要么在二者间不停切换。他们会变得仅仅通过一种『扭曲的、只探测环境是否安全的神经系统』来体验世界。他们被痛苦的情绪困在『战或逃』和『惊呆或崩溃』状态中，难以主动寻求他人帮助。
尼墨恍然大悟：“强烈的情绪能改变世界。当巨龙降临时，没有模棱两可的空间。你若不与我同在，便是与我为敌。如果突然间你和我在一起，而我看见了。这将改变一切——改变自我与我的脆弱无助，我对你的感受，以及我们连结的本质。”
尼墨看向白泽，眼眶湿润：“原来是这样，原来你的世界是这样的。”
尼墨情不能自已，将白泽拥入怀中，白泽亦伸手抱住他的腰。
苏没有说话，她悄悄走出办公，关上了门。