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子张问孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不需要自己的拿钱嘛！选择可以让百姓农闲的时候让百姓去做一些事情，老百姓又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德，追求仁德就要节俭，又还有什么可贪的呢？君子待人，无论对方人数多少，势力大小，都不会怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐政；不加告诫便要求成功叫做****；不加监督而突然限期叫做贼政，同样是给人财物，却出手吝啬叫做酷政。”
这段话是孔子认为的一个合格的政治家的标准。一句话总结孔子说的五美，那就是怎么样做让老百姓心情愉悦。一句话总结孔子说的四恶，那就是怎么样做才能让老百姓不怨恨政府，让老百姓心情舒畅。这段话的意思和《论语》第一段话的意思有些近似，那一段话是让人要在生活中不断寻找快乐和不要生气，这段话是讲孔子的政治思想，是统治者怎么做能让老百姓快乐和不怨恨。
孔子没有要求作为一个领导者需要有多么高的智慧、多大的魄力、多好的语言沟通能力，而是努力做到让老百姓快乐，怎么样用简单的方法不花钱还能让老百姓感到快乐，孔子认为让老百姓感觉快乐是最大的政治，是治理国家最重要的任务。
只有让绝大多数的老百姓都快乐了，才能让老百姓更健康，这也是孔子治国思想里面检验一个政治人物好坏的标准，也是检验一个政权好坏的标准。
这段话里面有一句话不好解释，欲仁而得仁，又焉贪。大多数的解释是：想要得到仁就得到了仁，又有什么可贪的呢？这样解释不是很通顺，也让人不好正确理解这句话的意思。追求仁德又得到了仁德的人，那一定是通过学习具有了仁德需要的品质。孔子认为仁德修养很重要的品质是节俭，有仁德的人一定是具有节俭品质的人，拥有节俭品质的仁德君子怎么会贪婪呢？
在孔子的治国理政思想里面，节俭对治理国家的统治者来讲更加重要，因为他们掌握更多的资源和权力，贪婪的统治者对国家和社会造成的危害更大，不知道节俭的统治者的是危险的，地位也是不稳定的。
历史上以奢侈出名的皇帝要数隋炀帝，隋炀帝也是历史上非常有抱负的皇帝，做了许多至今仍然有重大影响的事情。隋炀帝不知节俭，挥霍无度，不爱惜民力，对老百姓横征暴敛，老百姓都非常怨恨他，最后导致政权的灭亡。
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”
孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”
这段话里面的命字很难解释，但是这个字的解释还非常重要。人们都把命解释为天命，天命又是什么？天指的是古人说的自然，天命就是自然的法则，天命可以解释为道，天命和老子思想里面的道意思接近，天命就是孔子思想里面的道。
孔子认为做事情要顺应自然才能成为君子，做事情顺应自然是君子的必然选择，顺应自然就是符合道。
自然的法则包含着的最？重要内容是快乐。一颗很小的种子可以长成参天大树，源自什么样的动力？科学实验证明欢快的音乐可以让植物长的更快、更大，快乐是植物成长的最大动力。大自然让干的事情都是让人快乐的，吃饭可以让人长大，吃饭就是让人感觉非常快乐的事情；人类需要繁衍生息，男人和女人的爱情就是快乐的。自然的法则包含着的重要内容是快乐，顺应自然就是要懂得快乐的意义，孔子认为：不懂得养生和快乐的人就不能成为君子。
不懂得礼，就不能在社会上立身处世，孔子把礼看的非常重要，认为礼是人在社会上生存的基础。礼的目的是让人养生的，人只有先生存下来，才有可能去发展，只有拥有健康的身体，才能有别的发展。有健康才有未来，这是许多人都懂的道理，具体怎么去落实却是不尽人意，大家都是口头上把健康说的很重要，实际生活中把健康放在一边。
礼对健康的重要性人们还没有充分的认识，很多人对孔子的这句话也是不以为然。以前人们把封建礼教当做腐朽的东西来批判，封建礼教和孔子的礼也不是一个概念，他们之间也有很大的差别。
我们反对不符合孔子思想的封建礼教，也就是要反对那些损害健康的封建礼教，要恢复孔子讲的有益健康的礼。看到身边很多年富力强的人因为健康的原因失去了未来，人们才能对孔子的这句话：不知礼，无以立有更深刻的理解。