第二章 随喜功德

　　三个和尚“法相庄严”，圆眼一瞪，苦大仇深。身上至刚至阳之气弥散开来，更显得肖江如斗败的公鸡一般萎靡不振。
　　就连随后赶至的大妈大婶们也为三个和尚的气势所慑，不敢造次。纷纷表示举头三尺有神明，“金刚”显身，无耻蟊贼、跳梁小丑自然手到擒来。既见“金刚”威武，必须得上庙里拜谢佛祖、菩萨慈悲，慷慨解囊，重塑金身不在话下。
　　三位“金刚”也非常配合地摆出一个又一个“降龙伏虎”的雄壮姿态，任由一众大妈大婶近前拍照留念，上传“朋友圈”。最后在其乐融融的氛围当中，僧俗双方方才挥手互道珍重，依依惜别。
　　至此肖江才堪堪顺过气来，不觉连连摇头叹息：
　　哎哎，厉害厉害！难道这就是传说中的“佛光普照”？以三个光头为“光源”点亮了大妈，而大妈又成了传递光与热的媒介，完美诠释了现代销售学“由点及面”的精髓，令人叹为观止。
　　不过，我也用不着因之而自愧不如，其实我的销售造诣并不在这三位“金刚”之下，他们不过是多了一个光头与“金刚不坏之身”罢了。哼哼，我要是一时想不开也当了和尚…
　　我要是也当了和尚，我要是也清心寡欲天天锻炼身体，那忽悠起“女菩萨”来效果就恐怖了。不出一年半载，这个和尚庙的主持就该换人了…
　　就在肖江低头胡思乱想之际三位至刚至阳的“金刚”再次围上前来。
　　“小子别愣着了，跟我们上庙里听候主持发落”。
　　“空性大师…”
　　在先前“佛光普照”的联谊活动中三位“金刚”早已口吐法号，肖江唯独对居中一位看上去最是“刚直不阿”的“空性大师”印象深刻。此时肖江双手合十恭恭敬敬地道：
　　“空性大师…您得勘佛道至理，高僧大德，念佛法门，非常了不起。小子我有一事不明，但请提点度化…”
　　肖江一语既毕，三位“金刚”都有些脑子发懵。空性和尚伸手挠了挠脑袋，一张棱角分明的脸上居然破天荒地流露出了一丝忸怩之色。
　　“小施主…小施主何出此言？小僧…小僧我生性愚钝，修为浅薄，如何敢担当‘高僧’二字？我师坐地数十年枯木禅，执象而求，自见本心，那才是得道高僧之范呢…”
　　“嘿嘿，大师谦虚了。你师傅也就多敲破了几个木鱼，多念了几声阿弥陀佛，多制造了几吨米田共而已，现如今一动不动的只能供人瞻仰卖门票，经济效益有限的。
　　而大师你则完全不同了。贵寺的颜值形象担当非你莫属，更令人唏嘘感叹的是取法号为‘空性’，厉害了堪称人类社会有史以来的巅峰大道至境。哎，有大师在，贵寺的门槛要被信女善男踏烂了…”
　　空性和尚一张脸涨得通红，过了许久方才深吸了一口气期期艾艾地道：
　　“小施主…话可不能这么讲的。出家人四大皆空，一身破皮囊哪辨是美是丑。
　　至于小僧法号…那是师傅取的。我佛遗教，以戒为师，依戒修定，因定发慧…由戒定慧，知苦断集，慕灭修道，趋向解脱…”
　　“行了行了，念什么丧葬经，还有完没完”？
　　肖江不觉不耐烦起来。
　　“说你是‘高僧’，你就是‘高僧’。我只有一个问题想请教‘高僧’，像我这样庸俗的，满身铜臭的，满脑子低级趣味的人如果捐钱给寺庙，菩萨会不会保佑我变得略有情操？
　　哎哎，刚才小子我焦头烂额被一帮大妈大婶穷追猛打的惨状，落入各位‘高僧’的眼中也实在是老大不好意思。不过相信随着我道德修养的提升，将来喊打喊杀者的年龄结构也是会向‘年轻化’发展的。
　　只是我身上的每一分每一厘都是由血汗凝结而成的，没有足够的回报，休想我铁公鸡拔毛。所以，有些事情还是提前问清楚的好…”
　　三大“金刚”闻言不觉倒抽了一口冷气，面面相觑。
　　烧香拜佛，求菩萨功名利禄者他们见多了，但求提升道德修养的还真是生平仅见。至于所求之动机，更是令他们哭笑不得。
　　“阿弥陀佛…”
　　空性和尚不愧为炉峰寺的形象担当，首先反应过来一声佛号，法相端严：
　　“阿弥陀佛…我佛普度众生，苦海无边，回头是岸…既然小施主已脱离孽障，心生善念，那么随喜功德也是积累资粮、获得福慧的绝好方式。
　　随喜不是收费用，不是收捐款，而是让你种福田，做功德。只要发心清净，随喜是越多越好。之后心定安乐，了无牵绊，道德修养自然水涨船高，小施主也将会是与佛有缘，前途无量。善哉，善哉，阿弥陀佛…”
　　空性和尚如此费尽唇舌的也有着他自己的道理。在他看来像肖江这类人基本上是属于九天荡魔祖师出手镇.压的对象，而现如今对方居然主动要求来随喜了，妥妥的“外快”呀！有“外快”不赚那是王八蛋。
　　…………
　　肖江哭丧着脸，手捧签筒跪在佛像之前。
　　先前说是要随喜功德那自然是一个无奈之举，一个缓兵之策。毕竟自己上寺庙搞推销被至刚至阳的“金刚”们抓了现行，为了避免皮肉受苦只能花钱消灾。
　　当被问及打算随喜多少功德时肖江大手一挥，回了一句“倾其所有”。“金刚”们非常意外，甚至是非常震惊。于是依着庙里接待“大香客、大施主”的惯例，附送檀香一柱，蜡烛一对，以及免费求签、解签一次的优惠。
　　肖江也不懂这个优惠对自己有什么好处，但有优惠不享受那也是王八蛋呀！肖江强烈要求先“体验试用”，再“倾其所有”买“正装”。
　　就在肖江跪在地上准备玩一种非常无聊的游戏之际，几个正在为和尚丈量身材尺寸，说是要捐献袈裟“重塑金身”的大妈大婶也围拢了过来，对着肖江指指点点，“随喜”赞叹：
　　“啊呀！真的是我佛慈悲。这个为“金刚”所擒的无耻小贼居然也能跪地沐浴在佛光之下，浪子回头呀”！
　　“嗳，你错了。他只不过是初步受到佛法感召在求签问因果，能不能浪子回头那还得打一个大大的问号呢。至于想达到我们全身心虔诚敬佛的大境界，更是差距十万八千里…”
　　“那是，那是。这小贼怎么可以跟我们比…也是有点好奇呀，你们说就这个道德败坏的小贼能求到什么签呢？下下签？罚油签？嘻嘻…”
　　所谓“求签”就是以签条对应签词的一种占卜形式。削竹为签，于神前抽掣以占吉凶。
　　通常庵、堂、寺、观、多以60签或100签为主进行占卜，60签的数字表示60甲子，100签的数字则应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来，其中易理深邃，深入民心。
　　在这几个大妈大婶看来，肖江眼神游移、印堂发黑，活脱脱就是一个倒霉孩子的模样。这个倒霉孩子心术不正，不但在庙里搞推销、做生意亵渎神灵，而且还欺骗了自己少女般纯真的感情，可谓罪大恶极！就这样的人居然还敢来求签？是不是有些滑稽可笑？