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还有其实，还有一点儿就是不要随意和别人起争执，不过简乔觉得赫连泽这种谪仙的人物，应该很好和别人起争执，但是既然赫连泽问自己，那还是把自己知道的都说了吧！毕竟赫连泽说自己昨天晚上的话给赫连泽有启示，让他突破了然后简乔问赫连泽自己说的那句话，赫连泽又是神秘的笑笑不语，赫连泽之所以一方面不说是因为赫连泽不想让简乔知道自己认为自己以前的生活是错误的，还有一方面就是赫连泽也不想给简乔局限，毕竟谁也不知道到底那句话可以给自己灵感.......简乔说：“以前有一个人一直在抱怨，然后和他的朋友们说：和自己一起实习住同一个寝室的还有两个别的学校的学生吗？他们俩超级烦，不懂还喜欢瞎说。
那天午休他们一起闲聊时，话题不知怎么就扯到之前抖音上骂河南的事情，一个男生说我妈说让我和河南人少交往，反正他们也没几个好的。另一个立马附和，确实，你看不出啥事都是河南人吗？
这种地域歧视我实在听不下去，所以就向他们解释，别揪着河南不放，哪都有品德不好的人，况且我去河南玩的时候，那些大叔大妈们都很热心，很好的。
但是他们却不以为然，还是自顾自地说着有关黑河南人的话。
所以我一时没控制住自己的脾气就开始和他们争执，最后吵得不可开交。那件事之后，我和他们俩的关系就僵了，他们吃饭上班也不喊我，平时也不搭理我，我在寝室也没个可以说话的，就一直憋屈到现在。
我还真不明白，明明是他们有偏见，说得不对，却连一点认识到自己有错的觉悟都没有。
很多人在听到对方毫无根据甚至荒谬的言论的时候，总是觉得自己应该与他人争辩一番，让对方明白到底是谁的错，或者到底谁没有道理。但其实就像丹尼尔·戈尔曼所说的，“争执会令聪明人看起来很愚蠢”。你一旦和愚蠢的人争吵，你也就会被视为傻瓜。
况且一旦发生争执，无论结果如何你其实都是输了。因为你赢了对方会因为失了面子而怨恨你，输了自己又会不痛快。与人争执，对你来讲，其实是没有半分好处的。
-还有：“天下只有一种方法能得到辩论的最大胜利，那就是像避开毒蛇和地震一样，尽量去避免辩论。”
就像之前听到过这样一则小故事，有一天早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡，“您是孔子吗？”
子贡答道，“有什么事需要向我们老师请教？”
“我想请教关于时间的问题？”
“这个问题我知道，可以回答你”
“那你说说一年有几季？”
“四季。”子贡笑答。
“不对，一年只有三季！”
“四季！”子贡理直气壮。
“三季！”来人也毫不示弱。
两人争论不止，直到中午也没消停。孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。孔子先是不答，观察一阵后说，“一年的确只有三季。”来人听此，大笑而去。
待来人走后，子贡忙问老师，“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！这一年到底应是几季？”
孔子答，“四季.”
子贡不解。孔子继而说道，“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？”
每个人成长的环境不同，接受的教育不同，人生观和价值观当然也不尽相同，这些在一定条件下都会限制个人的认知。所以两个人对话，见解观点上的差异根本避免不了。
夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。如果遇到认知与我们有差异的人，我们要做的不是非要与对方争个对错，分出高下，而是要学着站在对方的角度去思考问题，解决问题。
其实有些时候，争执到了一定程度，我们不再是为了争一个对错，而是为了争一口气。这时的我们会被负面情绪牵着走，我们吵架的对象也就不再是与自己一样面红耳赤的眼前人，而是变成了自己的情绪。
在这种情况下，一旦掌控不了自己的负面情绪，往往带来的会是我们所不想看到的后果。
卡耐基在《美好的人生》中写过这样一件事，哈里曾当过汽车司机，后来他改行推销载重汽车，但是并不怎么成功。于是，他向卡耐基求助，后者稍微问了几句，就发现了问题——哈里太喜欢与顾客争辩。
每当顾客对他推销的汽车有所挑剔时，他就会怒火难耐，和对方大声争辩，直到把对方驳得哑口无言。哈里对卡耐基是这样说的，“每当我走出人家的办公室时，总对自己说‘我总算把那家伙教训了一次。’我的确教训了他，可是我什么也没有推销出去。”
哈里确实赢了很多次争辩，但是作为汽车推销员他无疑是最失败的。所以在情绪失控发生不可挽回的争吵之前，请试着深呼吸，告诫自己冷静下来，肯定还有比吵架更高明的解决方法。
其实很多时候，只要我们能够管理好自己的理智与情绪，生活中的大部分争执完全是可以避免的。不讲道理的人你大可不必费心力解释，认知不同的人你也不必非要将自己的意见强加在他身上。
就像佛祖释迦牟尼曾说，“恨不止恨，惟爱能止。”与人交谈其实也是相似的道理，贵在理解与接受。海纳百川，有容乃大，包容他人同样也是对自己的善待。
所以无论在什么境况下，请保持心平气和地与人沟通，这点总是不会错的。”
简乔说完看到赫连泽还是一副陶醉的样子，就喝口水继续说：“其实我们的人生选择很重要：
人生是一个选择的过程，其中最重要的选择，是选择和什么样的人在一起。
以前听过这样一个故事。
有个人整天都不开心，很担心自己患上了抑郁症，于是他去看医生。
简乔知道赫连泽可能不知道抑郁症是什么所以又解释一下什么是抑郁症：——抑郁症主要表现为情绪长时间的低落，情绪低落从轻度心情不佳、心烦意乱、失意、高兴不起来。到愁眉苦脸、忧心忡仲、郁郁寡欢、悲观绝望，都是抑郁症情绪低落的表现。内在动力缺乏即什么都不想去做，也不知道自己要干什么，什么都没有意义。兴趣丧失轻者兴趣减退，提不起兴致，严重时兴趣索然，越来越不愿参加正常活动。自我评价低就是常说的自卑，认为自己什么都做不好，一无是处，前途暗淡无光，重者内疚自责;更有甚者，认为自己罪孽深重。
自杀观念与行为自杀观念几乎一直就伴随着抑郁情绪存在抑郁症病人的头脑之中。只是没有转化为行动。抑郁症病人的自杀率比一般人群高20倍，15%种心理上的疾病，但是大多数抑郁症病人却没有去看心理医生或者精神康复科医生。他们常常因为身体方而的不适或者病痛，在综合医院的各科门诊求治，而这种身体的不适或者病痛却是由抑郁症带来的。
医生在听了他的陈述之后，给他开了一个药方。
药方上写着：去探望一个每天都很开心的朋友，早中晚各一次。
年轻人看了药方满腹狐疑，这算什么方子？既没有治疗方法，也没有写上药品，怎么能治病？但医生坚持，他只好半信半疑地照着做了。
几个月后，他高兴地跑回来找那位医生，向他表示感谢，并且询问其中的原因。
医生笑着说：“要让自己开心，就要和一个甜的人在一起。有什么药能比身边人的良性影响更有疗效呢？”
这个人恍然大悟。
叔本华说，人生实苦。
的确，人的一生，总是有太多的烦恼和不如意，避无可避。
但最不幸的是，遇到了错的人，还与之纠缠不清，给自己的生活平添更多不快。
追求幸福或许不易，避开痛苦也许要简单许多。
人生实苦，所以更得和甜的人在一起。
人生是一个选择的过程，其中最重要的选择，是选择和什么样的人在一起。
记得有天早上坐公交车的时候，遇到了一对老夫妇。
两个人上车问了路，才发现坐反了方向。
周围人都着急地为两个老人家出谋划策，但他们两个人不慌不忙，也没有互相埋怨，而是找了座位坐下来，还和周围为他们操心的其他乘客打招呼，说没事没事不赶时间。
车很快就到了下一站，两个人该下车去换乘了。巧合的是下站正好是一个海棠花公园，两个人一看，开心地说多亏坐错了车，然后手拉手下车去了。
两个人快乐离去的背影，让一车人惊叹不已。
想起曾经和一个朋友出门，也是同样坐反了车，结果一路上都充满了朋友的埋怨、牢骚和丧气，劝都劝不住，于是连带着我也变得烦躁起来。
原本只是耽误了一会儿时间，最后成了耽误全程的心情。
很多时候，生活的逻辑并没有那么奇妙，你的心情，你的境遇，无非是受到身边那么几个人的影响。
身边的人，构成了你人生中绝大部分的风景，影响着你日常生活的天气。
就像那句话说的，重要的不是你是谁，而是你和谁在一起。
和消耗你的人在一起，日子会越过越颓废，而和一个很甜的人在一起，越能发现生活中的愉快美好。
王小波说：“一辈子很长，要找个有趣的人在一起。”
是啊，生活已经已经如此艰辛，要和甜的人在一起，才不苦。
朋友讲过这样一件事，有天她正在家里打扫卫生，忙得焦头烂额，喊了她老公几声，他却只应声没过来。
于是她火冒三丈地找到他，生气地问他，你是不是很闲？
老公抬起头愣愣地看着生气的她，没说话。
她又问一遍，你是不是很闲？
结果老公站起来亲了她一下，笑着说，你尝尝，咸不咸？
她说自己一下子就笑了，一肚子的火气瞬间消散得无影无踪，然后开开心心地去继续做家务了。
试想，若是换了种人换了个应对方式，可能一场争吵就避免不了了。
有时候我们总觉得脾气太坏，烦恼太多，诸事不顺，其实只是遇错了人而已。
和一个甜的人在一起，大风大浪也会变成清风微波。
他不一定有多顺风顺水，但是能沉淀负面情绪，不会随随便便拿自己的情绪惩罚身边的人，和他在一起，不快的小事也能轻松化解；
他不一定有多精明能干，但是能让你笑，让你觉得舒心，和他在一起，快乐总比难过多，笑容总比泪水多；
一辈子会遇到很多人，有的人让你觉得人生愈发辛苦，有的人让你发现人生还可以是甜的，高下立判。
如果一生注定要遇到诸多风雨，愿有一个很甜很甜的人，让你在生活的一地鸡毛里，依然能领略人生甜美的那一面。
.......
简乔说完这个故事想到赫连泽要是对一个人好那是真的好，就像是赫连泽对自己一样，简乔想到赫连泽对自己的好，当然自己并不是那种没有良心的人，但是这个世界上总会有那样一些没有良心的人，所以简乔很是严肃的对赫连泽说：“赫连泽你一定要记住，不要对一个人太好。”
有一个小故事，不知道你听过没有，讲给你听。
a和b是好朋友，a不喜欢吃鸡蛋，所以每次都把鸡蛋给b吃。给了好久之后，有一天，a把鸡蛋给了c，结果b勃然大怒：“你为什么不给我？”
b忘了，那个鸡蛋原本就是a的，给不给、给谁，都是a自己的选择。
生活中常有这样的事情，斗米恩、石米仇。你对一个人千般好，可只要有一次没有让对方如愿，换来的就是翻脸和生气。
你以为的无条件的对一个人好，是自己喜欢对方和珍惜这段感情的表现，但是换来的，却往往是对方越来越不把你当回事。
让你帮着做什么事情，一找你你就答应了；做错了事让你不开心，一道歉你马上就原谅了......
那么时间久了，在对方眼里，你就是应该百依百顺，什么伤害都能接受的人，对方自然就越来越不顾及你的感受。
人各有性格，不是所有人都懂得感恩，有些人不但不会因为你的付出而心存感激，反而会把这当成漏洞，各种利用你的宽容心理，来达成自己的目的。
闺蜜也曾遇见这样的事情。
她家在内蒙古，每次假期结束，都会带牛肉回来分给寝室里的舍友。牛肉沉不说，而且很贵，但是闺蜜觉得都是好朋友，带点特产一起吃，大家开心就好。
然而有一次，她去其他城市旅游，开学的时候直接回了学校，没有再专程回家带特产，结果寝室的一个姑娘用略带质问的口气问她：“为啥这次没牛肉呢？”
闺蜜心里有点不舒服，但还是好声好气地解释了，说没来得及。
结果对方却不依不饶：“哎呦，你就是没有成心给我们带嘛，否则就背着了。”
一向好脾气的闺蜜气得浑身发抖，和对方大吵了一架，没成想，对方事后还很委屈地出去对其他人诉苦：“我就是开个玩笑嘛，她至于吗？”
后来闺蜜跟我说，如果有一天我变得越来越自私，一定是被这种人逼的。
很多人都是这样，不是不够好，而是感受过那种难受，掏心掏肺地对一个人好，对方却把你的好当成理所当然，被伤害过，就不愿意再付出真心了。
古人说：“恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。”
就是说，对一个人好，要循序渐进的，如果一开始就展现了自己的全部，之后你稍微松懈一点，对方就会忘记你的好。
就像新官上任三把火，最开始严苛一点，慢慢地去结交，对方反而会觉得你是一个很好很好的人。
最薄不过感情，最凉不过人心。
我们都是大人了，不能像个孩子一样，一股脑把糖豆分给别人。
你要懂得分辨，谁才是值得你真心付出的人。对于那些不懂珍惜，一味索取的人，不必纠结，做一个不好相处的人没什么不好，该拒绝的时候就拒绝，该生气的时候就生气，别勉强了自己，还助长了对方的气焰。
要知道，你是这世界上最独一无二的你，有那么多人疼你爱你，不是为了让你对谁委屈讨好。
酒喝六分醉，饭吃七分饱，对一个人好，别超过八分，对别人好之前，要记得心疼自己。
愿你每一份付出，都能收到感恩和回报，愿你每一份心意，都能被读懂被珍惜，记得把真心和付出，都留给值得的人，好吗？
.......
赫连泽听着简乔这样说，知道简乔之所以要这样强调这件事，呵呵呵，赫连泽有些想笑，简乔还真是一个傻丫头，其实自己只是对简乔一个人好罢了，其实自己很少对别人有感情，还有就算是大长老，自己也只是有敬意没有多少感情........
不过就算是这样，赫连泽也是很开心的，其实赫连泽也是不知道自己为什么开心，可能是因为简乔关心自己，可是简乔关心自己那是简乔的事情，和自己又有什么干系.......
其实从小到大赫连泽没有享受到来自外界的关心，虽然赫连泽嘴上不说，但是心中还是很稀罕这样的感觉的，尤其是关心自己的是简乔......
简乔又继续说，罗先生和自己讲过的人生行为的经验：
简乔又继续说：“有一位经济学家曾经说过：你的身体是“1”，而财富、名声、地位......这些外在的条件都是“0”。只有身体健康，才有机会去创造后面数不清的“0”，去实现自己的人生价值。
读万卷书，需要一双明目和活力的大脑；行万里路，需要有力的双脚和负重的肩臂。
无论做什么事，最离不开的支撑还是健康的身体。
到了一定年纪，人与人之间的生活水平会慢慢拉开距离。但人生的下半场，拼的还是健康，否则再好的生活品质，也没办法享受了。
身体不是第一，却是唯一
越来越多的人，都把钱或地位排在人生第一位，身体排在最后，甚至愿意牺牲健康去换取想要的一切。
身体可以不是第一，但它却是唯一。
钱，花完了还有可能再赚；职场失意，还有可能东山再起，若身体垮了，就只能悔不当初了。
健康的身体是一笔隐形财富，它可以让病床上的人羡慕不已，更是几千万的治疗费用都难以换回。
世界上唯一且有限的财富，就是健康。
年纪越大越发现，健康并不只属于自己：
人生上半场，支撑你加班奋斗的，是身体；支撑你照顾家人的，是身体；支撑你不停学习、实现梦想的，还是你的身体。
回过头来才发现，我们的健康并不只属于自己，它还属于工作、家庭、梦想和很多很多责任。
健康的身体把所有的美好与快乐带到我们身边，却深藏功与名。身体若是倒下，耽误了工作，让家人着急心疼，不得不停下追梦的脚步。
随着重疾的年轻化，我们必须赶快意识到，“让自己健康”是一种关系到很多人的责任。
人生进入下半场，第一规则是健康：
人生上半场未成定局，人生下半场从今天开启！
无论你已经站在什么样的高度，收获多少、付出多少，现在都要以健康作为衡量标准。
别人赚了半辈子的钱，只能拿来买药看病。在病房住的时间，比在豪装的大宅子里住的时间还久。
同龄人爬层楼梯都大喘气，而你每天还坚持跑步的好习惯；同龄人以失眠、熬夜为常态，而你每天入睡安心、好梦不舍醒。
下半场的开局，你在用健康的身体去回归生命的意义。
人生，上半场拼命，下半场惜命：
把人生比做一场球赛，上半场要找到自己的状态，试探对手的水平，然后中场休息调整战略，在下半场制胜。
人生的上半场，该拼的还是要拼，释放自己的潜力与才华，去寻找生命的最佳状态。拼命，就是要保持充沛的活力、积极的态度和对世界的好奇。
进入人生下半场，该珍惜的还是要珍惜，尤其是健康，回到最佳的状态中休养精力，回到初心。惜命，就是认真地享受生命、思考生命的意义。
人生没有衰退期，每一段生命都有不同的意义和美丽。
身体的好坏都有因果，若你不爱惜它，它也必定会惩罚你。
别在人生下半场，因为健康问题，辜负了上半场的努力！”
简乔其实也不知道为什么就是很希望赫连泽的以后能健康的活着，简乔从玉筒中了解到暗世界很是危险，所以简乔希望赫连泽能好好保护自己的身体，然后简乔有继续说：
“
最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。这中间的过程就随心地活着吧！
人一辈子过得不易，酸甜苦辣，悲欢离合，我们都要好好地活着，在有生之年，过自己想要的生活。
与其取悦别人，不如快乐自己，能把困苦的生活，活出诗意，把薄情的世界活出深情，这才是本事……
活法不一样，结果也不一样：
如果你的生活以金钱为中心，你会活得很苦；
如果你的生活以儿女为中心，你会活得很累；
如果你的生活以爱情为中心，你会活得很伤；
如果你的生活以攀比为中心，你会很苦闷；
如果你的生活以宽容为中心，你会很幸福；
如果你的生活以知足为中心，你会很快乐；
如果你的生活以感恩为中心，你会很善良。
当你真的躺在病床上的时候，你就什么都不怕了……
这个时候谁都怕你了，亲戚朋友怕你借钱；
爹妈怕你治不好；配偶怕你拖累他；
领导怕你不能回来工作，赶紧找人替你；
医生怕你支付不起医疗费，随时看你余额停药。
到那时，脾气和傲气全都不见了……
所以，一定要照顾好自己，什么都不是自己的，唯独身体是自己的，最重要的只有健康，学会照顾自己，爱自己，生活就这么现实，且行且珍惜！
当你累了，会有很多人对你说，累就别干了……
可给你钱花的有吗？
当你生病了，会有很多人对你说，吃点药吧……
可真正给你买药的人有吗？
当你说手机不行了，会有很多人对你说不行就换一个吧……
可真正能给你换的人有吗？
当你遇到困难了，会有很多人说没事……
可是真正能帮你的人会有几个？
不要只听说，要看怎么做。这个世界从来不缺看热闹的，努力吧，你不努力谁也给不了你想要的生活。
有些事想开了，你就会明白：
在这个世界上，你就是你。你痛，痛你自己；你累，累你自己。
就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的，还是要靠你自己。
记住：有些人你可以期待，但不能依赖。时刻告诫自己，努力、坚强！
天上下雨地上滑，自己滑倒自己爬，每个人的路都得自己走，累不累，只有自己知道。
每个人的泪都得自己擦！任何人也无法代替你自己。
别缠着往事不肯走，别赖着曾经不放手。
当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。
最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。
你必须明白，要走的人留不住，装睡的人叫不醒，不喜欢你的人感动不了。
每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。
太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。
其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。
肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步；求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感！”
其实，简乔听到赫连泽有突破了，还有听赫连泽说现在他的修为算是现在世界上的高手了，还有在森林中赫连泽曾经给自己说过，修炼不要太快，太快会伤到根基，其实赫连泽其实是不希望简乔像暗世界那些修二代一样，靠着丹药堆积起来的修为，那样在真正高手的面前是真正没有任何意义的........
当然简乔是误会赫连泽，赫连泽这次可是没有使用任何药物辅助，是自己感悟的，这种天人合一的突破怎么会伤根基........
不过简乔还是说了：“人生像一台戏，主角永远是你自已。
不管你光鲜亮丽，还是平淡无奇，都要在人生的舞台上唱完这台戏。
因为，脚下的路还在延续。因为，有太多的担当等着你。
人生又像一部书，每个人都在书写着各自不同的经历，书写着生命曾承载或正在经历的苦乐悲喜。
为了梦想，你必须苦苦地去构思；为了完美，就要字斟句酌地去修饰。
就这样，在匆忙之中，一路上醉人风景，来不及流连；一路上的花香鸟语，来不及欣赏；一路上的柔情蜜意，来不及缠绵。
这一路走来，真的不容易！
人生还像一条河，滔滔东去，奔流不息。
我们每个人俨然水手，乘一叶生命的扁舟，在风雨里行进，在急流中穿梭。于跌宕起伏中，告别了无数个日日夜夜，历经无数次艰难坎坷。
当有一天，人生的船只驶进天高水阔处，蓦然回首，才发现，我们已走过了前半生最华美的流年，告别了生命中最灿烂的季节。
后半生如何度过，这是我们每个人面临的人生课题。
有人说，后半生要发挥余热；有人说，后半生要老骥伏枥。
凡此种种，不一枚举。而我要说，放慢脚步，活好自己！这才是下半生唯一的主题。
正如三毛所说的那样，我来不及认真地年轻，只能选择认真地老去。
活好自己，就要力求一个“精”字。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”
人活一世，草木一秋。在这短暂的行程中，有的人活的很累，有的人活的很洒脱。
累，是因为本该自由的心，被套上了枷锁；本该简单的事，附加的条件太多。
人的精力是有限的，后半生，我们没有多余的时间去应付一个又一个场合。
朋友无需太多，关键是要志同道合，一个圈子套一个圈子，并非代表人气很旺，恰恰是一个无形的枷锁；
心中的梦想也需要选择，关键是接地气，翘翘脚就能摸得到，够得着。
你去钓鱼，不要幻想碰上《老人与海》般奇遇；
你去远足，不要幻想收获《梦游天姆吟留别》般的诗意。
没有飞翔的能力，就控制住自己的**，有些东西很诱人，可未必都适合你，超过自己能力范围之外的，就不要去尝试，要懂得适可而止。
耐得住寂寞，经得起诱惑，懂得选择，学会放弃。
活好自己，就要力求一个“准”字。
选择好自已要走的路，走出自己的特色，走出自已的风采，走出自已的魅力。
就像天下没有一模一样的叶子，人生的道路各具特色。
你走你的阳光道，我走我的独木桥，也许幽静的小路风景更独特。
如果面临人生岔路口，就把它当作驿站，辨别方向后再上路。就像爱错人要懂得放手，如果一不小心走错了路，记得及时回头。
鞋穿在脚上，适不适合，自已最清楚。不是一条道上的人，就应分道扬镳。说话，莫要人云亦云；走路，莫要步别人的后尘。
活好自己，就要力求一个“简”字。
平凡人就要过好平淡的日子，满足于柴米油盐锅台转，满足于“三点一线”简单的生活方式，不要有太高的期望值。
俗话说的好，不是你得到的少，而是你的期望值太高。
就像树的修行要剪枝，人的修行是删繁就简，把不切合实际的幻想统统删除，节省时间和空间，腾出心情和精力，爱自己应该爱的人，做自己喜欢做的事。
删繁就简，卸掉多余的包袱，轻装简行，才能活出一个洒脱自在的自己。
活好自己，就要力求一个“稳”字。
后半生，我们不再是急行军，而是安营扎寨，步步为营。再启程，也要尽可能放缓自己的脚步，走走停停。
沿途遇到好的风景，那就“停车坐爱枫林晚”；遇到知心的朋友，那就“把酒话桑麻”。
后半生，我们不是走路，而是旅行，旅行不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情，为此，我们不要把灵魂抛在身后，要带上灵魂去旅行。
人生最重要的，莫过于美丽的心情。有了它，你的后半生，才能不慌不乱，稳步前行。
真正做到精、准、简、稳，后半生，就能活得像一颗树那样肃美，像一潭秋水那样平静，像一株秋菊那样无惊无扰，像一片枫叶那样艳丽，你也便拥有了光芒四射的人格魅力了。
愿我们放慢脚步，活好自已，过好平常人的生活，且行且珍惜。”
还有简乔觉得赫连泽好像一直在修炼，没有时间休息，所以简乔又说：‘一般人以为多延长工作的时间就可以多收些效果，比如说，一天能走一百里路，多走一天，就可以多走一百里路，如此天天走着不歇，无论走得多久，都可以维持一百里的速度。
凡是走过长路的人都知道这算盘打得不很精确，走久了不歇，必定愈走愈慢，以至完全走不动。
我们走路的秘诀，“不怕慢，只怕站”，实在只有片面的真理。
永远站着固然不行，永远不站也不一定能走得远，不站就须得慢，有时延误事机；而偶尔站站却不至于慢，站后再走是加速度的唯一办法。
我们中国人做事的通病就在怕站而不怕慢，慢条斯理地不死不活地望着挨，说不做而做着并没有歇，说做并没有做出什么名色来。许多事就这样因循耽误了。
但是，我们只讲工作而不讲效率，在现代社会中，不讲效率，就要落后。
西方各国都把效率看成一个迫切的问题，心理学家对这问题做了无数的实验，所得的结论是，以同样时间去做同样工作，有休息的比没有休息的效率大得多。
比如说，一长页的算学加法习题，继续不断地去做要费两点钟，如果先做五十分钟，继以二十分钟的休息，再做五十分钟。也还可以做完，时间上无损失而错误却较少。
西方新式工厂大半都已应用这个原则去调节工作和休息的时间，其实不休息的工作才真是浪费时间。
此外还有精力的损耗更不经济。拿中国人与西方人相比，可工作的年龄至少有二十年的差别。我们到五六十岁就衰老无能为力，他们那时还正年富力强，事业刚开始，这分别有多大！
休息不仅为工作蓄力，而且有时工作必须在休息中酝酿成熟。
法国大数学家潘嘉赉研究数学上的难题，苦思不得其解，后来跑到街上闲逛，原来费尽气力不能解决的难题却于无意中就轻轻易易地解决了。
据心理学家的解释，有意识作用的工作须得退到潜意识中酝酿一阵，才得着土生根。通常我们在放下一件工作之后，表面上似在休息，而实际上潜意识中那件工作还在进行。
哲姆士有“夏天学溜冰，冬天学泅水”的比喻。
溜冰本来是前冬练习的，今夏无冰可溜，自然就想不到溜冰，算是在休息，但是溜冰的肌肉技巧却恰在此时凝固起来。泅水也是如此，一切学习都如此。
比如我们学写字，用功甚勤，进步总是显得很慢，有时甚至越写越坏。但是如果停下一些时候再写，就猛然觉得字有进步。
进步之后又停顿，停顿之后又进步，如此辗转多次，字才易写得好。
习字需要停顿，也是因为要有时间让筋肉技巧在潜意识中酝酿凝固。习字如此，习其他技术也是如此。
休息的工夫并不是白费的，它的成就往往比工作的成就更重要。
我国先儒如程朱诸子教人为学，亦常力戒急迫，主张“优游涵泳”。这四个字含有妙理，它所指的工夫是猛火煎后的慢火煨，紧张工作后的潜意识的酝酿。
要“优游涵泳”，非有充分休息不可。大抵治学和治事，第一件事是清明在躬，从容而灵活，常做得自家的主宰，提得起放得下。急迫躁进最易误事。
我有时写字或作文，在意兴不佳或微感倦怠时，手不应心，心里愈想好，而写出来的愈坏，在此时仍不肯丢下，带着几分气忿的念头勉强写下去，写成要不得就扯去，扯去重写仍是要不得，于是愈写愈烦躁，愈烦躁也就写得愈不像样。
假如在发现神思不旺时立即丢开，在乡下散步，吸一口新鲜空气，看着蓝天绿水，陡然间心旷神怡，回头来再伏案做事，便觉精神百倍。
本来做得很艰苦而不能成功的事，现在做起来却有手挥目送之乐，轻轻易易就做成了。
不但做文写字如此，要想任何事做得好，做时必须精神饱满，工作成为乐事。一有倦怠或烦躁的意思，最好就把它搁下休息一会儿，让精神恢复后再来。
人须有生趣才能有生机。生趣是在生活中所领略得的快乐，生机是生活发扬所需要的力量。
诸葛武侯所谓“宁静以致远”就包含生趣和生机两个要素在内，宁静才能有丰富的生趣和生机，而没有充分休息做优游涵泳的工夫的人们决难宁静。
世间有许多过于苦的人，满身是尘劳，满腔是杂念，时时刻刻都为环境的需要所驱遣，如机械一般流转不息，自己做不得自己的主宰，呆板枯燥，没有一点生人之趣。
这种人是环境压迫的牺牲者，没有力量抬起头来驾驭环境或征服环境，在事业和学问上都难有真正的大成就。
我认识许多穷苦的农人，孜孜不辍的老学究和一天在办公室坐八小时的公务员，都令我起这种感想。
假如一个国家里都充满着这种人，我们很难想象出一个光明世界来。
基督教的圣经叙述上帝创造世界的经过，于每段工作完成之后都赘上一段说：“上帝看看他所做的事，看，每一件都很好！”
到了第七天，上帝把他的工作都完成了，就停下来休息，并且加福于这第七天，因为在这一天他能够休息。
这段简单的文字很可耐人寻味。
我们不但需要时间工作，尤其需要时间对于我们所做的事回头看一看，看出它很好；并且工作完成了，我们需要一天休息来恢复疲劳的精神，领略成功的快慰。
这一天休息的日子是值得“加福的”“神圣化的”。
在现代紧张的生活中，我们“车如流水马如龙”地向前直滚，不曾留下一点时光做一番静观和回味，以至华严世相都在特别快车的窗子里滑了过去，而我们也只是回戏盘中的木人木马，有上帝的榜样在那里而我们不去学，岂不是浪费生命！
我生平最爱陶渊明在自祭文里所说的两句话：“勤靡余劳，心有常闲”，上句是尼采所说的达奥尼苏司的精神，下句则是亚波罗的精神。
动中有静，常保存自我主宰。这是修养的极境。
现代有很多人的毛病是“勤有余劳，心无偶闲”。这毛病不仅使生活索然寡味，身心俱惫，于事劳而无功，而且使人心地驳杂，缺乏冲和弘毅的气象，日日困于名缰利锁，叫整个世界日趋于干枯黑暗。
但丁描写魔鬼在地狱中受酷刑，常特别着重“不停留”或“无间断”的字样。“不停留”“无间断”自身就是一种惩罚，甘受这种惩罚的人们是甘愿人间成为地狱。
上帝的子孙们，让我们跟着他的榜样，加福于我们工作之后休息的时光啊！
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还有赫连泽以后当我们感到痛苦的时候，不如看看老祖宗这七句话。
其实简乔觉得赫连泽这样谪仙的人物应该很少有痛苦的时候，不过简乔只要想到赫连泽会痛苦就觉得很是难受因为简乔知道赫连泽这样的人一般不会感到痛苦，但是只要是能让他感觉到痛苦是事件，那就一定是他很在意的，简乔希望自己能给赫连泽打一个预防针，希望就算是以后赫连泽遇到痛苦的事情的时候，能好好的，不会伤害到自己.............
多下及时雨，少放马后炮:
在事情发生的时候给别人提供帮助，胜过时过境迁之后说闲话。
在这个世界上，愿意给人提供帮助的永远是少数，而那些“站着说话不腰疼”的永远是多数，他们什么也不做，却喜欢在背后指手画脚。
人交朋友，一定要看清楚，肯落在行动上的才是真朋友。
苗好一半谷，妻好一半福:
插秧的时候，苗如果优良，能提高谷子一半的产量，娶妻如果娶好了，是你后半生的福气。
俗话说“妻贤夫祸少”，在一个家庭里，妻子起着十分重要的作用。
“娶妻娶德不娶色”，娶媳妇择偶的标准是心灵美不是外表美。
铁匠没样，边打边像:
铁匠打铁和裁衣服、盖房子不一样，没有精确的规划。
铁匠下锤的时候，有的时候下手轻，有的时候下手重，击打的位置也不是什么标准模式，不过是随心而动。
但是打着打着，一件精美的器物就打出来了。
在这个世界上，很多事情不需要“三思而后行”。
王阳明常说“知行合一”，知道一定要落在行动上才算知道，只有在不断的实践中，才能不断地修正自己的认识，才能渐渐地把事情做对。
学好三年，学坏三天:
俗话说，“从善如登。从恶如崩。”
学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样迅速。
好习惯的养成需要很久的积累，但是坏习惯的养成却是几次就够了。
所以一定要防微杜渐，不要因为一时的懒惰和懈怠而误入歧途，不然后果将不堪设想。
黄连救人无功，人参杀人无过:
黄连和人参都是药材，一个清热去火，一个补中益气，都能治病救人。
但是人们却喜欢人参，厌恶黄连。
原因是，他们虽然都能治病救人，黄连却很苦，所以人们厌恶他。
是药就有三分毒，人参用错了也能害人，但是人们对人参的态度却比黄连好得多。
生活中有很多人就像黄连，明明是好心，也经常做好事，但是嘴巴却经常不留情面，讽刺挖苦别人。
不留口德的人，哪怕是做了好事，也不会被人感谢。
能大能小是条龙，只大不小是条虫:
在《三国演义》里，曹操煮酒论英雄，就曾经说过：
“龙能大能小，能升能隐。大的时候能吞雨吐雾，小的时候能隐介藏形，升的时候能够飞腾在宇宙之间，隐逸的时候，能够潜藏在波涛之内，龙乘时变化，可比世间英雄。”
人要像龙一样，要懂得趁势，不要一味逞强。
懂得顺时而动，这并不是让人抛弃原则，而是让人根据不同的情况，调整自己对待人或事的态度和方法，以此掌握主动，只有这样，才是真正的大道。
冬长三月，迟早打春:
冬天再长，春天也会到来。
人人都厌恶坏事，喜欢好事，但是谁也不可能一生一帆风顺，也不可能一生只走霉运。
运气不好的时候，请相信否极泰来，做好自己份内的事情，不要怨天尤人，好好提高自己，静静等待，转机一定会出现。
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就这样简乔的肚子不合时宜的叫了一声，这也打断简乔的思维了，其实简乔觉得自己把罗先生交给自己的，还有自己经历的人生行为准则都告诉赫连泽，因为简乔觉得这次和赫连泽一别不知道什么时候还能再见，也不知道为什么就这么半个月简乔觉得自己和赫连泽已经很是熟悉了......
赫连泽也是听到简乔肚子叫声了，知道简乔饿了，赫连泽觉得很是不好意思，因为自己把简乔带的钱给花完了，现在简乔只能窝在招待所吃饭，赫连泽想着一会儿就到夜市开市的时候..........真人小姐姐在线服务，帮你找书陪你聊天，请微/信/搜/索热度网文或rdww444等你来撩~