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第四章 七原罪之贪食

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  人的原罪贪食,我把它排第二,因为每个人都有着味觉,每个人每天都在吃,食!又可谓食欲,也是人七大欲望之一!
  七原罪之贪食,又可以称为暴食。
  “暴食”不是简单地指吃东西,暴食是指大量地,超过自己正常饮食量的吃东西。
  这可能会导致另外一些人产生饥饿。
  在古代,由于生产力不发达,粮食产量往往不足,即使平均让每个人吃饱饭都很难做到,更何况还有部分人不知羞耻地“暴食”,所以在当时把“暴食”定为七宗罪之一还是比较合理的。
  现在的粮食问题能基本解决,要感谢中国的袁隆平,是他的杂交水稻技术,使粮食产量大幅提高。他的功德,远远超过将“暴食”定为七宗罪之一的做法。
  暴食(gluttony)是欲望也不仅仅是贪吃。
  暴食,色欲和贪婪是有区别的。
  贪婪是把某种东西据为己有,是一种想拥有、想要、‘’我要……是我的‘’的感觉。
  色欲是肉体的欲望,火焰一样的欲望。按照基督教色欲的惩罚好像就是火焰。如果说暴食是追求享受和陶醉,色欲就是寻求刺激。
  暴食是极致的贪图享乐,一晌贪欢。可能最有代表性的是对美味的追求,所以常常被理解为贪吃。可是暴食一开始的解释却是“浪费食物”,和贪吃相去甚远。
  暴食是七宗罪里最难理解的一个。我觉得最靠谱的是理解成贪图享受,但是不是色欲的欲火焚身,也不是懒惰的那种温吞的舒适。比方说,对美食美酒、悦耳的音乐、柔软的床铺、玩乐等等过度的喜爱都可以算作gluttony。
  “享受”是暴食的核心。暴食是陶醉于某事物而放弃清醒思考的状态。享乐过度的人会失去目标失去理想,渐渐变得什么都无所谓,反正当下享受着就好。与周围人的频率脱节之后,容易变得不认真,无法和他人产生正经的共鸣,对他人的痛苦视而不见,自我中心而冷漠。
  暴食和浪费食物的关系是,暴食使人陶醉于食物的味道而不是食物的效用。比方说,如果你有暴食这一宗罪,吃东西对于你来说就是为了享受的。你会变得非常挑剔,只吃自己爱吃的,其他的都无所谓。这样就会造成浪费。节制的人知道食物是珍贵的,世界上还有很多人因为饥饿受苦,而暴食不会在乎。
  节制可以维持本心的清明,而已经习惯享乐的人一下子离开声色就会非常、非常难受。
  暴食之所以是罪,是因为享乐必定会带来自我中心和冷漠。七宗罪总的来说都是以“我”为主,忽视或者蔑视他人。这就是为什么骄傲是最严重的罪,因为骄傲的核心就是极度的自我。其他的几宗罪,贪婪代表“我的”,愤怒是“我”对亏欠自己的人或事的制裁,嫉妒代表“为什么不是我”,懒惰像是“我不在乎”,色欲和暴食都和“我的感官”有关系,只不过色欲是刺激与放纵,而暴食是享受和沉湎。
  有的时候我会想,七美德和七宗罪也许是与生俱来的东西。有些人的本性中光明满溢,就算暂时蒙上阴霾,本真的样子也还是很美。至于另一些人,黑暗是让人心安的。哪怕生命的一开始走向光明,仍会被过于耀眼的光刺痛刺伤,直到与生俱来的某些东西浮出水面,归属便渐渐明了起来。。
  贪食,妄不可,做为原罪之一,它的存在亦不可谓无道理,望引以为戒!
  我是傅晓溢,我为自己写书!
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