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笔者：摄论师
或曰：九侠有名赵龙者，尝负义杀友，悔而入空门，以忏其罪。
后二十年，友子寻仇至，相见于山寺。
龙曰：“二十年无间地，吾今得归矣。”乃聚柴薪，攀坐其上。
时长老怜其性根，白龙言：“汝已忏罪，纵有恶缘，吾等必周全之，何妨自惜？”
龙拜首曰：“过去且不全，未来焉得全？烈焰焚此身，火里栽金莲。”
乃举火焚薪，所僧不能阻，皆泣而助念。
待薪尽火息，唯留舍利子一丸，白中尤染血色。
其时也，计先生并陆山君游于山寺，山君问曰：“龙既具恶缘，舍利子何来？”
先生曰：“放下屠刀矣。”
山君曰：“如何放下？”
先生曰：“时无我相、人相、众生相、寿者相，凡若有相，则生烦恼，吾见僧且从容，知其此生得歇，歇即菩提矣。”
尹子评曰：“僧且歇矣，余者何歇？其死也，亲者恸矣，其不死也，仇者恸矣。僧名觉明，实不觉不明耳。”
译文：
有传言称：九位侠士中有名叫赵龙的，曾经违背道义杀害了朋友，悔恨之下遁入佛门，以此来忏悔自己的罪过。
二十年后，朋友的儿子来报仇，在山寺与赵龙相见。
赵龙说：“二十年来没有机会，我现在可以安心了。”于是聚拢柴火薪木，爬上去坐着。
当时有长老可惜他的性根，对赵龙说：“你已经忏悔赎罪，即使还有纠葛，我们也一定妥善处理。为什么不给自己机会呢？”
赵龙扣头拜谢，说：“过去我的心因为悔恨而不完整，未来又怎么得到完整？烈火焚烧我的身躯，如同金莲在火里开花。”
于是拿着火把让薪木燃烧，僧侣不能阻止，都哭着成全赵龙的意愿。
等到薪木燃尽火焰熄灭，只剩下一颗舍利子，白里带着血色。
当时，计先生和陆山君游历到了山寺，山君问道：“赵龙既然有罪恶的过往，舍利子是怎么来的？”
先生曰：“因为他放下屠刀。”
山君问：“怎么算是放下屠刀？”
先生曰：“因为赵龙当时不着相，不着我相、人相、众生相、寿者相，如果他着了相，则会生出烦恼，感受到痛苦，吾见他从容赴死，面容安乐，没有痛苦，便知道他得到了解脱，人得到了解脱也就成就了阿耨多罗三藐三菩提。”
尹子评论曰：“赵龙解脱了，但是其他人呢？他死了，但是他的亲友会痛苦，他若不死，他的仇人会痛苦。赵龙的法名叫觉明，我看是不觉也不明。”