第一章 玄牝之门

　　近古时期，人族先人们战胜百族之后，于紫极洲、幺幺洲、海洲、昆仑洲等地开宗立派，延续传承，壮大人族，此后数十万年，人族大兴，代有人才出。
　　其中百族大战中有九位贡献卓越大能者，被奉为天尊，九位天尊相继成立宗派、组建家族。数十万年传承至今，天尊们创立的势力早已经成为天下峰脊，而这些天尊势力被众人尊称为：天下九脊。
　　紫极洲东西横跨足有六百万里之遥，南北最窄处也有百万里之距，陆地疆域属九洲第二，此洲之地，被凌霄宫、天玄门以及司马世家三大九脊势力均分；其中凌霄宫雄踞此洲西北之地，其南为司马家族领地，其东为天玄门领域。。
　　凌霄宫创教至今，已有九十余万年，是为九脊之一。创始人凌源天尊岁九万坐化，传承至今已有三十三代。创始之始，云姓老祖云云子、杨氏老祖杨阳追随凌源天尊鞍前马后，为凌霄宫创立立下不世之功。
　　凌天尊感其贡献，遂于创教之初便立言：凌霄宫三家有能之人轮掌。此后数十万年以来，凌霄宫皆有三家轮掌，传承至今的三十三代中，凌家先后有二十人执掌凌霄宫，云家有八人，杨家有五人。
　　凌霄宫宗门位于紫极洲西北羭山山脉。羭山东西横跨数万里，山体垂直陡峭，有万丈高山数百座之多。此地为紫极洲龙首之地，此洲最好三条龙脉汇聚于此。
　　其山势陡峭，易守难攻，群山之间仅有为数几个出入口，加之灵气充裕，所以开派祖师天尊选址于此。数十万年发展，群山之巅索桥连横贯通，索桥穿云而过，灵鸟仙鹤穿越其间，弟子们四处游走穿梭，勾绘出一副繁华仙乡。
　　凌霄宫主峰十数座，分别是主峰祖师堂羭山，开派掌教天尊子孙后辈族居之地凌家玄青峰，开派祖师堂长老云云子后辈族居之云山以及开派祖师堂长老杨阳后辈族居之杨山。
　　其余三峰分别为功法传承之地乾坤山，丹药、灵器、阵法、符箓锻制贮藏之地万相山，以及各类灵兽饲养之地千里峰。
　　七峰于羭山山脉中，被众山环绕，每峰所属又有三五座子峰不等。
　　玄青峰，凌家所在......凌家如今族长为凌尧子，修为乾坤镜巅峰，已有两万余岁，为凌霄宫掌教。其膝下有三女一儿，凌尧子三位女儿早已外嫁他洲他宗，其长子凌战率凌霄宫修士军团驻守昆仑洲要地与金戈洲妖族魔族作战。
　　如今玄青峰所居，仅有凌战堂兄弟以及子侄族人数百，仆从千余人。
　　玄牝大世界修行成风，人族求存强立之后，修行不仅仅是为了抵御外族，大多还是追求大道长生。修行者自修行之始，便以自定不凡。天知道损有余而补不足，自身改变之后，婚配结合降生子嗣尤为困难。
　　而居多数修行者与凡人婚配结合更是极难产下子嗣，于是修士之间、凡人之间婚配便泾渭分明。女修与凡妇怀孕周期早已不同，凡人妇女十月便可生儿女，半百可子孙满堂。
　　而女修怀孕，修为越是高深，越是困难；一经结珠，少则数十年，修为高深之女修孕期多则百年计。
　　凌尧子长子凌战妻子乃云氏嫡长女，二人自小青梅竹马，于五百岁之际，双方结为连理，此后数百年，至九百岁之际，方结珠于腹。人族女修怀胎最多也只有百岁记录，凌云氏如今怀胎已有百年，即将临盆。
　　凌云氏千岁夏，于漫天云雨之际诞下男婴一枚，千里传讯凌战，其子名：凌云。取“壮志凌云”以及“凌云结合”之意。为此闭关逾五百年的凌氏老祖凌尧子特地破关亲视自己嫡长孙。
　　修士产子虽怀胎百岁，可成长岁月异与凡人大体相同，只不过修士子嗣出生数月后大都会直立缓行。
　　玄牝大世界修士众多，修行之人降生婴儿可修行资质几率比凡人更大；可也有例外发生——修士诞下无法修行之子女，而凡人也可能诞下修行资质之子嗣。
　　凌云出生之后，颇得爷爷凌尧子喜爱，凌老祖在孙儿出生周岁之际，亲自为其掌脉洗筋伐髓。随后便带在身边亲自调教。其父母皆是修士，父亲凌战与母亲同岁，且修行天赋尚好，千岁之际已然成就混元之境，得获天师称号。
　　而凌云也是继承了父母双方优良血脉，凌尧子为其洗脉后亲口评价：资质上佳。
　　玄牝大世界修行层次等阶之分，经数十万年演变早已固立成规，修行等阶分为九个境界。
　　初始修行为御气境，《修行大规》有言：御内外二气，立身天地乾坤之间。此境中又小分为三个等阶：气盛、纳灵、井望
　　气盛者，气生內腑，察而驱之，游走周身之穴窍、经络，洗筋伐髓，祛己身之糟粕，此节称之为净身修士，是为御气初阶；名之：气盛阶。
　　其后变为御气第二阶：纳灵阶！修行者，纳天地之气；气者，天地生之，谓之：灵；人立天地，内生气力而存，驱气游自身而强身长岁；天地之灵气与人之内气同存，引灵气入体而修行，是为纳气也；故名御气中阶为：纳灵阶。
　　此后御气第三阶便是井望阶，此阶为御气境高阶。欲成此阶需引灵气入身，祛自身之糟粕，以天地之气洗筋伐髓，此为二伐其身；修行以灵气，大道使然，是为修行之始，此举有固本培元之效也；待自身之灵气充裕圆满，方知修行大道，坐进观天也，是以为此名御气高阶：井望阶。
　　御气境修士举手投足之间仿若有气流鼓动，因此被凡人们尊称：练气士。
　　御气境之后便是修行第二境：三丹境。此境于三处丹田结上中下三丹筑立修行之基，由此又被称为：筑基修士或金丹修士。三丹境重点是于体内三处丹田凝结金丹，于是先人们将其细分为：气海、体魄、魂丹三阶。
　　修士御气境巅峰之后，灵气总是过体而逝，无法驻留，因此也无法强大自身，几经探索尝试，在无数人付出生命代价之后，以开辟丹海作为贮藏灵气之仓库。
　　《修行大规》有言：内气洗伐自身，却若人生之过客，游而不存，何解？先贤几经尝试，遂以开辟丹田为佳（家），蓄存二气。其始为开辟气海，贮藏天地之灵气。气海者，下丹田，三丹之首也！
　　气海之开辟，需积潋灵气顺筋络而至腹下三寸，于此地循环游走，意守下腹，以灵气撞击丹壁，久而灵气自沉成库便成气海。气海初成，便可称为修士。气海之大小，可定修士之大道前程；是以，天下修道之人皆是精心开辟与转运，以求大道前程之璀璨。
　　气海开辟稳固之后就需要开辟第二处丹海。
　　《修行大规》：气海固形，便需开辟中丹田，此阶称之为：体魄阶；中丹田所处中躯两乳间之膻中，此丹田之开辟需意守心下绛宫，积敛宗气，以内气循环冲之，待此气海成拳头大小便成；中丹田气海大小无关，韧性尤为重要。韧性之大小，决定内气、灵气运行之急缓。
　　其后便是第三阶：魂丹阶；此阶开辟上丹田魂海之后，还需要凝结气海丹、体魄丹、魂海丹三颗金丹。
　　中下双气海成型，便须开拓上丹田，此丹田所处双眉之间上约寸许，开辟后其大小与中丹田相仿。上丹田开拓之法尤为凶险，稍有不慎者，轻则失魂丢魄，重则瞬逝！此丹田开拓之后，三魂七魄皆入驻其内，驱以灵气，便可产生魂念，感知天地万物。
　　开拓此丹田需灵气与内气合二为一，载营魄抱一，以灵气润此气海，以内气撞击丹壁。气海初成之时，便生魂念，以魂念驱使灵气，可感知自身与周边万物，便成上丹田，是以此丹田称之为：魂丹阶。
　　魂海开辟之后，便需要进行三丹境第二步，凝结三颗金丹，金丹凝结可不分先后顺序；金丹凝练之法便是以气凝固，并将其与所属丹田链接，串通周身筋络。
　　三丹境巅峰之后，便可以尝试突破达成玄牝境。
　　玄牝者，盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，玄而化生三婴，是为：魂婴、地婴、人婴也。
　　夫人婴者，坐立气海，吞纳天地之灵气；人婴玄化需凝形，聚灵，化婴；凝形除却以专司功法引导之外，还需要吞服三婴果树之人婴果；若无此果，万不能玄化人婴。
　　而人婴玄化成功之后，便可以锤炼地婴。玄化锤炼方法与人婴稍有差别，人婴是以丹玄化灵气婴儿坐守丹田；而地婴便是自身躯体，需要以体魄丹玄化融入周身之中，同样需要三婴果树所结之地婴果。
　　魂婴玄化之法与人婴类同，不过金丹玄化成婴之后坐守在上丹田之中的魂海，同样需要三婴果树所结的魂婴果。
　　御气、三丹、玄牝三境界被修行之人称为下三境。
　　下三境之中，想要成就玄牝之境，三婴果缺一不可，而结果之树，开花结果以及成熟时间长达三千年之久。如此，除非稍有势力的宗门与家族或者是运气极好之人，不然终其一生都难寻得。
　　而此三果一经出现便是被天价抢购，每一次出现都会在下三境之中引发一场腥风血雨。
　　而一旦成就玄牝，修士跻身玄牝境之后，斗法厮杀伤人易，夺命难，跻身此境等于多了几条命，除非绝杀或者坐化之外，拥有千岁寿元。斗法厮杀毁伤肉身之时，除地婴不可遁走之外，魂婴、人婴皆可弃躯体遁走，三婴受损耗逝皆可修行不全，只是耗时长久，耗资甚大。
　　所以修行之人对成就玄牝如此热衷。而修行之路，已经踏上便是一条只能一往无前的不归路，不仅仅是对长生与强大的期望，更是迫不得已的前行。。
　　人立于世，便是与天地万物相争求存，为人则不可怕苦怕累，为蚯则不可怕泥垢污秽！
　　《修行大规》有言：谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤......