第十四章 人生,黑白双子交织出的轨迹

　　坐在菩提树下，
　　我观棋不语。
　　屈指数着年轮，
　　人生如棋。
　　前世谁是我的开始？
　　今生我又是谁的结局。
　　前世今生
　　不过是黑白的双子
　　纵横交织出的轨迹。
　　一举手，
　　定数镶砌
　　
　　为了学做马头琴，李根梁每天上午帮着师娘割草后，下午要骑马行进三十多里地，到苏木的书店里查阅资料，同时，他还遍访着一些当地会做马头琴的艺人，希望从他们那里取些真经。
　　由于这些艺人大多是MGZ，汉语说写起来有些困难。李根梁便请他们用蒙古文写下来，回到家后请婶子或者查干帮他翻译成汉语。
　　艺人们对这个不辞辛劳的年轻小伙子的真诚所感动，所以大家也都很是慷慨的教了他些手艺。
　　李根梁觉得要想拉好马头琴，不仅要对马头琴的发展文化了如指掌，更是要弄懂它的构造细节。而这学习制作马头琴的过程不失为最好的途径。
　　马头琴是一种弓拉弦鸣音乐，它由共鸣箱，琴头，琴杆，弦轴，琴马，琴弦和琴弓构成。
　　共鸣箱呈正梯形，也有极个别的作成六方形或八方形，琴箱框板多由乌木红木或桑木寻硬杂木制成，上下两框板的中央开有装入琴弦的共鸣箱，板面上开有出音孔，琴箱正背两面蒙以马皮，牛皮或羊皮，也有正面蒙皮，背面蒙以松木薄板的，上面绘有精美图案。
　　自古崇尚自然、重礼仪、讲风俗的马背游牧民族，马背和弓箭酿造了古老优秀的游牧文化，使之创造了心灵之弓，确立了我国是世界弓弦乐器发祥地的地位。马头琴是蒙古民族共同创造的弓弦乐器。
　　想必马头琴的制作程序纷繁复杂，选料考究，每一道工序都是老艺人靠手工精雕细刻而成。
　　单说这选料，李根梁就足足的学了半个多月的时间。
　　为了能选出上等的好料，李根梁几乎认遍了山涧里的树木。
　　好在这期间他结识了一位乌拉特的老匠人。
　　乌拉特部落在圣主时期就是专门为圣主的军队打造行军工具的，向来素有“能工巧匠”之美称。
　　有了这位老匠人的指导，李根梁少走了不少弯路。
　　当院子里被杂七杂八的木料堆放的满院狼藉时，大家都想要去制止李根梁的行为做法。
　　一天清早，睡眼朦胧的查干出门打洗脸水时，被门脚的横木拌了个踉跄，刚想着要去找李根梁评理时，却被院子里蹲着的父亲咳嗽的阻拦了下来。
　　说来也怪，这一次对于李根梁的作为，阿爸竟然特别支持，也好几次嘱咐家人不要去打扰他。
　　这段时间里，李根梁每天除了放牧割草外，几乎剩余的时间都把自己和一堆木材泡在一起。
　　他从老匠人那里得来一本书，按照书上的做法对各种木材进行着雕琢。
　　也正是这本书差一点就改变了李根梁的命运。
　　飞逝的光阴似乎在平坦的草原上没有羁绊的走的更快，现在的赵金禾，已经开始跟着师父参加一些小型的那达慕了。
　　他的琴艺在发生着质的飞跃。除了一些难度系数大的曲子外，平时的一般曲目他都能熟练拉响。
　　马头琴在那达慕上是备受欢迎的，也因此拉琴人的地位自然也就不同。
　　每次与会回来，赵金禾都会给家里带回些牧民送的礼物。
　　师娘师父都夸他能干，查干妹妹也总能收到他事先精心选出来的礼物。
　　赵金禾走在村子里逢人也都夸赞他少年有为。可以说，现在村里的人，只知道毕力格有赵金禾这么个了不起的徒弟，几乎没有人再去发现李根梁的存在。
　　人们认为他是捡来的孩子，寄人篱下的不过是个扛活儿的长工。
　　那天，赵金禾跟着师父去外村出活回来后，像往常一样把一大堆礼物分给了大家。而后口若悬河的给师娘和查干讲述起今天的所见所闻。
　　他讲故事的渲染手法实在高超，总能勾勒起大家的倾听兴趣。
　　讲完后，他看到只有李根梁不动声色的坐在那里修木头，难免会有些扫兴。
　　“师兄，你等会儿摆弄你那堆破木头吧。你来，我有礼物给你。”赵金禾见专注的李根梁没有反应又叫了一声，李根梁这才应声走了过来。
　　“给，上好的红木。别人送的，快拿去做琴吧，希望我早日能弹到师兄做的琴啊！哈哈。”赵金禾有些飘飘然的说完后，不忘又添一句道:
　　“师娘，你说这是不是甚好！师父收了两个徒弟，一个做琴一个拉琴，各自找对了自身的价值和位置，专司其职。师兄拉琴不咋样，原来做琴倒是行的很哩！”
　　赵金禾冷嘲热讽的话，激怒了聪明的查干，她生气的将刚才送的礼物，一股脑儿塞在赵金禾的怀里说道:“骄傲的公鸡，收起你的礼物，本小姐不稀得。”
　　为了这件事，查干开导劝阻了李根梁好多次，让他不要去学做马头琴，荒废了自己的学琴事业。
　　李根梁跟她说自己做琴，也是为了将来更好的拉琴。
　　查干没能说服动李根梁，便开始了跟他冷战。
　　一连好几天没跟李根梁说话，无论李根梁怎么讨好她，她都不理睬他。甚至现在她开始有些讨厌他，讨厌他木讷也就罢了，却是往死了的犟。
　　他也感觉到查干妹妹最近在疏远他，这让他心里难受。
　　暧昧中的人是一种奇妙的生物，哪怕是有再强大的体魄，也会被对方的一句不经意的话扰乱了心神不宁。
　　如果此刻再来一些不可抗力的外部诱惑因素，那么这种生物便会坠入痛苦的抉择中。
　　那天他去给老匠人还书时，老匠人对眼前的这位少年产生了浓厚的兴趣。他被他身上的某种真诚的精神深深地吸引了。
　　因此，他打算收他为徒。
　　“这么快你就看完了？我当初学的时候可是用了整整三个月的时间哩！”老匠人接过书时，有些疑惑的问道。
　　“没有，怕耽误了您用书，我把剩下的手抄了一本。”李根梁答道。
　　“手抄？这可是我家的传家宝，向来是不对外人看的。”老匠人试探他道。
　　“啊？那，那，真是对不起。我这就给你回去找那本手抄本去。”说着李根梁转身要走，被老匠人喊住了，“也不用那么费事，其实你想要它我也可以送给你，不过前提是……”老匠人说到此处顿了一下，观察着李根梁的神态。
　　但见他有些迷惑，便接着说道:“你成为我的徒弟不就顺理成章了许多。”
　　“这个……”李根梁知道学艺之人最忌讳的就是背叛师门的另从他师。
　　老匠人怕他拒绝，赶在李根梁拒绝他之前，抢先说道:“你的情况我也了解到一些。我也知道你的顾虑。我跟你师父原本就同属一行，我跟他有好多年的交情。只不过从事的分工不同，他拉琴我造琴。你们名为师徒，实则这么久了他压根儿就没教过你什么像样的本事。你们的师徒名分其实名不副实。所以你的顾虑是多余的！”
　　老匠人见李根梁没有作声，接着开口笼络道:“草原上自古弱肉强食，适者生存。你一个外姓人初来乍到，想的应该是怎样在这里扎根。我觉得你也不想一辈子寄人篱下吧！”说到这里李根梁眼神有些游离了，老匠人觉得找到了突破口赶忙趁热打铁的继续说:“学得我这门手艺糊口自然是不在话下，安家落户、娶妻生子、光耀门楣，你说你这接下来还不都是好日子！”
　　内心要强嘴上不说的人，有一个通病，那就是与生俱来有一种光宗耀祖的家族荣辱观！再加之这些人小时候如果生活艰苦，那么他们的自尊心也是出奇的强。他们的自尊来自内心的自卑，明明内心很是脆弱，表面上却伪装的坚强无比。
　　老匠人一语中的的抓住了这一弱点进行说服，可见其人也非同凡响。
　　“可是拉琴的终究是拉琴的，做琴的还是做琴的。”李根梁也不知怎么的竟然会抛出这么一句话，“难道自己的内心松动了？”他兀自琢磨着。
　　“哈哈，我明白你的意思。你觉得拉琴的比做琴的地位要高！”老匠人说着顺手拿上一把马头琴说道:“马头琴跟人一样，有着自己的性格和灵魂。我们做琴给它塑造身躯的同时也揣摩出它的脾性和魂。
　　拉琴的最高境界便是琴人合一。摸不懂脾性就不能演奏出它的魂，没有魂魄的演奏谈什么人琴合一。”
　　李根梁低头思索着老匠人的话，这事儿如果放在从前他是会斩钉截铁的拒绝他的。可是现在他的内心似乎有些松动了，因为老匠人的有些话着实是说到他心坎儿里去了。
　　“寄人篱下”终究不是个办法，当初师父师娘出于好心收留了他这个无家可归的流浪人。可是他作为一个男人最终还是要走上立业成家的道路。老匠人的话触动了他，让他不得不去考虑自己的命运考虑自己的未来。他明白了一个道理，人谈理想的前提首先得想着怎么去解决生存问题。
　　赵金禾不一样，他有父母为他操着这份心。而自己孤身一人实在是不能再像之前那样使性子，耍脾气了。因为人家耍性子有人惯着，有靠山有后盾，而你什么都没有。
　　别人有的你没有，别人没有的你更是不会有。
　　李根梁做着思想斗争……
　　人们常说人是在逐渐中长大的，其实不然，人的长大只在一瞬间。而这长大的一个明显标志就是他开始感觉到生活中充满了种种的矛盾和抉择。