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郁离子法名圆清，郁离子是其道号，法名一般是师傅给起的，道号则可以自取，从中也可以多少看出其人的志向！
郁离子这一脉属道家龙门派，龙门派的辈谱有祖师爷留下的百字派系：道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自守，未修正仁义，超升云会登，大妙中黄贵，圣体全用功，虚空乾坤秀，金木性相逢，山海龙虎交，莲开现宝新，行满丹书诏，月盈祥光生，万古续仙号，三界都是亲。
郁离子有四大弟子，因其是圆字辈，根据辈谱“一阳来复本，合教永圆明”，所以弟子是为明字辈，法名分别为：明道，明德，明仁，明易。
其中前面三大弟子都已学有所成，已经遵师命历练红尘去了，唯有最小的弟子明易因为入门晚所以还留着山上学道。
龙门派有一绝学叫“夺舍”，是一种至为高深的灵性道法，世人少知。
因为大道难修，修炼一生大多只能修到某种程度，等下一世投胎再来，则往往会遗忘原先的修行功力，而夺舍可以让高灵很快进入修行状态而不会遗失修行功力。
此法可以如住别人的身体，最简单的解释就是修持此法成功的人，能够将自己的神识迁至另一个身体，利用此一新的身体，继续其修行或未完成的任务。
运用“夺舍”的，铁拐李算是最出名的一个，其实道家历有传承只是秘而不言。
佛家也有此种功法，尤其是西藏密宗，密宗称为“迁识”，藏文叫“颇瓦“，其实是一回事，史载西藏活佛也有以此法转世者。
如《安多政教史》载，三世东科尔活佛杰瓦嘉措(1588—1639)，圆寂于甘肃凉州(今武威市)，遗体被送往东科尔寺途中，碰到送殡队伍，死者为19岁的汉族青年，这青年当时复活，自称东科尔，所言往事均与东科尔一生事迹相合，遂被认定为三世东科尔活佛夺舍转世。
另有青海却摩寺最后一代却摩仓活佛，史载也以夺舍法转世。
当然因这种“夺舍”绝学太过霸道，所以道家是有戒律的：就是你不能把人家的身体弄死，把灵魂赶走，自己进入这个身体，那不得了，那是犯无间重罪的。侵占人家是不可以的。夺舍法要合道法是有条件的，比如是刚生下来的婴儿，正好一出生就死，你可以进那个身体。可是要注意，一旦变成这个婴儿，要装糊涂，话也不能讲。不能一进去婴儿就讲话了，人家说你是妖怪，把你杀掉了。进去以后你要装傻，哦这是姑妈，这是娘，这是爸爸、爷爷，都要学会。
虽然道家有戒条，但难免会有不肖弟子做出违背戒条有伤天理的事来，所以在选择传人的时候是十分小心，慎之又慎的，宁可失传不可滥传。
明易虽然拜师最晚，但天资聪明，天赋极高，很多时候只要师父指点一下就能融会贯通，举一反三，所以虽然入门晚，但就算和最早入门的大师兄相比也是不遑多让，水平不相伯仲。
本来也该下山历练，但念及师父郁离子一人太过孤单所以想多陪陪师父，其实他哪里知道，他师父早已证入“天人合一”的化境，心怀民胞物与，万物一体之仁，哪里还有孤单可言！
郁离子明白明易之心，也不点破，暗想徒儿之中唯有明易天资最高，人品亦是不错。“夺舍”之法若要传承，明易是最好的传人了。
想到这就让人把明易叫道身边，语重心长的万般嘱咐后，把法门绝学“夺舍”秘本传与明易。让其先自行参悟，不懂的地方随时请教，师父再有针对性的重点讲解。
明易重重的扣了三个响头谢过师恩后便废寝忘食地看了起来，不知不觉就到了子夜十一点，晚上十一点为子时，是一阳来复的时辰，真是练内功心法的最佳时间，于是明易上座盘腿，便按秘本所写加上自己的参悟所得练了起来……。
时间点点滴滴过去，眼看快到子夜十二点的时候，忽然狂风大作，原本满天的繁星也慢慢的都被乌云所遮蔽。
“霍擦”天空中突然惊起一道闪电，伴随闪电的是“轰隆隆”的巨响，巨大的打雷声让人迅雷不及掩耳，当“霍擦”的闪电再次在天边闪现的时候，闪电比第一次更为明亮，让人觉得耀眼般的大放光明，此时仰望天空，竟出现一个巨大的云洞漩涡离地面越来越近，似乎要吞噬一切……