章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
唐玄宗李隆基出生于公元685年，死于762年，活了78岁，算是比较长寿的帝王了。他712年至756年在位，长达44年。在这44年中，先天2年，开元29年，天宝15年（有年份重叠）。
公元713年，李隆基诛灭太平公主，改元开元，成为真正的至尊。公元742年，李隆基改元天宝，开元时代结束。根据这两个时间点，整部小说分为三个部分：李隆基夺取最高权力的自我奋斗阶段——红妆幕落；李隆基励精图治，主导创立了中国封建社会最辉煌的一段历史——开元盛世；李隆基在爱情和权力的游戏中不断迷失和堕落，最终亲手毁掉了自己一手创建的最伟大的帝国——天宝悲歌。
一
李隆基出生在一个红妆时代，这个时代是世界古典政治史上的一抹亮色，但对李隆基个人和家族而言，却是一个极其悲惨的年代。父亲退位，母亲惨死，囚禁深宫……一幕幕悲剧深深印在他的成长轨迹中，从李隆基出生的那天起，就已经担负起结束这个时代的使命。
红妆时代的始作俑者，正是李隆基的祖母武则天，这个女人不仅为自己创造了一个“曌”的新字为名，更创造了一段空前绝后的传奇：女人，也能做皇帝！
但武则天毕竟是中国历史的一个异数，虽然她凭借自己无以伦比的个人魅力和超强的政治手腕，创造了属于自己的时代，但是，在几千年宗法、礼教、人伦等传统所维系的强大惯性下，在生老病死的规则桎梏里，武则天最终还是无可奈何的败下阵来，遗言死后恢复皇后身份下葬，只留下一块无字丰碑。
尽管如此，武则天依然成为唐朝宫廷贵妇们心目中最值得去学习并超越之的榜样——女人可以做皇帝，她可以，我也可以！
第一个要学武则天做皇帝的，是李显的女儿，安乐公主李裹儿。她公然要求父亲立自己做皇太女，也是亘古未有的。但安乐公主始终是和她的母亲韦后捆绑在一起的。李显九死一生才颠覆了武周，恢复了大唐，即使再疼爱自己的女儿，他绝不会再把天下传给一个女人。韦后抓住了这一点，和安乐公主达成同盟，承诺自己若做了女皇，必然传位给安乐公主。于是就有了李显家庭的人伦惨剧——十四年患难与共、生死相依、不离不弃，如此深厚的感情却在权力面前不堪一击。
韦后如果复制武则天的道路，她或许能成为第二个女皇，安乐公主再是第三个，中国的宗法人伦必将发生翻天覆地的变化。但是，亲信们的自私和愚蠢彻底地葬送了她。宗楚客只是想把韦后作为自己实现日后更大野心的跳板，韦播更是幻想能直接把李家天下改成韦家。这样一个没有政治理想的团队，失败是必然的。
李显最终还是一个负责任的政治家，他已经看出大唐的未来只能是在自己侄儿的手中才会走向辉煌。所以，他在家国天下的痛苦抉择中，主动选择了死亡。即使韦后和安乐公主不下毒，他也会选择同一个结果，因为不想伤害自己深爱的人，更不想败坏了大好的江山，那么，就把希望留给最优秀的子孙吧……尽管这个人并不是自己的儿子。从这一点上看，李显更加性情，和李旦的忍、让、退比起来，他要可爱的多。
李隆基和同时代的皇族子弟相比，更有责任心，也更有魄力和担当。他从七岁开始，就说出“这是我家朝堂”的惊人话语。这件事情导致他母亲死无葬身之地，也让李隆基慢慢养成了“阿瞒”曹操一般的性格。可忍，可让，可退，可辱……一旦出手，一招致命。这就是所谓雄才大略吧。在与吐蕃人的马球比赛中，李隆基带着三个人组队，横扫吐蕃十个高手组成的队伍，纨绔子弟如安乐驸马韦延秀者，能做到吗？李显正是通过这场比赛认识了李隆基。
二
唐隆政变是一次赌博性极强的事件。韦后可以有一百个理由击败李隆基，只有一个理由输给李隆基，她恰恰就是输了。这个理由很简单——军队！枪杆子里出政权、胜者王侯败者贼，是亘古不变的道理。干掉韦后靠的是军队，以后干掉太平公主靠的还是军队，再到最后逼着李隆基杀掉杨玉环的，依然是军队。甚至，主要长官都是同一个人——陈玄礼。
太平公主充分吸取了母亲的教训，在萧至忠的辅佐下，很稳定地迈向成为女皇的目标。她的团队成员大多有道德的缺陷，但都是能臣干吏，最重要的谋士萧至忠更是一个有着宏大雄伟的志向、有着颠覆性政治理想的人。他帮助太平公主厘清了使得武则天功亏一篑的理论缺陷，创造性的提出了彻底改革男尊女卑、子从父姓的宗法制度，这样，女皇的皇位传承将不再有任何家族轮转的纠葛，女皇的存在必然获得举世公认的合法性！
太平公主几乎成功了。但是，李隆基毕竟是皇帝，李旦也不可能同意在父系主宰天下的时代，把皇位交给自己的妹妹。李显都没做出来的事情，李旦又怎么会同意？
所以，太平公主的失败也是必然的。关于她是不是真的想当女皇的争论，答案似乎只有一个：富甲天下的一个女人，皇帝对她百依百顺，她还要那么大的权力想干什么？
这一部分，用了30余万字的篇幅。政治斗争并不复杂，红妆时代的几个女人，尤其是对太平公主经历的创造性描述，丝毫没有偏离正史，却能给人们更多的思考。若抛除男尊女卑的观念冲突，只说政治斗争，尤其是宫廷斗争，几千年如出一辙，意思就不大了。
这一部分主要发生在710年-713年的短短3年时间里，但这段时间或许是李隆基一生中最艰险的一段，是他的自我奋斗史。熬过了这一段，他成为至尊之后，他个人的经历再也没有这一段精彩纷呈、跌宕起伏了。
这一段时间，也是人才辈出的一段时间。这个期间，3年左右时间里，朝堂上总共启用了将近50人（次）的宰相，而整个开元天宝的42年时间里，宰相总共也只有20余人而已！不论是姚崇、宋璟、韦安石、张说、郭元振、陆象先、刘幽求，还是萧至忠、崔湜、窦怀贞、岑羲、薛稷等等，个个都有历史上的经典。这些经典，也为开元奠定了坚实的基础。
三
从713年起，李隆基改元开元，真正成为至尊。
开元盛世，是李隆基一手开创的。这个时代，是中国乃至全世界的历史长河中，在工业革命前所能创造出的最伟大、最辉煌的时代，没有之一。
杜甫的诗歌说：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”杜甫是写实的，他的诗基本等同于真实。开元，在当时的生产条件下，居然能达到小县城有万户，国家有钱老百姓也有钱，粮食充足的多少年吃不完的程度，恐怕之后千余年都有所不及吧？
在封建体制下，盛世的最基本条件只有一个：明君政治。得遇明君，国家繁华兴盛；不幸遇到昏君，不仅百姓苦难重重，何时亡国都说不定。李隆基的皇帝生涯，极好的诠释了这个理论。
开元的李隆基是中国历史上少有的明君，甚至在器量上远超他的曾祖李世民。从一定意义上说，是开元成就了大唐，也挽救了贞观。如果没有开元，大唐可能也不过是历史上一个再平常不过的朝代而已，贞观也只不过是昙花一现的明君时代而已。
明君身上所有的气质，开元的李隆基都具备。励精图治，奉行节俭，善言纳谏，近贤臣远君子，甚至破除迷信吃蝗虫……除了亲自提刀上马征战边疆之外，他几乎做了所有明君该做的事情。
政治上，由群相改为主辅双相，专任但不久任，很好解决了红妆时代遗留下来的各种政治问题，出现开元年间贤相满朝的局面，如姚崇、宋璟、张说、张嘉贞、张九龄、源乾曜、苏颋……
文化上，大唐成为一个诗的国度，诗仙李白、诗圣杜甫；大唐成为一个音乐的国度，乐圣李龟年；大唐成为一个书画的国度，画圣吴道子……万国来朝，大唐的恢弘、开放、大度吸引了整个世界，长居长安的胡人有几万人……
还有最重要的一个：军事，也是中国古代最辉煌的时代。
李隆基开元时的文治名气太大，让人们忽视了开元的武功。开元初，姚崇提出几十年不打仗，休养生息的国策。即使这样，大唐西扩的步伐始终没有停止过。开元年间，将星闪耀，最耀眼的当属王忠嗣，他牢牢的压制住吐蕃人，是安禄山最为恐惧的对手。可惜，天宝的李隆基竟听信谗言，害死了这个自幼养在宫里、由自己一手调教出来的民族英雄。王忠嗣之死，是李隆基自毁长城，深深地为安禄山的叛乱埋下了祸根。
此外，高仙芝、封常清、哥舒翰，都是威震西域的名将。高仙芝一直不停的向西开疆拓土，全盛时，大唐领土竟达到1300多万平方公里。到了天宝年间，西扩的大唐和东进的大食在怛罗斯遭遇，准备不足的高仙芝惜败，回到安西都护蓄精养锐，完全可以再战之时，安史之乱爆发了。
在安史之乱中，天宝的李隆基处死了高仙芝和封常清，和处死王忠嗣如出一辙。安史之乱后的大唐再有没有实力和勇气逐鹿于中亚。自此，中亚诸国失去大唐的庇护，被迫臣服大食，逐渐都被***化。中原王朝也失去了至关重要的养马之地。
四
天宝的李隆基，是一个地地道道的昏君。
杀良将，毁国家脊梁。
逐贤臣，尽信谗佞小人。
“口腹蜜剑”的李林甫为了弄权，为安禄山大行方便，做了19年的宰相；断定安禄山必反的张九龄，却连连贬官，抑郁而死。
杨国忠，无德无才，在安禄山叛变后，居然大喜，只因为证实了自己判断的正确，接着进谗言害死高仙芝、封常清，逼降哥舒翰，导致潼关失守，李隆基仓皇西逃。这样的人，居然是天宝的李隆基最为信任的人。
五
关于李隆基的“情”。
李隆基无疑是感性的，性情的。历代帝王，恐怕没有谁能像他那样能和自己的兄弟们如此和睦地相处。起码从表面上看来，孝悌的“悌”，李隆基是做的很足的。兄弟们去世了，他是真的伤心。
爱情上，他对武惠妃的宠爱之情，和他的伯父、中宗李显有些相像。但是他又和李显有着本质不同——开元的李隆基还是能坚定地选择国家的利益至上。至于和杨玉环，是否真的有真爱呢？或许未必。真爱也或许有，但绝不是独爱。在绝境之中，李隆基最能思念的，恐怕只能是那个默默着支撑自己度过最艰难岁月的发妻王皇后吧？而在马嵬坡，杨玉环真的死了吗？
还或许，在李隆基的潜意识里，始终不能忘却的，却是那个号称“大唐第一美人”的堂妹、安乐公主李裹儿吧？
六
作为皇帝，李隆基一生封赏了无数的人。
当他以一个落寞太上皇的身份死去的时候，天下还有多少人，多少受过他的恩赐的人，能为他掬上一捧清泪呢？？
有两个人，伤心而死。一个是高力士，一个是李龟年。
他的儿子，唐肃宗李亨不久也死了，但绝不是因为他。