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第十一章陈彭年讲隋唐五季

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  翰林陈彭年向真宗讲解隋唐五季到:“杨氏以中华正统自居,复汉制,兴科举,杨广在位,依仗国土广袤,人口众多,滥用民力,修运河,征高句丽,民不堪其苦,叛乱,豪杰群起,有翟让、李密的瓦岗军,河北窦建德,刘黑闼,洛阳王世充,甘肃薛举,太原留守李渊起兵,下长安。后宇文化及弑杨广,李渊废隋恭帝自立,建国号大唐。李渊是为唐高祖。后唐军消灭各路豪杰,重新控制住局面,割据结束。
  唐灭群雄,秦王李世民出力甚多,功高劳苦,太子建成处于劣势,遂联合元吉,牵制李世民,武德九年,在玄武门,李世民先发制人,杀建成与元吉兄弟,提剑上殿,向李渊哭诉,渊即退位,李世民登基,改元贞观,后被奉为太宗。史称“玄武门之变”。
  贞观时,社会动荡较少,世民以身做范,早年用人不疑,国力恢复较快,小康有余。贞观时的许多做法被后世津津乐道,李世民被成为君主的楷模,史称“贞观之治”。贞观时,唐将李靖败突厥,太宗威力外扬,被胡人尊为“天可汗”,太宗也沾沾自喜道“自古皆贵中华,而贱夷狄,朕独待之如一”。贞观后期,随着废立皇储事件的诱发,太宗多疑,有些混乱,后长孙皇后所生子李治被立为太子,并与太宗死后登基,后为高宗。高宗继位改元永徽,高宗尚明事理,永徽时国力继续惯性发展,高宗宠爱武则天,则天渐掌权柄。高宗死后,太子,李显继位,被太后武则天废除,改立李旦为帝,太后行政临朝称制。武则天建周朝,改元天授,作了中国历史上唯一的的女皇帝。
  则天女主登基,妣鸡司晨,与中国的传统不符,心中失衡,长权术,滥用酷吏,制造冤案,外政不足,形势被动,完全出于一己私利。张柬之和李多祚带兵入宫,斩则天男宠,十月则天病死,张柬之等五人被封王称“五王政变”。中宗复位,韦后专权,皇女安乐公主也参加近来,后韦后、安乐公主毒杀中宗,被李隆基杀死,睿宗登基,隆基为太子,李隆基登位,则天女太平公主专权,被隆基逼死,史称“三女乱唐”。
  李隆基就是唐玄宗,隆基即位改元开元,隆基重用士大夫、贤士,除则天以来之弊政,社会动荡较少,国力大为提高,成为开元盛世,乃中国封建社会的高峰期。中国人的修养在提高,审美情趣增加,文化较繁盛。唐朝讲究包容,也学习外来之术,后世称“唐人有胡气”。
  隋唐炽盛,主要表现在思想和文化上。文学上,诗歌繁盛,先后有“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。盛唐时李白、杜甫,中唐白居易、刘禹锡。晚唐杜牧、李商隐、温庭筠,诗人辈出。唐诗如文学天空中的银河,光耀灿烂,现代仍被广为传颂,成为启蒙教育的范本和个人文化修养的一个标杆。唐代做传奇流传下来的有李朝威的《柳毅传》,元稹的《莺莺传》和陈鸿的《长恨传》,其中许多书籍还在邻国日本被发现,有待考证。唐代书法艺术成熟,书体自然,精彩纷初呈,初唐欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。其中欧阳询的“欧体”,唐中后期的颜真卿的“颜体”和柳公权的“柳体”被后世推崇,直到今天,练书法者多从“三体”。隋唐画家如云,著名的有阎立本,吴道子、韩干、韩滉。
  史学发达,官修史唐修《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》。刘知几所撰《史通》是史学评论书籍。杜佑编撰《通典》是典章制度的通史。
  隋唐时僧一行测量出地球子午线,修《大衍令》,医学唐代药王孙思邈所著《千金方》流传于世。唐人喜欢饮茶,陆羽写《茶经》,唐人饮茶多为煮茶,与后世的点茶和泡茶不同。隋朝工匠李春设计的赵州桥至今屹立不倒。唐代的雕版印刷术较发达。
  中唐以后,唐人渐脱胡气,更加务实,质朴,韩愈倡导古文,学先秦两汉,贬低魏晋骈体文,要“文以载道”,有所担当。称“古文运动”柳宗元对古文的贡献亦大。合称“韩柳”。如韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》被后世广为传颂,韩柳与后世宋朝六位古文家合称“唐宋八大家”。
  唐朝廷设三省六部,三省为中书管决策,门下管封驳,尚书管执行,有互相牵制的可能。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工部分管各项事务。三省首脑均为宰相,在政事堂议政。唐朝设御史台等监察机构》。唐承隋制实行府兵制,府兵平时种田,战时出征,又加上唐前期土地丰富,均田制实行的比较顺利,府兵制非常有效。唐制定《唐律》及《永徽律疏三十卷》流传下来,非常完整,完善,对当世亦有较大的参考价值。
  唐代一以贯之的以农为本,农业工具有改进,曲辕犁,灵活,能深耕,灌溉工具出现水车和筒车,能将水从低处向高处引水。唐手工业发达,工匠世袭制,属于良民。唐三彩是唐朝著名的手工产品,是一种陶器,颜色主要是青、黄、绿。造型主要是人、马和骆驼。唐代商人主要集中在城市的“市”内,一般不准随意设商业场所,而且有时间限制。唐朝的对外贸易,要有政府的许可,出入境要有关牒文书。沿路的驿站主要是为军事服务,无事时也接待商人。除长安、洛阳商业发达外,扬州、益州的商业也较为阜盛。对外贸易主要通过设立在广州的市舶司管理。商业活动中出现了汇兑性质的“飞钱”方便了商人。
  唐玄宗天宝十一年,节度使胡人安禄山叛变攻入洛阳,称“大燕”皇帝,玄宗逃亡四川,宠妃杨贵妃被缢死,太子李亨在灵武登基是为肃宗,尊玄宗为太上皇。后叛军发生内讧,安庆绪、史思明、史朝义等走马灯似的纷纷诛杀前者登位。唐朝大将郭子仪收复东西二京。史朝义自杀身亡,安史之乱方平。
  唐朝中后期,李甫国,关心的只是自己的相位,无暇皇帝私德。这些给野心家安禄山提供了绝好的机会。还有唐朝蕃将较多,也有忠心耿耿的,如镇压安史之乱的名将李光弼既是胡人,玄宗后期屡次给安禄山实权,安禄山身兼三个节度使,拥兵自重,必成大患。
  安史乱后,招安的叛将李宝臣、李怀仙、田承嗣等人被唐朝授予成德、卢龙、魏博节度使,割据一方,称河北三镇,是为藩镇,最为跋扈。还有其他一些地区出现的藩镇。藩镇相当于独立王国,只是名义上承认朝廷的存在,奉唐朝为正朔。朝廷试根本上解决此事但实力不济,只好一拖再拖。安史乱后,宦官权力上升,由于皇帝不敢信任武将重臣,往往以家奴代天子行政,监视武将。兼任禁军首领,宦官宦官干政常态化,甚至于皇帝的废立和生死都掌握在他们手里。宪宗后九个皇帝有七个是由宦官拥立的,而有四个皇帝被宦官谋杀或囚禁,皇帝成为宦官的门面和招牌,沦为宦官的傀儡。宦官还聚敛财富,买官卖官。宦官和朝官之间对皇帝的争夺,白热化,顺宗时王叔文等打击宦官的改革遭到失败,因顺宗计划当年改元永贞,又称“永贞革新”。大和九年,唐文宗启用李训、郑注毒死宦官王守澄。李训等有更进一步的计划,称左金吾厅内石榴树上夜降甘露,文宗命左右神策中卫仇士良等前往观看,李训等事先伏兵与院内,计划将宦官全部捕杀,仇士良发现有异,挟持文宗退入后宫,遣神策军屠杀朝官,结果朝官彻底失败,史称“甘露之变”。朝官之间也因政见不同和出身不同,有党派争执,主要是牛僧儒和李德裕两个集团之间的斗争。牛党主张用科举选拔人才,李党主张以门第选拔人才。牛党对藩镇姑息妥协,李党则要求武装平乱。争执持续了四十多年,文宗时最激烈。最后以李党失败而告终。宦官专权、朋党之争、藩镇割据,这三个因素形成一个黑三角,奇怪的达到一个平衡,安史之乱后二百多年即是如此,没有一家战占绝对上风。但这种平衡是以消耗普通百姓的忍耐力为基础的,这三个因素都要消耗非常多的人力物力、财力。这些都转嫁给普通百姓家。终于在唐僖宗干符元年,王仙芝在长垣起兵,后仙芝战死,黄巢继续。黄巢出山东,转战江淮、岭南,折转回来下洛阳,陷长安,即皇帝位,改国号大齐。后来在唐军残部、沙陀部落兵,朱温叛将的联合攻击下,黄巢败退,中和四年,黄巢自杀,但还是这次义举打破了恐怖平衡,唐皇室力量进一步消弱,而唐各藩镇势力则有所增强,唐终于被集招安叛将,藩镇,宣武军节度使与一身的朱温所灭,温都汴京,国号大梁。中国历史进入五代。
  唐朝建立初期,外患不断,东西突厥不断的骚扰,太宗时,反击,大破东突厥,高宗时破西突厥。为防止西突厥的卷土重来,特在西域置安西都护府。派兵驻守。唐朝与吐蕃开始结盟,共存。在东北方,大祚荣所建渤海国,受唐文化影响较深,有“车书本一家”之称。唐征高句丽,至高宗时乃成功,高句丽故亡后,故地为新罗和渤海国占据,唐默认之。新罗据韩半岛大部土地,建都平壤,效仿唐朝。在韩半岛的紧张局势中,日本也参与进来,但被唐击败,退守本土,后日本转而学习唐朝。引进唐文化,使日本进入文明史,中日关系史开始了。唐时有西域胡商来中原谋生,唐人亦与之“交市”。中国外输者商品多丝绸。
  唐时,儒、道、佛三教并立,有时有纠结,朝廷出面调停。儒学自韩愈起有复兴势头,古文运动有儒学的参与。佛教发展迅速,各宗各派林立,较大的有华严宗、禅宗,净土宗,佛学本土化趋势明显。道教尊崇的李耳被唐室认为始祖,故道教亦被推崇。
  唐末,黄巢起兵,天下乱,陷长安,改国号大齐,后巢将朱温叛,投唐,攻巢,巢败,出长安,一路败退,至泰山,自尽死。唐封朱温节度使,赐名全忠。数年,全忠杀唐士大夫废唐哀宗自立称帝,国号梁,都汴京,唐将沙陀人李克用与之争,可用攻黄巢后,留守河东,全忠废唐后克用称晋王。全忠乱伦祸起萧墙,死,克用亦亡,子存勖称晋王,灭梁,改国号唐,都洛阳,后兵变,为叛将所杀。克用养子即位,后唐节度使沙陀人石敬瑭叛,灭后唐,改国号晋,敬塘割燕云十六州给契丹,称契丹主耶律德光为父,自称儿皇帝。敬塘死,子重贵立,大将沙陀人刘知远反,改国号汉,天雄节度使郭威代汉自立,威自称周朝之后,改国号大周,后世称后周,都汴梁。威死养子内侄柴荣继皇帝位,改汴梁为东京。
  柴荣继位后,败契丹,收瀛、莫、易三州,和瓦桥关、益津关、淤口关“三关”之地,取蜀国秦、凤、成、阶四州,征南唐得江淮地。抑佛,兴农,严军,有作为。然天不假年,英年早逝。子宗训继位,年幼,太后与宰相范质等辅助。后周显德七年正月,后周显德六年,有传言,契丹来袭,东京震动,太后与宰相招殿前都点检宋州节度使赵匡胤议事,命其带兵迎击契丹,匡胤答应。正月初四,兵至陈桥驿,兵士哗变,以皇帝年幼,不知将士劳苦为由,拥立都点检赵匡胤,黄袍加身,匡胤被拉上龙椅,接受将士的叩拜。回师东京,废宗训为郑王,允许世袭罔替,不杀后周宗室和朝中大臣,范质仍为宰相。改国号大宋,改元建隆,都东京。此是为“陈桥兵变,黄袍加身”。匡胤即是宋太祖。五代小朝廷被我朝取代,灭十国,混同中国,直到今日,是为大朝代,万世一系。”。
  每章讲史都是在朝会结束后,诸臣给真宗讲解,每天一章。讲完后,真宗对杨亿等诸臣说到:诸位先生真大学士也。史学真理也,吾惊之叹之。终身难忘。”给杨亿等大臣封赏,暂且不提。
  这几位宰相,吕端、张其贤为太宗皇帝时候的宰相,李沆为真宗新重用的宰相。吕、张二人为长者,非大事不参与,日常政务皆由李沆处理。三人精诚合作,真宗认真听取三位宰相的意见,支持他们的做法和措施。咸平六年,皆国泰民安,风调雨顺。百姓生活自由安然,生活富足。史称咸平之治。
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