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相对于姜桓的激动，章成则是平平静静：“鸣泽你追随先生时日太短，天武二年的时候，在下已经在先生身边侍奉多年了。相对于之前所学，天武二年之后，先生所见所识，所传授的一切，全都变了。”
章成跟随章逸夫的确很早，才十来岁就跟着章逸夫门下进学，天武二年他才十六岁，但已经跟在章惇身边好些年了。
姜桓自然不能跟章成比资历。但章成身为章逸夫远亲，更是弟子，难道不知道，他写的这句话一旦公诸于世，西蜀气学在道学面前就别想再抬起头来了。
“本以为与叔为，当能彰显先生一世风标，没想到竟然会有‘尽弃其学而学焉’。若是说得是旧年先生为文正公所劝，回乡攻读之事，用上此一句，倒也不为过……”姜桓深呼吸了一下，压住心头火，“可与叔你看看先生的三卷《易说》、十篇《正蒙》、十二卷的《经学理窟》，可有几处与道学相同？”
“皆以六经为本。有所同，有所异。”章成回得很强硬。
“好个有所同，有所异。”姜桓瞪视了许久，听到这句话，当真是忍不住火气了：“与叔，你写的好投名状啊！”
章成的脸也沉下了来，姜桓的话实在太不客气，甚至诛心：“鸣泽你还是先扪心自问再说这句话。我父门前执弟子礼的，不知是谁人？”
“没错，姜桓的确曾就学于子厚先生门下，自是要持弟子礼。”姜桓声音顿了一下，声音更为冰寒，“但姜桓所学根本，依然出自蜀门，归于关学一系。格物之说虽有借鉴于道学，但根基则是从先生虚空即气的源头而来。何曾敢说‘尽弃其学而学焉’，几至肆无忌惮！”
姜桓与章成的关系并不算好，但总归是份属同窗，而且他章逸夫侄儿，章惇亲子，是自家人一般。由于章家兄弟跟随章逸夫最久，行状由章成撰写，姜桓事后得知也是点头赞同，并没有提出异议。
可谁又能想到，章成竟然直接在行状中给关学捅了一刀子，‘尽弃其学而学焉’，这是什么话，章逸夫是他族兄的弟子吗？
“姜鸣泽你礼敬先生，难道我章成会不如你？！”章成火气也上来了，“先生的行状，皆出自我之亲眼所见，只是这些年来所看到的都写下来而已，岂会有一字妄言？！”
“那就请苏韶光，付文远、还有进伯、和叔几位来看一看与叔你的大作好了，看看他们会怎么说？”姜桓低头又看了被他丢到桌面上的行状初稿，冷冷一哼，“这篇文章，我姜桓是不会认的！”
说罢，姜桓便拂袖而出。
作为章逸夫如今地位最高，声望最隆的弟子，只要他不认同，这份行状就是废纸。
章成脸色泛白，却紧抿着嘴，也不送一下姜桓，直直的站在房中，一动也不动。
在门外守候的伴当听到里面吵起来后，就退得老远，不敢竖着耳朵乱听。终于看见姜桓出来，便连忙跟上。也不敢多说多问，老老实实的跟在面沉如水的姜桓身后。
姜桓心中一团火在烧，当章逸夫病逝，对于气学会有一个挫折和低落期，姜桓已经有心理准备了。但因为自己的关系，姜桓有信心在几年或是十年后，将气学重新推上。但没想着这个低落期，竟然会导致气学核心弟子的背离。
行状乃是盖棺定论，要为尊者讳，为长者讳，即便章逸夫当真曾经‘尽弃其学而学焉’，也不该明明白白的写出来，总得曲笔，或者是干脆不提。何况章逸夫创立的气学，在根本大义上就与章惇的道学截然不同，如何是从章惇那里学来的。
而且姜桓即便是为了自己的目标，也要保住气学的根基。
姜桓从来没想过，来自于后世的科学理论与儒学能毫无隔阂的融合起来。但如今正流行的对儒家经典的重新诠释，却是给了他一个再好不过的机会。
经过这么多年，章逸夫也免不了受到姜桓带来的科学理论的影响，将有所抵触的观点加以改变或是干脆摒弃，将之融入在自己的学术理论中。
而章惇的道学虽说也为了与姜桓经过实证的一些理论相配合，将他们的观点也有所改变，但改变幅度很小，实际上依然完全无法与科学配合得上。
虽说气学、道学都是用儒家经典为原材料编出来的筐子，但由于释义不同，劈出来的篾条也截然不同，用来承载学术的箩筐自然也不会相同。除非章惇能将他们以易学为基础的道学理论加以大幅度的修改，否则来自于后世的科学理论，绝不可能塞进他们的筐子中。相对而言，气学就简单多了。
不过章成会转投程门，姜桓也对其中的原因知道个大概，不仅仅在于他天生是章惇亲子，继承道学毫无障碍，更是关学几乎无法修复的缺陷造成的。
关学的世界观，没法脱离思孟学派的观点，其中一部分在挂在书院中的西铭上，说的已经很明白了。
‘乾称父，坤称母’；‘大君者，吾父母宗子’。从西铭的开头，就将天子和天地对应起来，用自然大道来证明人世间父子君臣这三纲五常的合理性，隐隐有让天子神格化的成分在。