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程锦思虑半天，希望可以将瘀血排尽的方法，于是孙思邈一起探讨时程锦告诉孙思邈要将有瘀血的地方要用针刺破，然后用拔火罐将里面的瘀血给拔出来才是最佳方案，于是孙思邈给他科普了一顿老祖宗传下来的针灸之法。
孙思邈对程锦说：“针灸之法乃是伏羲氏发明的，他“尝百药而制九针”，这可是东汉医者皇甫谧所著的《帝王世纪》里面记载的。《黄帝内经》你知道吗？这里面有十二经脉、十五络脉、十二经筋、十二经别以及与经脉系统相关的标本、根结、气街、四海等，并对腧穴、针灸方法、针刺适应症和禁忌症等也做了详细的论述，尤其是《灵枢经》所记载的针灸理论更为丰富，它的主要内容至今仍是以针灸滨核心内容，故《灵枢》亦称为《针经》。而在《黄帝内经》之后，战国时代的神医扁鹊所著《难经》也对针灸学说作出了补充和完善。医者皇甫谧潜心钻研《内经》等著作之后，撰写了《针灸甲乙经》，书中全面论述了脏腑经络学说，发展并确定了349个穴位，并对其位置、主治、操作进行了论述，同时也介绍了针灸方法及常见病的治疗。听说三国时期的曹翕擅长灸法，著《曹氏灸经》和《十二经明堂偃人图》，可惜已经失传了，不然，老道也能一睹其真容，唉，甚是惋惜啊”老道说完叹了口气，很是为这一著作而惋惜，程锦听完孙思邈对于针灸的介绍之后，决定自己还是不要再告诉那两本让他惋惜的书他其实都已经背过并且可以默写出来了，而后世对于针灸之法有着更为丰富的补充与说明，而在针灸之法的贡献里面就有孙思邈（唐代医学家孙思邈在其著作《备急千金要方》中绘制了彩色的明堂三人图，并提出阿是穴的取法及应用），每个人都有自己的路要走，自己不能一直将后世的所有有关医学方面的东西都塞给孙思邈，先不说可不可以接受的问题，单就自己这样的行为很容易就将孙思邈的医者本心给破坏掉，想了一会儿，程锦安慰孙思邈道：“道长，你也不要想太多了，身为医者，就应该为医学方面在探出一条道来，您不必伤感于过去的书籍，说不定，过去的书籍未必就适用于现在，世间所有的事物都在轮番变化更替着，您要做好的就是守住您的本心，然后将自己对于医学方面的所有实践都写出来，可以传于世间，让那些穷苦之人也能有个活命的机会啊”程锦感慨的说了一大段话，结果看见孙思邈闭着眼睛像是在思索着什么，于是他耐心地等待着，半晌，孙思邈睁开眼睛像是感悟了一样，对程锦说：“老道知道了，自你出现之后，你所展现的是非常人般的才学，更有一本《医论》堪称绝学，老道这段日子是有些激进和松懈了，放心，老道自己走的路就绝不会更改，这天下刚刚初定，天下的百姓也刚刚过上平安的日子，每年因为疾病的原因，好多人都没了，想起这些，老道就心痛，你说得对，前人有前人的路要走，那老道就有老道的路要走，医者本心自不会忘”看着孙思邈越发坚定而清亮的眼睛，程锦终是松了一口气。