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大明微倾，万物正春。
已是晌午，日光虽不再那般炽烈，但照在草木上时，草木顿时蔫下了脑袋表达不满。山谷里，一位少年躺在地上，酣然入睡，其上，一个云朵为他投下一片凉荫。
不知多久，金木从山谷中醒来，发觉自己居然在河畔睡着了。
一觉醒来，感觉神清气爽，一直以来压在心底的石块卸去，倍感轻松。
此刻看着这山，是那山，却比以前亲切又高远，这水是那水，却比之前那般温柔又细长。
不知不觉间，少年的心境已发生了巨大的变化。
想到此处，少年仿佛感觉到体内有什么呼应一般，便立即静坐入定。按照《太上玉轴六字气诀》里的方式内视窥看，发现一股气息在体内开始加速流转，仿佛就要分裂剥离。金木连忙双手相握置于腹下。然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，呼吸由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，使意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷。此时，金木有了气息下沉的感觉。
“嗯，这应该就是气沉丹田了吧。”金木第一次打坐入定，心中不免惶恐。
随之金木感觉小腹处一阵热感，便开始运气，运转小周天。由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。及此，感觉体内气息开始运转开始加剧。
略顿了一顿，金木仍循前法，周而复始，循环不已。突然感觉浑身气息一顿，体内气息化作三股，分别萦绕在眉心主窍、胸口膻中穴和脐下三处。金木顿时面色大变，不知为何发生此种变故。也不敢乱动，只好静心沉思，免得杂念入侵造成意外。
其实是金木完全是个修行小白，筑基之下的打坐只不过是让体内气息平稳顺畅地运转，进而吸收吐纳天地灵气从而壮大自身内气的一种方式而已。
金木突然想起老道给自己的那本《仙篆》上有他注解的这样一句话：寻常修士都知道丹田，却不知道其实修士的丹田并不止一个，而将脐下一寸五处默认做丹田。殊不知那只是下丹田而已。真正资质奇佳气运逆天之人很可能会开辟出两个甚至三个丹田。分别为上丹田、中丹田和下丹田。
下丹田，即寻常修士眼中的“丹田”，也是每个修士都必须开辟出的丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），是内气的中心。气若不归中心，则气散浮，力无根，所以修行第一步就要求气沉丹田，但不能气压丹田，或意守丹田，只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四肢。
中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是力的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺，身强体壮。人在突然受到惊吓，力散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。寻常人因个人体质不同，所以躯体力度不一。而修士可将体内真气加持于全身经脉，故而力强于寻常人太多，而都对同境界修士而言，未开辟出中丹田之人绝不敢轻易接下开辟出中丹田者的一拳。开辟出中丹田对修士力度的开发可见一斑。此丹田特殊体质者一定气运下便可开辟。
上丹田：即主窍处，在两眼之间，此处是“意”的中心，“意”又称之为“精神力”，类似修士的“神识”，但二者不可同日而语。此窍非大机缘且资质奇佳者不能开辟。因为精神意识是生命的主宰，强大的精神意识可以窥见世间的阴阳变换甚至天机而为天道所不容。意的活动都是通过此窍，把握了它，就等于主宰了自己生命的权利。只是由于此丹田过于罕见，而修行“意”的功法途径太少，目前不知其具体。只听闻海族有一生灵只拥有上丹田，力小气弱，但可使用“意”念攻击，威力无比，且寻常修士，精神力极弱，又无保护精神力法宝，弱遇精神攻击，恐已不祥……
“哇，看来我运气不错。”金木乐的嘴角差点裂开。只是金木望着三处丹田里的气息发现少了好多，原先较为浓厚的内气现在虽然变到了三处但是都仿佛瘦了一圈，这让金木心里一阵心疼。看来得勤奋修炼了。
不再多想，金木继续双手相握置于腹下，闭目入定。体内气息由三个丹田处各自小循环而后进入小周天循环运转。
刹那间，宁静的小山谷仿佛失去了平静一样，鸟雀仿佛感觉到了危险，纷纷展翅飞向了山顶，没有风没有声，但安谧中却有股气息在涌动，一只被鸟雀飞起时弄下的树叶垂直落到半空时突然盘旋到了金木脚下。小溪水还是在那淙淙的流淌，但在金木附近时却现出微微的波纹。
良久，入定中的金木突然眉头轻皱，此刻他感觉到体内的气息开始轻颤，仿佛就要分裂剥离一样，这应该是要进阶的前兆。金木继续不疾不徐的运转《太上玉轴清气诀》，突然气息颤抖的频率越来越快，猛的一下由一分三，上丹田、中丹田、下丹田三处的气息均化作三股在体内循环复始，息息运转。
“这是？练气一层越阶到练气三层？”来不及惊喜，金木不敢懈怠，运转功法让这三股气息在吞吸吐纳过程中变得越发精炼，直到感觉不再有很大进展时，金木双手分开扶至胸前随后覆掌落至脐下，待气息平稳后退出入定。
一连境界提升两级，让金木惊喜万分。也让金木对修炼产生了浓厚的兴趣，今天发生了许多让他闻所未闻的事情，金木赶紧掏出《仙篆》，从中查阅资料。
“咦，等级划分？再看一遍。”由于上次查阅时，金木还未正式修行，并不能领悟其中奥妙，今日带着诸多疑问细细查看。
“境界划分：修士真实能力并不能完完全全按照此境界划分，只代表其大致威能。练气分九段，从一至九，体内真气由一道化作九道，初如指粗终若发细，愈发精炼。练气修士即可内视观己，较寻常武夫灵敏有力。一般练气修士晋级时，除极少部分体质极佳者可由原来气丝分裂剥离，越阶晋级外，一般修士都是从原气丝暂时重组而分段晋级，此过程也有少数可越阶晋级。”
“哇，看来我就是那少部分体质极佳者了？”金木喜滋滋的继续往下阅读。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，此为大道。道之繁杂晦苦，万千规则会于其中，岂能言喻……当练气修士领悟天地规则至某种程度时，便可在丹田处形成大道种子虚形，分为前中后三层。大道种子分别由虚影化实，此为筑基。筑基者能力标志：筑基修士已可用气控物，御物飞行。祈福禳灾，驱病救人。因每个人对规则的领悟不同，筑基属性各不相同。此时已开始触碰道。”
“筑基之上便是开光：只见丹田中大道种子开始开裂发芽，此阶段不会正真发芽，只是道芽从大道种子破壳而出的这个阶段。丹田内可见金光从大道种子泄出，谓之“开光”。能力标志：能看见许多凡人看不见的东西，诸如鬼怪。威能已不是筑基可比。”
“开光之上便为萌动：道芽长出，开始根据大道理解成长。有悟才能生长，威能手段远长于开光。能力标志：已可使用道芽摄取他人魂魄或意识。有部分修士认为并不能明确分割开光与萌动，二者并无确切界限，但其实分与不分皆可，分开只是阐述领悟规则对道芽萌发的重要意义。”
“萌动之后便为金丹：萌动后道芽成熟后便可结成金丹。能力标志：符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡金丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗‘不畏世间浑浊’的灿灿丹心。”
“金丹之上乃是元婴，可以夺舍……”
看到这里，金木合上《仙篆》，自知修仙一途艰难，却没想到艰难至此，什么规则与大道，金木一概不知。那暂且将目标定位与金丹修士吧。书中说，修士修行至金丹，方才算作踏入仙途。金丹之下，只算修真。
少年抬眼望向山顶，目光坚毅。
“天色不早，早些回去吧，免得娘亲担心。”说完从山谷奔驰而上，转眼已不见踪影。