血衫妇人

　　血衫夫人
　　溪镇虽是小地方，但因地理和历史的缘故，在这里定居的人来自五湖四海，有本地富裕的盐商，但大多数还是逃难到此和历代朝廷发配到盐场做苦役的后人。
　　汪俊因一脸的大麻子，在家排行老四，镇上人都叫他汪四麻子，他们家是从哪里来的连他自己都说不清楚，起初靠挑担卖水饺为生，遇人总是一脸的笑。自他老婆翠娘死后，给他留下七八个娃，让他生计艰难，但由他连续娶了两个有钱的寡妇，摇身一变成了喜香酒楼的东家，家里伙计佣人有三四十个，唯一让镇上人不解的是，这两个女人都是一娶回家没多久就死于难产，死了第一个寡妇时镇上人还没有什么闲言闲语，等他娶了第二个寡妇又死于难产，溪镇的人对他有了不同的看法。他自叹命中克妻，找到阴阳先生给看宅子，说是他们的婚房床头上的两块砖是竖放着，在阴阳学上叫倒子砖，分娩时孩子头朝上往母亲上身走。但这并不影响他的财运，喜香酒楼的前厅是几十桌的茶馆，中厅是他们一家居住的地方，后厅是客房和停着他死去的两个寡妇的棺材，孩子们都怕棺材，唯有他大女儿汪敏不但不怕，还告诉其他的兄妹说：“这两口棺材可是在这里替我们家压财的。”
　　红姑自丈夫死后独自带着女儿包芬在家度日，起先戴家妈妈让她嫁给关桥路上卖烧饼的崔老二，也许是老太太感觉这个崔老二做的烧饼好吃，但红姑看他那吓人的大圆肚子，满脸的黄胡子，说这个男人的祖上可能是胡人，嫁了这样的人自己不就成了王昭君。因她一手的好针线，衣服做出来合体漂亮，镇上有钱人家都留她长住在家，她就带着包芬四处做针线，到也是自在，不但解决了母女两人的吃喝问题，那些有钱的太太见她衣服做的好，还另外送她金银首饰表示谢意。
　　汪四麻子一家老小十几口，也是要个做衣服针线的，再三要求红姑去给他们家做针线，戴家妈妈开始不允许，说这汪四麻子有点邪，血财发得太快了，但红姑终究架不住汪四麻子那张甜嘴，最终不但到他们家做了针线，而且在一个黑夜里、带所有的家私成了汪四麻子的四老婆，戴家妈妈到八卦巷一看人去房空知道大事不好，赶紧赶到喜香酒楼，汪四麻子满脸陪笑着妈长妈短的喊得她不好发怒，红姑见到她后说：“其实，他人就是有几个麻子，其他都很好的，当初连那个黄胡子你们都逼我嫁，现在嫁这个人家我更愿意了。”戴妈妈急得跺脚说“你不知道这汪麻子的深浅，以前续了两个女人都做了血衫夫人。”红姑听她妈这么一说更是红着脸什么话也不说了，戴妈妈只有抱起五岁多的包芬说：“好孩子，你妈妈有什么不好受你要立刻回药房告诉婆婆啊。”
　　到汪家没有多久，红姑的肚子就出围了，她平日里是个好强的人，怕酒楼的下人说闲话，只是带着包芬坐在房间做针线活，很少出房门。汪家的几个孩子对老爸又给他们捞回个晚娘特别的反感，只有长女汪敏还是像对待以往那些晚娘一样，不但时常去红姑房里让她教针线，自己还特地去后厨拿蟹海黄包子给她们母女吃。老五汪学仁见她这样的做法很是恼火，对她说：“姐、你怎么胳膊肘往外拐，还嫌外人吃得我们家不够？”汪敏说：“就你这个猪脑袋，爸这么多年算是白教你了。”
　　转眼立夏，红姑也快到产期了，在包芬六岁的那天，她挺着大肚子带着女儿一起来到观音禅寺上香，寺里的主持清觉特地为她鸣磬，在回荡的音声中只听红姑跪在佛前说：“如若我有不测，恳请菩萨保佑我女儿包芬能够健康白头”在一旁的清觉听后长叹一声，而后连续口诵佛号：“啊弥陀佛！”
　　母亲红姑去世的那天是包芬一生中难以挥去的恶梦，她被打发到大院旁边的小房.由母亲房间里传来妈妈撕心裂肺的惨叫，让她想起婆婆的话，自己悄悄地离开了喜香酒楼，沿着熟悉的街道跑去戴家药房，戴家妈妈一看知道事情不好，连忙搀着她往酒楼赶，到了那里见女儿红姑已经气绝身亡，满嘴鲜血，牙齿都被咬断，沿着床单鲜血还在地面上流，房间里夹着产妇的血鲜味，夹着火盆里刚点燃的冥纸味，戴家妈妈先是头一晕栽倒在地，众人赶紧掐人中，敲后背，她一醒后指着化纸盆说：“汪四麻子，原来你们家早准备好点纸送人了。”
　　红姑去世后，戴家妈妈日夜以泪洗面，她心里一直认为这个汪四麻子是个笑面虎，女儿是被他害死的，先是哭瞎了双眼，没过多久，一场风寒让她在悲伤中离了人世。
　　包芬自母亲死后，成了孤儿，戴家妈妈在世时就提出要把她领回家养，但红姑的两个哥哥认为，红姑的嫁妆和包家的家私全被汪四麻子得去了，作为养父有责任养包芬，等戴妈妈一去世，戴家也就再没有人问这事了。
　　一个六岁的女娃只是吃饭穿衣，让她干活又怕镇上人闲话，没有多久包芬成了镇西张屠夫家的童养媳。每天跟着张家的十来岁的儿子下田提篮做活，稍有不留意就会被张家儿子毒打，包芬除了晚上蒙住被子哭妈妈以外，她不知道应该怎么办，终于有一天，她自己一人跑出了张家，仍然是沿着她妈妈在世时教她走的路线，回到戴家药房，戴家二舅站在柜台上不声不响，二舅母出来熬了碗稀粥给她喝，而后拿了点干米锅巴搀着她的小手一起回到张屠夫家门口，让包芬自己回去，包芬正在无望的哭泣时，恰好被张家儿子看到，上来劈头就有竹片抽打，并愤怒地嚷到：“你是我娘买回来的，以后再跑，就是头母牛我都会抽死你。”听到门外面儿子的咆哮和包芬叫妈的哭泣，张家女人赶紧由屋赶出来，拦阻了儿子，一看包芬的头顶已经被打得见了血，连忙对儿子喝道：“你个小王八蛋，打死她以后谁给你耕田生娃。”
　　陈家班再回溪镇已经是日本投降的第二年，小师妹陈静顶了陈碧君白娘子的角，仍然像上次来溪镇一样住进了回字楼，得知陈碧君的死迅，陈家班无人不哀痛悲伤，陈静看着师姐唯一留在回字楼的一套白娘子的行头，哭得泪人一般，黄伯指着佛堂上那悬梁告诉他们，陈碧君就是吊死在上面的，又听回字楼人说起当年的死因，陈静吵着要去找黄大勇报仇，师父陈生说：“他们是官，我们是民，斗不过的。”大师兄陈长礼在一旁不语不言，呆若木鸡。
　　六天的戏台陈长礼不知道是怎么唱下来的，当唱到白蛇传时，他感觉陈碧君就在和他对戏，而这天晚上，回字楼的佛堂里老人们看到一条大白蛇，盘绕在陈碧君吊死的梁上，大家都说是白娘子显灵了，听到这个消息的陈长礼守在佛堂里一整夜，他希望看到显灵的白娘子，但一夜平静，他没有见到陈碧君，也没有看到大白蛇。。
　　溪镇东南角有块墓地叫路坟葬，是本地盐商为外乡人准备的公用地，在一片荒草丛中陈家班的人找到了陈碧君的坟墓，一坡被雨水削去的坟头长满了荒草，一块立在土里三尺高的石碑，上面刻着燕京陈家班陈碧君之墓，下面落字民国四十三年。由知道陈碧君死讯后陈长礼一直沉默不语，但这时他先是哽咽欲语，但终是没有哭出来一头晕倒在坟前，等众人把他推醒，他是放声的啊哭，师父陈生说：“孩子你要哭就哭出来吧”陈长礼的哭泣更是悲惨，只哭得坟场的四周树鸟群飞，枯叶飘落，河水咕咕。。。。。。
　　他们回到溪镇时，已是寺庙做晚课的时间，走到三昧禅寺时，陈长礼看到寺前的那坐古桥，仿佛看到陈碧君正站在桥头上回头对他在笑，再细眼一看什么也没有，立刻想起当年和她一起在桥上的戏语，恰在这时，寺里的钟声响起，嘹亮的樊唱从山门里传出，他立刻跑到寺门前双膝跪地，立誓要在此出家，等待陈碧君转世再来。