鬼压床

　　徐道海走后，如兰就感觉丈夫有点反常，平日里对下人特别谦和的他变的脾气有点暴躁，除非他把小艳颜抱在怀里才有以前那种中年人特有的淡定和安详。她知道他是在为东洋人要他出头去做事感到压力。
　　上午巳时，在房间写字的如兰觉得周围特别的安静，静到只有鸟的在院子树叶上的抖动羽毛的扑扑声，阳光顺着窗口照在她写了一半的《心经》上。通常这个时候徐世开会一边抱着女儿艳颜、一边指点她的字画。她放下手中的毛笔，走到前院，看着家里的小保姆霞儿正在正房中逗艳颜玩，叫她鼻子在哪里，嘴巴在哪里，眼睛在哪里。如兰问她先生哪去了，霞儿回她，先生和黄伯回县城老宅打理家事去了，她心下疑惑：正常他回老宅都会和我讲一声的，今天怎么就没言语。
　　一种无由的忐忑让她心里不安，她绕过回廊，到了东南角账房包玉诠的门前，听得里面算盘噼啪直响。
　　“包叔，您在忙啊”
　　“是啊，先生让我把家里的大帐归下拢，说自己年纪大了，怕是以后精力不够，整好了让孩子们接手。”
　　“这样啊”
　　“太太，您找我有事”
　　“也没有大事，今天先生去县城，我总感到不踏实，想请你起个卦，看菩萨怎么说的。”
　　包玉诠带如兰玉去到东北角的佛堂，先是用清水洗过手上过香，，然后默默祷告到：“各位三界神佛，，先师鬼谷子在上，弟子紫妙派第二十一代传人包玉诠，现有家主徐陈氏卜卦祈问夫君出门吉凶，如是吉祥，请诸佛神灵先师发上卦，如是不祥请发下卦。”
　　在一旁同跪拜佛的如兰，看着包玉诠瘦长的手指，让乾隆古钱在香案上抛下成卦，这时一阵阴风无由地冲佛堂的北边小门吹来，让她身感寒气、心下一惊，再看看包玉诠已经装好的卦是纯乾便问道：“包叔，此卦怎讲？”包玉诠说“卦是好卦，大哉乾元，万物资始，但上九动则为亢龙有悔，不是吉祥之兆，最关键的是目下惊蛰刚过，木起金囚，不当时，再者初爻子刑月令，上九合月化火，先生又是属于狗，怕是盈不可久也，欲防水火之灾了。”
　　“严重吗？”
　　“事情肯定有的，但先生吉人天佑，应该没有什么大事吧。”
　　这天的太阳好像特别地走得慢，快到黄昏，如兰抱着艳颜相往常一样跑小镇牌坊等徐世开，但一直到太阳落山了，徐世开都没有回来。
　　晚上，霞儿带着艳颜前屋里睡了，如兰是在床上折腾了好久才蒙蒙地睡下，恍惚间看到丈夫站在海叉口的岸边，他的肩头有两只青色的鸟在空中盘旋，对她说：“兰、你的好，我来世会还。”说完后，随着那对青鸟渐渐地消失在水面上，她在睡梦里赶紧伸手去拉徐世开，但离的那么远，一惊之下醒了过来。
　　就在这时，听到楼下门房里有人的哭泣，仔细一听，是城里老宅挑水的黄阿大在和包玉诠支支呜呜地边哭边说着什么，心下一惊，来不及叫醒霞儿，披上外衣就跑到门房，问道：“怎么了？”黄阿大说：“老爷没了”
　　“什么，你再说一遍。”
　　“老爷被东洋人欺负，气不过跳水死了，海叉口的水太深，到亥时才打捞上来，人早断气了。”
　　听到这里，如兰只觉胸堂被什么东西猛击一下，而后天旋地转，晕了过去。
　　自徐世开死后，徐家就在二十几年间破落了，如兰也没有回徐家县城的老宅，带着艳颜靠典当家产维持生活，等到徐文斌这一代，已是家徒四壁，除了政策给她们一家四五口留下的三间房以外，回字楼已成了十几户公租房的大杂院。他的死，让这一房的后人引以为荣，正如徐文斌经常向邻居小朋友们炫耀的那样：“我外公是真正的抗日英雄，当年宁可跳海叉口，也不当汉奸。”但楼上的周卫东却总是讥笑他说：“知道你外公是英雄，还留许多宝贝给你。”一旁搭腔的赵爱国说：“是的，他家有东海龙王的尿盆，还有猪八戒的裹脚布。”凑热闹的小朋友们你一句，我一搽的，把个回字楼的大院吵得翻天。
　　原先徐家的佛堂以往一直是小朋友玩耍的地方，因为在二十几年前曾经吊死过唱戏的女人，加之有个后门通着八卦巷不安全，所以一直没有人住，头两年分配给叫冯情的农场女先进做宿舍，由周卫东给她起外号“大胸脯”后，小朋友们都叫她大胸脯了。
　　不知什么时候起，小朋友们之间传起了那房间闹鬼的话来。这天恰好是周末的黄昏，赵爱国说上个星期天他自己躲在佛堂的木头窗下偷看大胸脯睡觉，看到她的被子拱的坟头似的，像是被鬼压身了，大胸脯还在左右摇头，今天她又来睡觉了，我们一起去看鬼压身。
　　四五个小孩子轻手轻脚地走到西北角的房下，周卫东胆子大，他拦在小朋友的前面，脚下用几个花盆垫高了自己，悄悄地想用手支起木窗，但好像里面卡死了，他慢慢抬起头，透过木窗的斜缝正一眼看到大胸脯的床，确实像赵爱国讲的那样，女人的被子拱得像个坟头，她的下巴处还能看到一个像人头的东西在晃动，隐隐约约还听到的大胸脯在哭的声音，但又不像是哭，正当他闹不明白是不是鬼压得大胸脯哭不出来时，下面的徐文斌说，看到鬼不，让我看看，一边说一边拉他的裤子，这一动，让周卫东脚下垫着的花盆哗拉啦倒了下来，小朋友吓得齐叫：“有鬼啊”就在这时，先是听到房间里木地板上急促的跺脚声，而后是大胸脯披着外衣隔着门缝的叫骂道“谁家的千刀杀、有爸妈养没有爸妈教的，再在这里吵，姐给你们喂洗脚水喝。”小朋友被这阵势吓得一轰而散。
　　听到院子里小孩子的嘈杂声，又看到满脸涨红的徐文斌，如兰问他怎么了，气喘嘘嘘的徐文斌说：“外婆，住佛堂里的大胸脯那闹鬼了。”如兰说：“那吊死过女人，不干净，听婆婆话，以后不要去那里玩。”一边做针线的艳颜说：“妈，哪有什么鬼啊，你不要吓着了孩子。”如兰说“艳颜，你没有发觉这个叫冯情的女人，像极了当年吊死在佛堂里那个唱白娘子的戏子。“听她妈这一讲，艳颜立刻想起当年的事，也就不再言语了。
　　为了盐运的方便，早在隋唐环绕溪镇的海河就接通了古运河，清朝乾隆下江南行到此处，问前方叉口通往何处，当地的县令说是海叉口；皇帝又问，那海叉口前方又是什么地方，县令说是黄海。乾隆说龙不归海，就停到这里吧，由那时起，海叉口又名泊龙湾。
　　在海叉口离船登岸，因镇里没有皇家规格的宅院，就把当地一座唐代的三昧寺作为临时行宫，乾隆赐字“三昧护国禅寺”，为了迎合皇帝的雅兴，山门前搭起了一座戏台起名龙光，自那时起，戏台在乡绅的资助下成了座戏院。不知何时起，沿运河而行的戏班必来龙光戏院，在梨园行里有不登龙光台，难成名角的说法，其说是来沾个龙气，但真正的原因还是溪镇住住大盐商市景繁华。
　　通常外来的戏班都是住荒庙的，但由徐世开去世后，如兰领着艳颜在溪镇平静地渡日，只要有京戏班来镇上，她仍然会像丈夫在世时那样，让黄伯邀请戏班到回字楼暂住，说是江湖人风里雨里的不容易。
　　陈长礼和陈碧君是陈家班的两个名角，虽是自古女人不唱京戏，但到民国后只要腔正，男女做角已不重要，大师兄陈长礼扮小生许仙，小师妹陈碧君扮花旦白娘子，小师妹陈静扮小青，一个稳定的搭配已经让陈家班在运河上有一定的名气。随着庙会，三月十六前他们在师父陈生的带领下来到溪镇住到了回字楼。
　　如兰看陈碧君，杨柳一样的腰肢，双眼水灵灵的，言语干净利落，虽是衣作粗糙，但全身上下还是透着股傲气，而她的师哥陈长礼却是文弱的女儿态，讲话都像是在唱戏。如兰想难怪陈家班在运河上有名气，原来这两个角儿就是许仙和白娘子。
　　由日本人进住了县城，徐道海的大儿子徐维成了溪镇的伪镇长，像往常一样戏院的前排是为他留着。他带着三分酒醉，摇晃着脑袋到下半场才来到戏院，在半睡半醒地听着台上的白娘子在唱：
　　“素贞我本不是凡间女，妻原是峨嵋山一蛇仙。
　　都只为思凡把山下，与青妹来到了西湖边。
　　红楼匹配春无限，我助你镇江卖药学前贤。”
　　那唱功字正腔圆，一会把他吊到了天上，一会儿又把他丢到了海里，只感觉自己随着白娘子的声音在飞，他一下子清醒过来，再抬头看台上，恰逢白娘子弯腰哭诉，那流动的眼波让他整个人忘记了身处何处。