38 汤镇林 2

　　38视察部队
　　郑渊远没有从广西政府带来很多部队，仅仅带来了最嫡系的随身师约6千人。这些士兵大多数人是他从桃花门亲自挑选组建的。另外，班子的指挥官和参谋也过来了，驻扎在深圳北部般若寺附近。
　　他带着秦时月，李陈赵三位指挥官跟随汤镇林和刘将军视察深圳驻防部队。曾经四大将中孙将军在三年前与贵州战役中牺牲了。
　　他们乘车前去预备役军队的死亡峡谷。这里很多年轻人前往参军救国，在几天的训练以后，就会上战场准备战斗。死亡峡谷位于大峡谷的北部，比较偏僻。
　　汤镇林坐在最前排本来保镖做的位置，他说让别人意料不到的安排，转过身对后面的郑渊远说道：你要什么我们都支持你，站在民族大义上看待这次深圳危机。南方一灭亡，下一个就是广西，广西的胜算也够呛。
　　要把统一战线建立起来，把顺德政府的那边的资源也用上。
　　城防上你有什么看法？
　　郑渊远说道：从大处看，菲律宾是第一道城防，澳大利亚早对我们有想法，所以，去年，我们已经做了菲律宾的工作。
　　我得到情报，说菲律宾反抗组织最近活动频繁，有力的吸引了奥军注意力。反抗组织是你们的资助，明白了，这布局做得好!汤说道，他看上去心情好了一些。
　　郑渊远接下来上，第二道城防是梧桐山，本来第二道城防是地下城，地下城的失陷对我们虽然是最大的打击，但是守住梧桐山更重要。这是退可守进可攻的战略基地。
　　郑明白，他的这些想法来自他的义父的私人笔记，《钱如昂深圳城防御思想概要》，如昂是钱缘的另一个名字。钱如昂曾经在上一次的抗日战争后期，领导南方对抗日军直到最终战争胜利。所以这些思想对他们现在绝对有价值。日军的情报部门，为了找到这部笔记，去年几次进入钱缘的曾经住地，还曾经设法从老奶奶身上寻找。
　　他说，一般情况，我们有防穿地导弹的工事，远程导弹都是智能的，我们不怕，军事AI系统会通过智能系统化解。对于机械式的非人工智能导弹，它的特点是短射程。我们控制近海的船只，一律封锁来往船只。已经进入隐蔽的导弹，我们的工事还可以抵挡。
　　汤：深圳的梧桐山是深圳防御的核心点，成为深圳市攻防可进可退的据所。我们在梧桐山的山洞里布置了最精锐的部队和战备。深圳二大精锐部队，其中地下城的潜龙部队已经消亡在水中，剩下的卧龙部队够日本军队喝一壶的。我们思考，仍然缺乏好的有战争经历的指挥官。有的人有能力，但是不愿意到面临绝境的深圳来。
　　郑，所以你们想到我。
　　你对深圳有感情，你的家族在深圳地区有核心利益。而且现在你变稳重了。
　　郑，我看书多了，更平和心态。
　　我也看一些书，你最近看些什么书
　　最近看江门学派陈白沙的东西。他的主要思想讲治学要贵疑，他主张面向自我和自得，对我影响深远。我也学佛学。佛陀在梵语里，称为觉悟者。
　　汤说，我也看一下文化民俗的东西，南粤地区虽然有精英推动社会发展的作用，但是平民文化世俗文化仍然主导民间群体行为。
　　汤镇林说，我常常看以前流放到南方来的古人的故事经历，韩愈苏东坡这些，感叹世事无常，读到山河为之易性的韩愈。韩愈曾经上书给宪宗皇帝，被贬到潮州，韩愈这一贬，是他人生的最大挫折，也成就了他的名声。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了，其心境之冷可见一斑。到了潮州，此处地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。
　　你知道你在深圳获得人们的好评，跟韩愈有相似之处吗？
　　韩愈身处逆境，做了有利人民几件事，驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，兴修水利，推广北方先进耕作技术。赎放奴婢。他下令奴婢可以用工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”。
　　你曾经在广西兴水利促农业，到深圳以后，厉治酷吏，援助广州灾区，都像韩愈一样获得了民间好评。
　　郑回答，那主要还是我岳父的想法和功劳。老市长十多年来曾经对深圳的贡献更大，可是你们却驱赶他离开。
　　汤一听说到老市长，便沉默了一会。说，我们曾经想推举你出来，可是担心你转不过湾来，最后跟我们对着干。你知道的，深圳的权利要靠资本推动。我只是他们的代言人。
　　你是否曾经反思，深圳的创造财富的方式成也于此，败也在此。
　　资本成就了深圳的繁华，也间接造成了社会危机，伤害了政治结构基础。我看过一些文章分析。汤说道。
　　我想请教，资本家会不会在关键时刻有觉悟，在动摇国家的基石的时候。
　　汤回答，资本是极端逐利的，尤其是过去深圳主要依赖的生物医学产业。现在我们的财富大部分已经消失殆尽，不过没关系，有你们在我们就有重新起来的机会。
　　汤镇林自省，老市长这方面，我们也是迫不得已，他挡了资本的财路，想限制基因产业的扩展。我感觉是这样。克隆工业产业工人的这个东西，也不是他想的那么绝对。现在的人工越来越少，机器人又缺乏灵性。
　　克隆人对社会的危害，我在年轻时去过美国，意识到更清楚更深刻。表面上，克隆人是一个工具，没有人权，在缺乏人工时代替工人促进生产。克隆人的生命只有5到7年，没有生命权，这对克隆人不公平。原生人辛苦积累的经验技巧，被克隆人夺取了生存技能，也是不公平。不公平的社会没有存在和发展的价值。
　　不光是克隆问题，还有生物医学产业带来的瘟疫问题，让我想起了以前的一个故事。
　　我们在印度的大街上经常可以见到一些人，对着一个竹筐的眼镜蛇吹笛子。还有一个故事。早年印度的德里市，还是英属殖民地。但是这座城市极不安全，时不时的会有一条眼镜蛇，出现在街头，引发当地人的骚乱。如何清除这些毒蛇呢？殖民当局想出个奇妙的法子：悬赏那些能够捉到眼镜蛇的人，给他们以极为丰厚的回报。
　　政策出来，德里居民纷纷上街，去找眼镜蛇，好增加家庭收入。但长街之上，人来人往，能有几条眼镜蛇？可没有眼镜蛇不行啊，大家还指望着这个吃饭呢。没有蛇，老婆孩子，就要挨饿了。聪明的德里市民，想出个好办法——饲养眼镜蛇！
　　于是德里居民，家家户户养起了眼镜蛇，蛇蛋一卵难求，价格高开高走。就这样持续了一段时间，殖民当局撑不住了。这事不对啊，每天，都有当地居民拿着眼镜蛇来领钱，可街上的眼镜蛇，却不见减少。原来大家都是自家养的毒蛇，这岂不是乱来？殖民当局一怒之下，废除了赏额令。
　　这道政令下达，又让德里市民始料未及。你看这是怎么搞的，家里养了一大堆眼镜蛇，当局却出尔反尔，不付钱了。唉，这么多蛇，怎么办呢？——放到街上算了。
　　于是德里的大街上，出现了无以计数的眼镜蛇群，黑压压的蠕动着，令人毛骨悚然。
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　　医院为了赚钱，设法创造出各种疾病让人们依赖医院的治疗，这是卑鄙无耻的行径。
　　郑克制自己的怒气，往事一幕一幕上了心头，广州高墙的故事，你们那个曾经处死的富豪，躲避监管在广州难民地开发流行病毒，你们处死他以后，并没有按规定销毁资料，不止一次偷偷摸摸开发新的瘟疫病毒牟利，资本家之间形成了联盟，为了最大化赚钱，没有节制。
　　在民族的发展史上，资本是不可靠的，它可以提升民族的科技能力，但资本逐利的劣根性可可能会摧毁民族的健康发展。民族要控制资本，而不是被资本利用作为牟利的牺牲品，那样民族的未来无法预测。。
　　但是获得对资本的控制权，这又是下一场战役？