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据传闻，二百余年前，胡人马渡南山，铁刀幻聚成的钢铁洪流，将这中原千里沃土冲刷成了崎岖的沟壑之地。
胡人在中原大地上肆意跑马，用牧马鞭谱写了一曲所谓的盛世华章，农田变牧场，奔腾不息的河流竟被死尸断。
华夏赤地千里，几无人烟。
镇国神器禹鼎被邪魔入侵，原本铜青光泽的大鼎沾满斑驳的乌黑血色，被肢解为九部份，九州动荡，华夏沦陷!
太祖少有孤勇，善于谋略，在这乱世之中崛起，还了汉人一个海清河晏的太平江山。
曾听闻太祖年少时，一日在家中耕耘，远处恶鬼山中突然有红光万丈。
漫天白云瞬间蜷缩又铺排变化为火红朝霞，燃烧般的鲜血火红到极致就凝结成了乌紫的黑血色，且伴随有似恨似怨似哀的凄嚎兽叫声。
家乡父老以为这是不祥之兆，害怕会有大恐怖之事发生，纷纷收拾行囊细软作鸟兽状一哄而散。
一乡中德高望重的长老临走前不忘提醒太祖:“朱郎，老夫已过花甲之年，世上的风雨早已见识了个遍，上次有异象还是几十年前胡人屠戮中原后入主之时，现在怕是大祸又生，快逃命吧。”
但太祖不舍家中老狗与一亩薄田，背上一把楠木精作而成的弯弓，提上因为常年与野兽搏杀而钝滞的大刀，仰天大笑出门去：“吾虽为少年郎，亦不当白活十八年！”
见到小院角落中因恐惧而浑身颤抖缩成一团的老狗，就目光柔和下来：“老黄莫怕，你家少主绝不会抛下你不管，我已经给你准备好了吃喝的，现在去给你讨一个公道，看看是哪路神仙将我家忠仆吓成这样，绝不可饶恕！”
老黄狗拼命的支起无力的前爪，拖动曾救主人于危难之间而被打断的脊梁，朝着远方的背影呜呜呜的叫唤着，泪水成河而下。
这恶鬼山又是何地呢？传说这恶鬼山原本是禹皇兴起的龙脉之地，原本叫做“首阳山”，是一个云雾缭绕，四季常青的不冻之地。
禹皇在此地得神铜千斤，铸造禹鼎，将华夏九州大地上的名川大山，珍禽走兽的图案用作纹路装饰在大鼎之上，寓意“华夏万年不古，九州一统无极。”
祭天的当时便出现过七彩云霞，天上风起云涌，仙乐环绕，华夏可谓是得天独爱。
但千年以前五胡乱华，汉人衣冠南渡，等到再造炎黄之时，汉人返回家乡，却发现神山变化成了这阴气环绕，瘴气丛生的古怪之地。
每当到夜半之时，群山深处总是传来呜呜咽咽的鬼泣之声。
冬季之时犹为惨烈，婴儿惨然的啼哭声，妇人拼死反抗的呐喊声，汉子不甘的怒吼声，老者无奈的叹息声……
都在火光与剑影之中落幕，俱是杂糅在一块成了索命亡魂的不息之声。
当年逃命出去的青壮再回来时已变成白发苍苍的老人，听见之后不禁跪倒在地，捶足顿胸后淆然泪下：“亲人们都变成鬼了呀…”
从此之后人们便在山脚下定居，将此山称为“恶鬼山”。
先人希望警示后辈：“胡人之恐怖尤在恶鬼之上…若无异族，何来恶鬼？非我族类，其心必异，其行可诛！”
但可惜的是人是善于遗忘的动物，他们总是苟且的活在当下，对于过去的苦难却从不愿提起，自以为管好自己就行，何苦要去劳心劳力的去管其它事呢。
可当屠刀悬挂在头顶上的那一刻，才后悔的推卸责任，怨天尤地，于是历史的轮回从遗忘这一刻就已经开始。
就像是千年过去，早已物是人非，人们忍受不了恶鬼山中无言的鬼哭狼嚎之声，从山下搬到了山的外围，并且越离越远。
他们早已忘记先祖所受的磨难。在这千年之中，从小村中走出过为祸一方，令官府束手无策的山匪巨霸，也有过肆无忌惮，鱼肉乡里的贪官污吏，更甚者在这里面居然有人靠贩卖私盐、军火器械给关外异族而成为关中的一等豪商巨富。
只是这一切在胡人的屠刀面前，如同一层薄弱的窗户纸，苍白的无话可说，脆弱的不堪一击。
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再说太祖进入恶鬼山后，只觉得寒气逼人，明明是正当响午，本应该是天气最为炙热，人的三火最为旺盛的时候，却在此时由衷的感到一股深入灵魂的战栗之感。
恶鬼山中常年笼罩着一层灰蒙蒙的瘴气，树木全是成年人也无法合抱住的百年老树。
这些老树树根盘由错节，但树叶极少，都是浓郁的墨绿色。
且树干却极致扭曲，犹如麻花一般。树皮干裂脱落，这些折皱裂痕看久后竟然让人产生一张张狰狞人脸在不断交错变幻的错觉。
太祖大惊，连忙甩甩头稳定心神，暗自思附道:“恶鬼山果然不同凡响，但为何不见鬼泣之声？”太祖心中发狠，握紧钝刀咬牙往死寂深处走去……
谁也不知道太祖在恶鬼山深处经历了什么，只知道太祖一个月后回来时已经是手握明武刀，气质大变，烨然若神人了。
他亲手埋葬了不吃不喝而油尽灯枯的老黄狗。以刀作笔在其墓碑上刻下了“忠犬过人”的墓志铭。
并且同样不吃不喝的在其墓旁为老黄狗守墓一个星期。之后出山便是龙入大海，遨游四方。
太祖虽是一匹夫，但为天下计只能东征倭寇，西逐蒙古，北踏燕山，得国最正者非大明莫属！
太祖在泰山之巅祭天时出从华盖，威压八方：“日月不灭，华夏永存。大明男子当自强，女子当自立，佑我炎黄，万载不衰！”
这天下经过了胡人几十年的野蛮统治之后，终于迎来了一个真正的太平盛世。