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一個面目模糊的人走過來，說自己是堯舜之人。
“啊，是天下太和之時的人啊。”我很是羨慕。
“你們和我們也沒什麼太大區別嘛。”他說。一樣寫寫段子膾炙人口。
“那你就是那寫段子的人咯？”
“不全是，”他回答，“人民的智慧怎麼可能只集中在我身上呢，不過我確實創作過一些口口傳唱的歌謠。嗨，那都是隨意編出的，有感而發，自然而然。”
他眼光又黯淡下來：“可惜傳下來到你們這兒的沒有什麼咯。有些朗朗上口的絕妙文思，你們是不會懂的。那時候有那時候的特定情境。就像你會覺得後來人能和你們一樣感同身受江南皮革廠嗎。”
立我蒸民，莫匪爾極。
不識不知，順帝之則。
“這怎麼流傳下來了？”他奇怪。
“當然啊，這是稱讚堯帝的英明統治使得國泰民安啊。”
“什麼？什麼意思？”他驚詫。
“這首歌謠是說，使我百姓得以豐衣足食，是因為帝王你無邊的功德啊。不投機不取巧，順應了帝王你合乎天理的規律才會得以如此。”
他歎了口氣。“這歌謠是我作的。”
“那你為什麼要驚訝啊。”
“這首歌謠是說，我等蒸忙如螻蟻的百姓在當下有立錐之地，是你自己稱頌自己的無邊的功業所致的啊。不讓我們了解真正的知識，不讓我們接觸外界，對對，這就是順應你帝王的準則。”
我驚詫。這樣解釋的確更加通順。怪不得許多上古歌謠如此與表面意思相差甚遠。我一直以為是時代久遠用字不一，還在感歎聖賢怎麼會說出貶低女子或是強求世人的話來。
“其實你們那個時候流傳下來的歌謠非常少喔。屈指可數。”
“唉，當時可是歌謠盛世啊。”
我也遺憾。
“他們竟然如此慘下黑手。”
我急忙問這話里意思。
“我們那個時候，有許多歌功頌德的歌謠，大部分不是帝王樂官就是帝王本人的集團所作，百姓不許讀書只是稅收的螻蟻，活得像臭水溝里的蟲子。可但凡有人敢有怨言，就剝奪田地流放為戰奴。大家為保生存又不敢怒言，就默然了。所以沒人敢反抗，也反抗不起來。可那些貴族所作的歌功之作簡直令人作嘔，讓人憤怒他們的良心都到那裡去了。民間私下里偷偷唱這反諷的歌謠，實際上不計其數。可但凡被發現，歌謠禁唱，所作者受以極刑。險惡、險惡啊。”不知不覺他已經滿臉淚水。
“後來家天下後那些歌功頌德的歌謠不再受到上層追捧，人民怒而唾之，終於報了心裡不敢發的火，可是這都不知道過去多少代了，有多少百姓根本沒能活到那一天。”
歷史真是虛假。
“真實的都被封死了啊，就算當時的人站在你面前，大部分都不敢說那真實啊。”
後世敬仰的堯舜時期居然是如此。
“當然也不是壞事做盡，只是打壓自由得太嚴重。”
時間久了，百姓也認為這是自然而然的事，帝王難做，這是維穩的方法。到最後，漸漸真心也去敵對那些追求不應該得的知識和自由之人，只是真心所向到底是什麼，他們已經無暇思考。普中原到處都像是帝王的密探，不知怎麼就被得知所作歌謠了，再有心術更邪者，為了和誰爭利，故意曲解那人的歌謠中字句說其忤逆。
日出而作，日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
帝力于我何有哉。
（“這是我同鄉之人將死時所作，那擊壤，哪裡是什麼投射遊戲，是誰被發現作如此不恭敬之歌，帝王派人縛之于樹，以繩吊其頸，未死之時眾人以臭壤擊之，直至死亡。”）
帝力可奪我田，帝力可喪我家。
今命不存，帝力于我何有哉。
沒關係，我也不是那麼容易拋棄歷史來相信這麼一個面目模糊的人的。