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或许我以变的麻木，或我本是冷血之人，或者我还是不够了解自己，今年回家过年心里并多少欢欣，甚至有些抗拒。如果看前辈们的人生，大概我一生也是碌碌无为；如果按现在贫穷的家境来看，应该是到了一定年纪娶一个某方面残疾或是离异女人，不是歧视她们，只是当两个人只为繁衍后代而结婚，这种家庭元素是不是太简单？还是一种自暴自弃的打算，把希望放在下一辈？我的年纪在乡下已经到了该娶妻的时间了，但我不想这样的人生。
回到家乡，有很多和我这样的年轻人没有回家，有些两三个儿子的家庭长时间在为讨媳妇发愁，他们一方面为自己无法给到了年纪却无法娶妻的孩子感到愧疚，一方面为过年只有两口子像孤寡老人般感到伤心；那些人前几年经常到处打听看有哪家女儿愿意嫁给自己儿子，可经常碰到不是儿子看不上女方就是女方看不上儿子的事情，慢慢的感觉到自己无能为力了，好像现在的孩子都很挑剔。
临近过年时常打电话，催儿子回家过年，两年、三年的失望让他们看清事实，知道这就像是奢侈品般让这种家庭享受不起。有人在生活看不到希望时请回菩萨瓷像，有人知道这是迷信，选择了耶稣。
大年初一，我和伙伴们本打算挨家挨户的给每个人拜年，中途有家人吵架了，他们家有3个人，一对父辈的夫妇和一个爷爷辈的头，那妇人责怪老头没把儿子教好，过年都出去赌博，嫁到这个家没过一头舒心的日子。老头很气愤，说自己都老的没几年活了还要你教我怎么做人，反问妇人：“你教的儿子好，教得好怎么过年都不回家，跟野鬼一样？”
那话击到了妇人痛处，上午就收拾一床被子离家出走了。
我爷爷身体很硬朗，初一下午，他一个人要去山上砍祖坟上的柴，想到祭祖拜坟点蜡烛安全点，我想现在一个人闲着也是闲着，就陪他上山。
看到有些坟没有墓碑，我问他以前家里是不是很穷？他告诉我那些人死的不是时候，以前讲究破旧立新，不能里墓碑，担心等老一辈过世后我们这辈的连祖坟都不认得。
我嘴上不说，心里明白他爱迷信，等我接手这些东西时是不会来祭拜的，人死了就什么都没了，做任何东西都没有意义，但还是告诉他不会忘记，又说伯父信耶稣，他不会来做这些。听我说起这事他很气愤：“你不做他不做，到时候谁来做，人都没有根了那还会想家？”
回家时以到傍晚，我跟他说山上好像有人哭，他心里有些发毛，说我装神弄鬼，要敲我两下。我侧耳细听，跟他说好像有好像没，断断续续的声音也不敢确认，他神色紧绷，催我快点下山。
在家呆了半个月，村里今年有很大变化，不是经济是人，有些人结婚了，有些人离异了，村里留下了好几个没有妈妈的孩子，有些人嫁了几次，最后还是回到娘家，她们大多数离异后就不会再去看望小孩，不是不爱孩子，是放弃了，就当从没有过。
我看着莫名心酸，以后宁愿单着也不这样过活，自己本来就过得不如意，又何必再制造痛苦给下一代。。
清明节，爷爷带着我和堂哥去祭祖，每拜祭一口无墓坟就跟我们介绍一次，这是谁，我们要叫什么，等到要我们带头祭祖时那口坟先拜，那口坟在后面。他不怕我们不来，只担心我们搞错先后顺序。
回家的时候村里有警车和人哭声，是哪个大年初一离家出走的妇人自杀了，家里准备除草用的药被她那天一起带走了。那妇人的娘家人哭的很伤心，她哥哥怪他妹夫没看好人，她母亲只是在一旁哭，说她不是真信耶稣，信耶稣会不会自杀。